Форма входа
Читем онлайн Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Адамович Надежда
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Судя по историческим документам, княгини на Руси занимались «законодательством и устроительством» ровно в той же степени, что и их мужья. Это, похоже, было нормой для общества того времени. Например, в таком серьезном документе, как Договор Игоря с греками 944 года, перечисляются «держатели», властители земли русской, от имени которых действуют специальные послы. Кроме Игоря — верховного правителя, — в списке трое мужчин и три женщины. Третьим послом сразу за послами Игоря и его сына Святослава назван посол «Ольги княгини» — Искусеви. И этот документ был составлен, заметьте, до гибели Игоря! Также в тексте договора значатся посол Предславы и жены Улеба — дочерей племянников князя. А значит, и они играли важную роль при дворе.
А в XIII–XIV веках супруга князя Всеволода Мстиславовича, имя которой, увы, не сохранилось, участвовала в составлении Устава о церковных судах. Получается, жена князя стояла в одном ряду с самыми важными персонами города, такими как старосты и сотские.
Но еще больше поразило ученых открытие, совершенное археологами. Они нашли несколько княжеских женских печатей, которыми удостоверяли самые важные официальные документы. А это значило, что древнерусские женщины регулярно выполняли важнейшие административные функции в своих землях. Это в корне противоречит представлению о них как о «забитых мужьями».
Интересно прослеживать взаимоотношение православной церкви и женщины. В росписи храма Святой Софии в Киеве обращает на себя внимание значительное количество преподобных жен на столпах (в более поздний период на этих местах изображались, как правило, воины). Вероятно, русские княгини участвовали в назначении епископов. Например, под 1090 годом летопись сообщает, что Янка, дочь Всеволода, «ходила в Греки» и привела митрополита Иоанна Скопца.
Устройство Ольгой погостов и обложение данью населения; княжение Ольги и Святослава в Киеве. Миниатюра из Радзивиловской летописи. Кон. XV в. Библиотека РАН / Wikimedia Commons
В русском обществе последних двух веков сложилось мнение о «темной русской бабе», которая не смыслит ничего и абсолютно «безграмошная». Но так ли это?
Княгиня Ольга — самая знаменитая женщина Древней Руси. Это ее некоторые историки называют Петром I своего времени по тому, как решительно она реформировала Русь.
Принято считать, что она была лишь регентом при несовершеннолетнем сыне Святославе. Вот только историки, ссылаясь на источники, говорят, что она была именно законной правительницей, причем считалась таковой, даже когда Святослав стал совершеннолетним! Тот же Константин Багрянородный, император Византии, описывая визит Ольги и Святослава в Византию, Ольгу зовет «архонтессой» (правительницей), а вот имя Святослава приводит без титула правителя. И это при том, что в Византии к титулам относились по-настоящему дотошно.
В европейской хронике немецкого хрониста, известного как «продолжатель Регинона», под 959 годом Ольга именуется «королевой ругов» (в это время Святославу уже 17 лет). Российский историк, специалист в области генеалогии Евгений Пчелов (род. 1971) пишет, что «Ольга никогда не отдавала власть сыну. Она вплоть до своей смерти сохраняла положение полновластной правительницы, а бурная военная деятельность Святослава, буквально рвавшегося за пределы Руси, ясно показывает, кто на самом деле управлял государством»[70]. Подтверждает этот вывод и живший в то же время историк Лев Диакон (ок. 950 — ок. 1000), прямо называя Святослава не правителем, а воеводой — «катархонтом войска росов»[71]! И только после смерти Ольги в договоре с греками у Святослава появляется титул «великий князь русский».
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
Княгиня Ольга и ее приближенные на приеме у императора Константина Багрянородного. Хроника Иоанна Скилицы. Сер. XII в. Wikimedia Commons
Интересную версию, объясняющую такое положение дел, высказал еще в XIX веке фольклорист Николай Коробка (1872–1920). Согласно преданиям, которые он записал в землях тех самых древлян (якобы убивших князя Игоря), на самом деле Игорь был в союзе с ними, а Ольга в течение семи лет осаждала город Искоростень, чтобы убить находившегося там мужа, князя Игоря, и узурпировать власть. Попробовать понять ее мотивы можно, если обратить внимание на путаницу в датах из жизни княгини. Согласно летописям, замуж она вышла в 10 лет, а сына родила примерно в 50 лет. Историки даже высказали предположение, что просто у Игоря было две жены Ольги. На одной он женился в 903 году, а вот сына Святослава родила уже другая. Иоакимовская летопись также сообщает, что свои права на престол князя Игоря могли заявить его дети от других жен. Конечно же, это лишь гипотеза, но она позволяет оценить, какое влияние оказывала княгиня на жизнь государства.
Впрочем, остальные властительницы Руси тоже в теремах не сидели. Судя по драме, разыгравшейся между князем Владимиром и Рогнедой, отказавшейся выходить замуж за «сына рабыни» (см. выше), русская княжна могла выбирать себе мужа. Государственными делами активно занималась другая жена князя Владимира — византийская принцесса Анна. Не только умница, но и, если верить летописям, красавица. Она самостоятельно принимала посольства и вообще внесла значительный и, к сожалению, недооцененный мужчинами-историками вклад в развитие государства. Людмила Морозова (1947–2023), занимавшая пост ведущего научного сотрудника Центра истории русского феодализма РАН, подчеркивала, что это по инициативе княгини Анны столицу Руси перенесли из слишком вольного Новгорода в небольшой провинциальный на тот момент Киев. Принцессе Восточной Римской империи новгородская вольница и зависимое положение князей явно не нравились.
Сохранила история и имя Предславы — дочери Рогнеды и князя Владимира. Известно, что она была образованной девушкой, так как впоследствии стала известна именно благодаря своим письмам. Предслава принимала деятельное участие в борьбе за киевский престол на стороне своего родного брата Ярослава Мудрого. Вот только судьба ее сложилась печально. Она вместе с сестрами и своей дружиной попала в плен, когда в 1018 году Святополк и поляки изгнали ее брата из Киева.
Болеслав I Храбрый. Миниатюра из «Польской хроники» Мацея Меховского. 1519. Wikimedia Commons
Польский король уже сватался до этого к русской княжне. Польский хронист Мартин Галл (кон. XI — нач. XII в.) сообщает что она была исключительно умна, благовоспитанна и хороша собой, потому Болеслав и заслал к ней сватов. А немецкий хронист Титмар Мерзебургский (975–1018) добавляет, что Предслава отказала королю Болеславу, потому что он «едва мог двигаться от необыкновенной толщины»[72] и был охоч до женщин (заметьте, русская княжна опять сама решала, принять предложение руки и сердца или отказаться от него). Теперь отвергнутый польский король Болеслав принудил «быть своею наложницею… Передславу, за которую он некогда сватался, и получив отказ, хотел насладиться гнусною местию»[73]. Он силой увез ее в Польшу, и после этого в летописях Предслава не упоминается. Есть свидетельства, что Болеслав предлагал Ярославу обменять сестру, но тот не согласился.
Более того, в XII веке на Руси сложился так называемый «полоцкий матриархат». Так назвал этот период в истории княжества наш знаменитый историк и археолог Валентин Янин (1929–2020). В течение 20 лет им правили одни княгини, в том числе представительницы семьи князя Святослава Всеславича и супруга некоего князя Михаила, имя которой до нас не дошло. Сами полоцкие князья все это время находились в ссылке в Царьграде, после того как проиграли в феодальной междоусобице.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Адамович Надежда бесплатно.
Похожие на Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство - Адамович Надежда книги
- Право - Азбука, Теория, Философия, Опыт комплексного исследования - Сергей Алексеев - История
- Москва в судьбе Сергея Есенина. Книга 2 - Наталья Г. Леонова - Биографии и Мемуары / История
- Древняя Русь. IV–XII вв. - Коллектив авторов - История
- «Свистящие стрелы» Маодуня и «Марсов меч» Аттилы. Военное дело азиатских хунну и европейских гуннов - Валерий Никоноров - История
- Варяги и варяжская Русь. К итогам дискуссии по варяжскому вопросу - Вячеслав Фомин - История
- Россия - Украина, Дороги истории - С Иванов - История
- Грех и святость русской истории - Вадим Кожинов - История
- Трубадуры, труверы, миннезингеры - Константин Константинович Иванов - История / Путешествия и география
- Русь Татарская. Иго, которого не было - Константин Пензев - История
- Ленин В.И. 100 и 1 цитата - Анастасия Сарычева - История
