Форма входа
Читем онлайн Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды - Анатолий Фоменко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Вот, оно в чем дело! Оказывается, американские курганы могли появиться уже после Колумба, то есть в XVI–XVIII веках. Все правильно. Именно это мы и говорим.
Дальше – больше. Говоря о каменных гробах, находимых во многих американских курганах, германские историки добросовестно сообщают нам поразительные факты: «Обычай хоронить умерших в каменных гробах… практиковался шаунисами не только в исторические времена, НО ВПЛОТЬ ДО НАШЕГО СТОЛЕТИЯ… он был наблюдаем многими исследователями в различных местах независимо друг от друга» [14], т. 1, с. 209. Но в таком случае, вероятно, и курганы, где находят такие гробы, могли возводиться в Америке вплоть до девятнадцатого века.
Но и на этом откровения авторов книги [14] не кончаются. «Кроме того, раскопки обнаружили, что в могилах этого рода вместе с покойниками ЧАСТО НАХОДИЛИСЬ ВЕЩИ, НЕСОМНЕННО, ЕВРОПЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Следовательно, могильные холмы этого типа, несомненно, доказывают, что временами здесь жили представители группы шаунисов алгонкинского племени, переселения которого в этой области продолжались еще в исторические эпохи и даже после Колумба» [14], т. 1, с. 209.
Все сказано правильно. По нашему мнению, американские курганы датируются эпохой XIV–XVIII веков, а не какой-то там чудовищной древностью.
На рис. 84 показано несколько небольших курганов в графстве (по состоянию на XIX век) Вашингтон, Миссисипи.
На рис. 85 представлен северо-американский курган большего размера, под названием Курган де-Сото в графстве Джефферсон, Арканзас.
Рис. 84. Северо-американские Авондэльские курганы. Вашингтон, Миссисипи. Взято из [14], т. 1, с. 209
Рис. 85. Один из северо-американских курганов, называемый Курган де-Сото. Джефферсон, Арканзас. Взято из [14], т. 1, с. 209
Археологи сообщают: «Самые большие пирамидальные курганы („маунды“) Кахокья, индейского города площадью в 120 квадратных километров, ВПОЛНЕ СОПОСТАВИМЫ С ЕГИПЕТСКОЙ ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДОЙ. Основание каждой из них покрывает территорию более чем полгектара. „Какая огромная груда земли! – воскликнул путешественник, увидев их в 1811 году. – Чтобы воздвигнуть такую гору, должны были потребоваться годы труда тысяч людей“… Большинство из этих монументов… не сохранились до наших дней. Они были распаханы фермерами, исчезли в ходе строительства городов и скоростных магистралей… Современные археологи используют записи своих предшественников для изучения некогда существовавших монументов» [21], с. 33.
На рис. 86–88 мы приводим старинные изображения еще нескольких курганов в Северной Америке.
Между прочим, большинство американских курганов, заполняющих Северную Америку, почему-то слабо рекламируются в США. Они окружены каким-то странным безразличием. Нет или очень мало туристических маршрутов по «древним» курганным местам. Мексиканцы, напротив, громко заявляют о «древних» пирамидах Майя и других древних сооружениях в Мексике. А в США о курганах не рассказывается почти ничего. Не потому ли, что историки боятся о них упоминать, чтобы не трогать «больное место» американской истории. Показывающее прямую связь исчезнувших (истребленных!) цивилизаций Америки со Старым Светом.
Рис. 86. Один из старинных курганов в Америке, так называемый «Менард маунд» в округе Деша в Арканзасе. Взято из [21], с. 33
Рис. 87. Один из старинных северо-американских курганов, «Майамисбург маунд», крупнейший из ныне существующих курганов Адена. Изначально его высота была не менее 20 метров» [21], с. 34
Рис. 88. Один из старинных северо-американских курганов, «Майнд Монахов в Кахокья, штат Иллинойс… возвышается почти на 30 метров. Это делает его крупнейшим рукотворным холмом к северу от Мексики. „Мы едва можем поверить, что это – творение человеческих рук“, – писал археолог Уильям Мак-Адамс, который в 1887 году опубликовал гравюру (которую мы здесь приводим – Авт.)» [21], с. 35
7. Арабские надписи в пирамидах
В 1996 году в нашей книге «Империя» [ИМП], мы впервые высказали мысль, что большие египетские пирамиды были построены в XIV–XV веках н. э. Но тогда возникает естественный вопрос: присутствуют ли в пирамидах средневековые надписи, оставленные их строителями? Например, арабские? Их отсутствие для египетских построек эпохи XIV–XV веков н. э было бы странным.
Оказывается, что арабские надписи в пирамидах действительно есть, хотя их немного. «Гойон… обнаружил на плитах облицовки (Великой пирамиды – Авт.)… одну АРАБСКУЮ надпись, относящуюся к XIV веку… На северной стене большой галереи имеется более древняя АРАБСКАЯ надпись, обнаруженная Уилкинсоном… Она ВЫГРАВИРОВАНА в память БАХРИДСКИХ МАМЕЛЮКОВ, Айбека и Бейбарса, царствовавших с 1250 и с 1260 гг.» [16], с. 43.
Египтологи полагают, что эти надписи были выбиты гораздо позже постройки пирамид. Однако не исключено, что некоторые из них могли появиться там С САМОГО НАЧАЛА или же вскоре после постройки. Тем более что арабские надписи в пирамидах указывают, как мы видели, на средневековых мамелюков. Согласно же полученным нами зодиакальным датировкам древнеегипетской истории, именно в эпоху мамелюкского господства в Египте и возводились пирамиды. См. ниже.
Известна еще одна арабская надпись на западной стене погребальной камеры пирамиды Хефрена [16], с. 77.
Далее, в пятой пирамиде был обнаружен «саркофаг, похожий на тот, что был обнаружен в пирамиде Хефрена… Следов скульптуры или иероглифов в этой камере не оказалось, лишь НЕСКОЛЬКО СТРОК ИЗ 112 СУРЫ КОРАНА можно было прочесть на штукатурке, покрывающей ее южную стену» [16], с. 83. Похожие арабские надписи были найдены и внутри некоторых других пирамид, в частности, ВО ВТОРОЙ И ТРЕТЬЕЙ, то есть в знаменитых больших пирамидах Хефрена и Менкаура, см. выше [16], с. 83.
Так что, на полное отсутствие арабских надписей впирамидах пожаловаться никак нельзя.
8. Что было изображено на сбитых облицовках пирамид?
Известно, что большие пирамиды первоначально были облицованы. Более того, на вершине пирамиды Хефрена еще и сегодня видны ОСТАТКИ ОБЛИЦОВКИ, рис. 89, рис. 90.
Раньше на поверхности больших пирамид не было видно тех уступов, которые есть там сегодня, рис. 91–93. Каменные блоки пирамид были скрыты под ровной поверхностью внешней облицовки. «Поверхность ВТОРОЙ и ТРЕТЬЕЙ пирамид СОВЕРШЕННО ГЛАДКАЯ и там НЕТ СТУПЕНЕЙ, по которым можно было бы подниматься», – писал, например, «в 1591 году Проспер Алпини, известный врач и натуралист, долгое время состоявший в качестве атташе при консуле Венецианской республики в Египте» [16], с. 49.
Но потом ЭТА ОБЛИЦОВКА БЫЛА КЕМ-ТО СБИТА. Сегодня видны лишь ее жалкие остатки, рис. 94. Египтологи считают, что облицовочные камни растащили сами египтяне. Когда и кем это было сделано?
Рис. 89. На самой вершине пирамиды Хефрена еще видны остатки прежней облицовки, сплошь покрывавшей грани всех трех великих пирамид. Фотография 2002 года
Рис. 90. Остатки былой облицовки на вершине пирамиды Хефрена в Гизе. Фотография 2002 года
Рис. 91. Неровные, ступенчатые грани пирамиды Хефрена и валяющиеся рядом осколки прежней облицовки, которая сплошь покрывала пирамиду, делая ее гладкой и нарядной. Фотография 2002 года
Рис. 92. Участок грани пирамиды Хеопса. Облицовка полностью сбита. Фотография 2002 года
Рис. 93. Пирамида Менкаура, лишенная своей облицовки. Остатки ее облицовки беспорядочно разбросаны вокруг. Фотография 2002 года
Рис. 94. В некоторых местах сохранились нижние ряды гранитной облицовки пирамиды Менкаура. Фотография 2002 года
В нашей книге «Империя» мы уже высказали мысль, что русское пасхальное блюдо «пасха», которое делается из творога, откинутого в виде пирамиды, в какой-то степени доносит до нас первоначальный облик некоторых египетских пирамид. Недаром к этим пирамидам в свое время совершали паломничество ПРАВОСЛАВНЫЕ греки [16], с. 49.
Если так, то на гранях пирамид могли быть изображены ХРИСТИАНСКИЕ СИМВОЛЫ, подобные тем, которые изображаются на русской «пасхе»: ХВ = Христос Воскресе, яйцо, лестница, крест.
Понятно, что в XVII–XVIII веках, когда в мире уже возобладала скалигеровская версия истории, такая символика могла кому-то ОЧЕНЬ НЕ ПОНРАВИТЬСЯ. Может быть – мусульманам. Но, вероятнее всего, – западным европейцам, помогавшим Египту «идти к свету».
Историки ссылаются на свидетельства европейских путешественников о том, что разборка облицовки пирамид велась, дескать, по указанию самих египетских султанов [16], с. 46. «Мы заметили на одной из этих житниц (пирамиды иногда называли житницами Иосифа – Авт.) рабочих-каменщиков, которые срывали большие отесанные плиты, образующие облицовку житниц, и спускали их вниз… Снята она (облицовка – Авт.)уже до половины» [16], с. 46. Данное сообщение сеньора д'Англюра историки относят к 1395 году. Однако в такой датировке можно усомниться, поскольку, как сообщал в 1548 году Жан Шено, секретарь французского посольства в Египте, в середине XVI века все еще сохранялась БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ облицовки великих пирамид, [16], с. 48. Но раз в XVI веке она была еще в основном цела, значит, скорее всего, ее начали разбирать гораздо позже 1395 года.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды - Анатолий Фоменко бесплатно.
Похожие на Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды - Анатолий Фоменко книги
- Эт-руски. Загадка, которую не хотят разгадать - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 4 - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Казаки-арии: Из Руси в Индию - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Калиф Иван - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Портрет незнакомца. Сочинения - Борис Вахтин - Публицистика
- В этой сказке… Сборник статей - Александр Александрович Шевцов - Культурология / Публицистика / Языкознание
- Вячеслав Гречнев. О прозе и поэзии XIX-XX вв.: Л. Толстой, И.Бунин. Г. Иванов и др. - Вячеслав Гречнев - Публицистика
- Вид с дешевых мест (сборник) - Нил Гейман - Публицистика
