Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Веды – название канонического свода древнейших священных текстов индуизма, в центре которого четыре книги: Ригведа – «веда гимнов», Яджурведа – «веда жертвенных формул», Самаведа – «веда напевов», Атхарваведа – «веда атхарванов» (по имени мифического жреца огня, Ахтарван).
Вибхути – эманация божественной силы; человек, в котором присутствует эманация силы Божественного.
Виджняна – Сознание-Истина; высшее Знание, супраментальный Гнозис.
Виджнянамайя – исполненный виджняны.
Виджнянамайя пуруша – гностическое существо, гностический Пуруша; Дух в состоянии Гнозиса.
Видхи – правильный принцип действий.
Вират-махапуруша – Космический Дух; Дух всей Вселенной.
Висарга – творческий импульс и энергия, порождающая всех существ и все состояния субъективного и объективного бытия.
Вишва – Дух внешней вселенной; нередко – эпитет Вишну.
Вишвы – особый класс богов, которых насчитывалось десять.
Вишва манава – универсальный человек.
Вишну – один из верховных богов индуистского пантеона, входящий вместе с Брахмой и Шивой в триаду (тримурти), выпоняющий космическую функцию хранения мира и действующий в нем через множество своих инкарнаций (аватаров), главными из которых являются Рама и Кришна.
ГГандхарвы – класс полубогов, небожителей; небесные музыканты.
Гита – см. Бхагавад-Гита.
Гуны – три основных качества Пракрити (Природы), определяющие свойства человеческого характера: саттва – ясность, гармония, уравновешенность, сознательность, раджас – энергия, движение, тамас – тьма, инертность, бессознательность.
Гуру – духовный наставник и учитель.
ДДакшина – подарок, подношение, сделанное в благодарность за обучение или услугу; плата жрецам-браминам или отдача себя тому, кто совершает обряд жертвоприношения.
Двеша – неприязнь, отвращение.
Джапа – повторение мантры или имени Бога.
Джива (Дживатман) – центральное существо; дух или вечное «Я» живого существа, поддерживающее его в процессе эволюции и переходящее от рождения к рождению; в европейской традиции именуется монадой.
Дживанмукта – человек, достигший духовного освобождения при жизни.
Джняна – знание.
Джняна-йога – йога Знания.
Дхарма – универсальный закон мироздания и принцип следования этому закону как основная человеческая добродетель.
Дхрити – терпение; стойкость; сила воли.
Дэва – бог, божество.
ИИндра – Владыка Мира Света и Бессмертия; Сила божественного Разума.
Ишвара – имя Бога, Творца и Владыки вселенной.
Ишвара-бхава – характер, присущий лидеру и повелителю.
Ишта-Дэва(та) – божество, избранное для поклонения.
ЙЙога – единение, союз; единение души с Божественным; практика, ведущая к познанию Истины и духовному освобождению.
Йога-майя – сила духовного сознания Божества, энергия его Сознания-Силы, выражающаяся в самопроявлении.
ККарма – букв. «действие», работа, деятельность; в древнеиндийском учении – закон причинно-следственной связи; сила, являющаяся результатом поступков, совершенных человеком в прошлых жизнях, и определяющая его судьбу в настоящей жизни.
Карма-йога – путь деяний, ведущий к освобождению души. Выполнение работы как служение Божественному, без привязанности к результатам своих трудов.
Крийя – в йоге – практические упражнения; любая практика, которая помогает достижению высшего знания.
Кришна – букв. «черный»; Божество, Владыка Ананды, Любви и Преданности, одно из десяти воплощений Вишну на земле. Как инкарнация Вишну – открывает для человечества путь, объединяющий мудрость (джнянамарга) и свободу в действиях (кармамарга), и ведет земную эволюцию к единению с Божественным через Любовь и Преданность (бхактимарга).
Кубера – бог богатств, хранитель сокровищ Индры.
Курукшетра – «поле Куру»; священная земля индусов; поле битвы, на котором велась война между двумя кланами царского рода, Кауравами и Пандавами; в более широком смысле – поле действий, поле осуществления Закона – Дхармы.
Кшара – подверженный изменениям, подвижный.
Кшаробхава – изменчивое становление; изменения природы.
Кшатрий – представитель второй, после брамина, высшей касты в древнеиндийском обществе; кшатрии в основном были правителями и воинами, главной их обязанностью считалась защита подданных.
Кшетра – поле.
ЛЛайя – букв. растворение, уничтожение; исчезновение границ индивидуального сознания в Бесконечном.
Лила – космическая игра; проявленный мир как игра Божественного.
ММайя – первоначально (в Ведах) рассматривалась как творящая Сила и Мудрость; в индийской мифологии – это способность богов, демонов, духов изменять свой облик (колдовские чары, наваждение); в Адвайта-веданте – сила иллюзии, благодаря которой мы воспринимаем материальный мир как абсолютную реальность и не способны увидеть за видимым многообразием вещей и явлений подлинную Реальность (единого, неизменного и вечного Брахмана).
Майявада – учение, согласно которому мир есть Майя, то есть иллюзия, от которой необходимо избавиться, чтобы перейти в единую трансцендентную Реальность.
Майявадин – приверженец Майявады.
Манас – ум; собственно ум в отличие от интеллекта [буддхи]; чувственный ум.
Мантра – священный слог, имя или мистическая формула, обладающие силой реализации.
Ману – духовные учителя человечества.
Манушья – человек.
Маричи – глава марутов.
Маруты – Мысли-Силы; жизненные Силы, поддерживающие своими нервными и витальными энергиями действие мысли в стремлении смертного сознания расти или расширяться, чтобы достигнуть бессмертного состояния Истины и Блаженства; для непосвященных ариев – силы шторма, ветра и дождя.
Махабхарата – «Великое сказание о битве потомков Бхараты»; священная древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. В ее восемнадцати главах излагаются многие мифы и легенды, а также религиозно-философские тексты, составляющие основу индуизма.
Махат – в философии Санкхьи – беспредельный принцип Силы; мыслеобразующее существо Духа; сущностная и изначальная матрица сознания (заложенная изначально, а не эволюционирующая) в Пракрити, из которой произошли все индивидуальные формы существования.
Меру – название священной горы, которая является центром мироздания; обитель Брахмы и других богов.
Мокша – духовное освобождение; выход из круговорота рождений и смертей (сансары).
Мукта – человек, достигший духовного освобождения.
Мукти – то же, что мокша.
Муни – мудрец.
ННаишкармья – недеяние.
Наги – змеи; змееподобные существа, обитатели подземного мира.
Нарада – имя небесного риши, почитаемого как сын Брахмы, олицетворяющего и выражающего Божественную Любовь и Знание; является посредником между мирами богов и людей.
Нети-нети – ни то, ни это.
Нивритти – отказ от действия.
Нирвана – букв. «угасание»; состояние невыразимого покоя и полной отрешенности от внешнего мира; состояние блаженства, в котором исчезает представление о собственном «я»; единство с Брахманом как Сат-Чит-Анандой.
Ниргуна – отсутствие каких бы то ни было качеств, бескачественный; безличный.
ООМ – см. АУМ
ППарабрахман – верховный Брахман; высшее Непознаваемое; Божественное.
Параматман (Параматма) – высшее «Я» или Дух, Абсолют.
Парамешвара – верховный Господь, Всевышний.
Пара-Шакти (Парашакти) – Высшая Божественная Энергия.
- Шри Ауробиндо. О себе - Шри Ауробиндо - Самосовершенствование
- Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I - Шри Ауробиндо - Самосовершенствование
- Славяно-Арийские Веды - Неизвестен Автор - Самосовершенствование
- Суть тантры - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Развитие разума: книга первая - Олег Торсунов - Самосовершенствование
- Секрет истинного счастья - Фрэнк Кинслоу - Самосовершенствование
- Тантрические медитации - Свами Сарасвати - Самосовершенствование
- Сострадательная жизнь - Тензин Гьяцо - Самосовершенствование
- Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Чего хочешь ты, того хочет Бог - Татьяна Петрова - Самосовершенствование