Охваченные любовной горячкой, члены императорской семьи, император Пётр II и цесаревна Елизавета перестали обращать внимание на окружающих, самозабвенно занимаясь только предметом своей Любви. Имеющий Власть, отослал юного Купидона – Петра II от молодой Венеры – Елизаветы для изучения человеческих наук в Европейский университет или реформатскую коллегию и подставил его под розги педанта. На роль этого педанта блестяще подходит учитель Данте – сэр Брунетто (Джордано Бруно), которого он помещает в Аду, где казнятся садисты (содомиты). У себя на родине, молодой император был объявлен «умершим» и «похоронен» с соответствующими почестями. Кто был этот «Имеющий Власть» я покажу в своё время.

Второй вопрос: «Откуда взялось имя – Беатриче?» Ответ прост.

Имя Елизавета состоит из двух имён – Лиза или Элиза от Рая (Elisium) и Бета или Беата (Beati) – Блаженная, по латыни Elisabeat – Элизабет. Данте называет свою возлюбленную её вторым собственным именем – Беатриче.

Найдя героев Комедии и определив время её написания, я продолжу тщательный разбор всего произведения, строчка за строчкой.

Отмечу, что Пётр II Алексеевич Романов в 1727—1730 годах был коронован, как я и предполагал, Короной Ариадны или же Северной Короной Российской империи, Елизавета Петровна Романова венчалась этой Короной с 1741 по 1761 годы, целых 20 лет.А, обладающий чрезвычайными полномочиями, Генеральный Обозный Войска Запорожского, Яков Ефимович Лизогуб смог доблестно выполнить столь деликатное поручение императрицы Российской – спасти бывшего императора от неминуемой гибели – спасти для нас Данте Алигьери!

E io, temendo no «l più star crucciasselui che di poco star m'avea «mmonito,torna'mi in dietro da l'anime lasse. [78]

Trova» il duca mio ch'era salitogià su la groppa del fiero animale,e disse a me: «Or sie forte e ardito. [81]

Omai si scende per sì fatte scale:monta dinanzi, ch'i» voglio esser mezzo,sì che la coda non possa far male». [84]

И я, боясь, не сердится ли тот,Кто мне велел недолго оставаться,Покинул истомившийся народ. [78]

Тем временем мой вождь успел взобратьсяДурному зверю на спину – и мнеПромолвил так: «Теперь пора мужаться! [81]

Вот, как отсюда сходят к глубине.Сядь спереди, я буду сзади, рядом,Чтоб хвост его безвреден был вполне». [84]

Данте, опасаясь, что Вергилий начал уже сердиться за его задержку, поспешил к своему проводнику. Тот уже взобрался на паром и предложил поэту набраться духу, чтобы совершить опаснейшее из путешествий. Особо он призывает остерегаться хвоста – каната, скользящего в направляющих с большой силой, который может в мгновение ока сбросить ухватившегося за него в ледяную бездну, откуда нет спасения.

Необходимо пояснить: – «Почему я, найдя земные прототипы персонажей Комедии, продолжаю именовать их по-прежнему: Данте, Вергилий и Беатриче?». Я делаю это для того, чтобы не ввести себя и тебя, дорогой мой читатель, во искушение считать, что всё уже ясно и понятно. Я и сам критически отношусь к каждой букве и каждому слову Демистификации, и тебя призываю, судить меня честно и строго.

Qual è colui che sì presso ha «l riprezzode la quartana, c'ha già l'unghie smorte,e triema tutto pur guardando «l rezzo, [87]

tal divenn'io a le parole porte;ma vergogna mi fé le sue minacce,che innanzi a buon segnor fa servo forte. [90]

I» m'assettai in su quelle spallacce:sì volli dir, ma la voce non vennecom'io credetti: «Fa che tu m'abbracce». [93]

Ma esso, ch'altra volta mi sovvennead altro forse, tosto ch'i» montaicon le braccia m'avvinse e mi sostenne; [96]

e disse: «Gerïon, moviti omai:le rote larghe e lo scender sia poco;pensa la nova soma che tu hai». [99]

Как человек, уже объятый хладомПред лихорадкой, с синевой в ногтях,Дрожит, чуть только тень завидит взглядом, – [87]

Так я смутился при его словах;Но как слуга пред смелым господином,Стыдом язвимый, я откинул страх. [90]

Я поместился на хребте зверином;Хотел промолвить: «Обними меня», —Но голоса я не был властелином. [93]

Тот, кто и прежде был моя броня,И без того поняв мою тревогу,Меня руками обхватил, храня, [96]

И молвил: «Герион, теперь в дорогу!Смотри, о новой ноше не забудь:Ровней кружи и падай понемногу». [99]

Поэт подчёркивает, что он, с посиневшими руками, дрожащий от холода, боится садиться на паром, но, уязвлённый стыдом, решается взойти на него – на спину Гериона, вслед Вергилию, остерегаясь каната; иначе не переправиться через глубокую и бурную реку. Хвост парома – его канат – вполне безвреден – не трогай его, и он не причинит тебе вреда. На Звёздном Небе, конец каната парома – смертельно жалящий хвост созвездия Скорпион, расположенный рядом с хвостом Змеи. Созвездие Северная Корона находится возле головы Змеи, созвездие Геркулес – ближе к хвосту Змеи. Поэт охвачен ужасом: – паромная переправа находится у самого края порога Ненасытецкий, на бурной стремнине, перед грохочущим справа водопадом.

Поборов страх, он ступает на зыбкий паром; Вергилий охватывает его руками, храня – созвездие Северная Корона находится, как бы в руках созвездия Геркулес.

Ухватившись надёжнее, Вергилий командует паромщику: – «Трогай осторожно, давай, ровней тяни и толкай, чтобы не раскачать паром». Ровней кружи и падай понемногу – созвездие Змееносец совершает своё равномерное суточное вращение, падая, опускается за горизонт – в сторону Южного Звёздного Неба.

Come la navicella esce di locoin dietro in dietro, sì quindi si tolse;e poi ch'al tutto si sentì a gioco, [102]

là «v'era «l petto, la coda rivolse,e quella tesa, come anguilla, mosse,e con le branche l'aere a sé raccolse. [105]

Maggior paura non credo che fossequando Fetonte abbandonò li freni,per che «l ciel, come pare ancor, si cosse; [108]

né quando Icaro misero le renisentì spennar per la scaldata cera,gridando il padre a lui «Mala via tieni!», [111]

che fu la mia, quando vidi ch'i» erane l'aere d'ogne parte, e vidi spentaogne veduta fuor che de la fera. [114]

Как лодка с места трогается в путьВперед кормой, так он оттуда снялсяИ, ощутив простор, направил грудь [102]

Туда, где хвост дотоле извивался;Потом как угорь выпрямился онИ, загребая лапами, помчался. [105]

Не больше был испуган Фаэтон,Бросая вожжи, коими задетыйНебесный свод доныне опален, [108]

Или Икар, почуя воск согретый,От перьев обнажавший рамена,И слыша зов отца: «О сын мой, где ты?» – [111]

Чем я, увидев, что кругом однаПустая бездна воздуха чернеетИ только зверя высится спина. [114]

Поэт прямо называет паром лодкой, которая причаливает к берегу одним концом, а в путь пускается другим – вперёд кормой. Корма – Хвост созвездия Змея находится ближе к Зодиаку и туда, где он извивается – по направлению каната, направляются путники. Паром выходит на быстрину – канат натянулся, выпрямившись, как угорь. Данте показывает именно паром-самолёт, который движется с помощью лап – водяных парусов – швертов.

На зыбкой лодке, через бурную зимнюю реку, покрытую высокими волнами от ветра, переправляться, действительно жутко. Близость бездны вод, особенно зимних, падение в которые означает верную смерть – то, что стоит испытать любителям острых ощущений. Переправа происходит ночью, воздух вокруг чёрный, так же, как и глубь ледяной воды.

Фаэтон – сын Феба-Аполлона, Бога Солнца, взялся править отцовской колесницей, не сдержал коней, опалил небо и землю, и Зевс поразил его молнией (Метам., II, 1—328).

Икар – сын художника Дедала. Созвездие Волопас раньше называлось ещё Икарий. Чтобы бежать с острова Крит, Дедал сделал себе и сыну скрепленные воском крылья, но Икар взлетел слишком высоко, солнечные лучи растопили воск, и он упал в море (Метам., VIII, 183—235).

Фаэтон, как созвездие Южного Звёздного Неба изображен на фреске потолка виллы Алессандро Фарнезе в Италии. Вокруг путников чернеет пустота и только спина зверя – паром удерживает их связь с окружающим миром.

Ella sen va notando lenta lenta;rota e discende, ma non me n'accorgose non che al viso e di sotto mi venta. [117]

Io sentia già da la man destra il gorgofar sotto noi un orribile scroscio,per che con li occhi «n giù la testa sporgo. [120]

Allor fu» io più timido a lo stoscio,però ch'i» vidi fuochi e senti» pianti;ond'io tremando tutto mi raccoscio. [123]

E vidi poi, ché nol vedea davanti,lo scendere e»» girar per li gran maliche s'appressavan da diversi canti. [126]

Come «l falcon ch» è stato assai su l'ali,che sanza veder logoro o uccellofa dire al falconiere «Omè, tu cali!», [129]

discende lasso onde si move isnello,per cento rote, e da lunge si ponedal suo maestro, disdegnoso e fello; [132]

così ne puose al fondo Gerïoneal piè al piè de la stagliata rocca,e, discarcate le nostre persone,si dileguò come da corda cocca. [136]

А он все вглубь и вглубь неспешно реет,Но это мне лишь потому вдогад,Что ветер мне в лицо и снизу веет. [117]

Уже я справа слышал водопад,Грохочущий под нами, и пугливоСклонил над бездной голову и взгляд; [120]

Но пуще оробел, внизу обрываУвидев свет огней и слыша крик,И отшатнулся, ежась боязливо. [123]

И только тут я в первый раз постигСпуск и круженье, видя муку злуюСо всех сторон все ближе каждый миг. [126]

Как сокол, мощь утратив боевую,И птицу и вабило тщетно ждав, —Так что сокольник скажет: «Эх, впустую!» [129]

На место взлета клонится, устав,И, опоясав сто кругов сначала,Вдали от всех садится, осерчав, – [132]

Так Герион осел на дно провала,Там, где крутая кверху шла скала,И, чуть с него обуза наша спала,Взмыл и исчез, как с тетивы стрела. [136]

Вабило (от глагола вабить – манить) – два скрепленных вместе птичьих крыла, которые сокольничий кружит на веревке, у себя над головой, приманивая сокола назад.

1 ... 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I - Аркадий Казанский бесплатно.

Похожие на Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I - Аркадий Казанский книги

Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том III - Аркадий Казанский - Культурология
Повседневная жизнь Флоренции во времена Данте - Пьер Антонетти - Культурология
Странствующие маски. Итальянская комедия дель арте в русской культуре - Ольга Симонова-Партан - Культурология
Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина» - Алексей Маслов - Культурология
Код Горыныча - Валерий Панюшкин - Культурология
Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова - История / Культурология
Быт и нравы царской России - В. Анишкин - Культурология
Любовь: история в пяти фантазиях - Барбара Розенвейн - Культурология / Психология / Науки: разное
Неизбежность и благодать: История отечественного андеграунда - Владимир Алейников - Культурология
Древняя история секса в мифах и легендах - Владислав Петров - Культурология

Оставить комментарий