Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ученые викторианской эпохи считали англосаксонскую расу Британии, Северной, Западной и Центральной Европы высшей по отношению к остальному человечеству: прогресс, по их мнению, зависел от распространения европейских ценностей, институтов и моделей поведения среди менее удачливых и якобы низших частей человечества. Одно из ключевых утверждений Пинкера состоит в том, что эволюция обществ в сторону все более доброго и мягкого нрава является самым важным событием в истории нашего вида. По его мнению, англо-французское Просвещение XVIII века стало блестящим моментом "до и после" в этом всемирно-историческом процессе. Большинство агентов перемен были белыми мужчинами Запада. За ними последовал остальной мир, восприимчивый или невосприимчивый к евроамериканским идеям; глобальная история - это история Запада в целом. В указателе к книге "Лучшие ангелы нашей природы" содержатся статьи, посвященные отдельным аспектам насилия, с подзаголовками по отдельным европейским странам, а затем по "остальному миру", что свидетельствует о том, на чем сосредоточено внимание автора, а на чем нет. Менее развитые в экономическом и промышленном отношении регионы, так называемый Глобальный Юг, и общества с краснокожим, желтокожим, коричневокожим и чернокожим населением фигурируют в его расчетах лишь по касательной. Книги Пинкера, несмотря на их объем, примечательны тем, что в них ничего не говорится. Народы, которым в его рассказах отказано в праве голоса и самостоятельности, - это те самые народы, которые часто подвергались жестокому насилию со стороны тех самых западных правительств, которых он изображает носителями мира и прогресса. Пинкер, к сожалению, глубоко не в ладах с современной исторической мыслью.
Дебют книги "Лучшие ангелы нашей природы" состоялся чуть более десяти лет назад. Благодаря свободному стилю изложения, поддержке знаменитостей (Билла Гейтса) и провокационно контринтуитивному тезису книга произвела фурор. В течение нескольких лет казалось, что Пинкер может стать одним из основных участников публичного политического и культурного дискурса нашего времени. Однако на первых порах его работа была воспринята в основном в виде коротких журналистских рецензий, написанных в кратчайшие сроки комментаторами с разной подготовкой. Теперь книга и ее преемник получили более глубокую оценку со стороны второй волны читателей с более глубоким пониманием истории. Спустя десять лет стало очевидно, что тезис Пинкера о снижении уровня человеческого насилия и растущем миролюбии нашего времени построен как карточный домик. При ближайшем рассмотрении и в свете изменившихся обстоятельств в мире становится ясно, что его тезис не выдерживает строгой проверки. Пора двигаться дальше.
- От Петра I до катастрофы 1917 г. - Роман Ключник - История
- Право - Азбука, Теория, Философия, Опыт комплексного исследования - Сергей Алексеев - История
- Великий хан Батый – основатель Российской государственности - Г. Тюньдешев (Харамоос) - История
- Другие из нас. Восхождение восточноевропейских евреев Америки - Стивен Бирмингем - История
- Фальшивая история Великой войны - Марк Солонин - История
- Философия истории - Юрий Семенов - История
- Движение Талибан: социально-религиозные аспекты деятельности сообщества - Горунович Михаил Владимирович - История
- Что движет Россией - Морис Бэринг - Путешествия и география / История / Прочее
- Великая оболганная война-2 - Игорь Пыхалов - История
- Война: ускоренная жизнь - Константин Сомов - История