В 1881 и 1882 годах во многих городах южной России происходили нападения христианского населения на евреев. Нападения эти, или "погромы", выражались в разрушении еврейских домов, расхищении имущества, а местами - в избиении людей. Особенно ужасны были погромы в тех областях, где в XVIII веке свирепствовали гайдамаки (Елизаветград, Киев, Балта и другие местности бывшей Украины). Благодаря мерам правительства, погромы с половины 1882 года утихли, повторяясь потом только случайно в разных местах "черты оседлости евреев". Но с этого времени резко ухудшилось правовое положение русских евреев. В царствование Александра III (1881-1894 гг.) были изданы распоряжения: о запрещении евреям вновь селиться в селах и деревнях ("временные правила" 3 мая 1882 г.), о допущении еврейских детей в гимназии и университеты в самом ограниченном количестве (1887 г.), о выселении евреев-ремесленников и мелких купцов из Москвы (1891 г.), о недопущении евреев в состав гласных городских дум по выборам (1892 г.) и т. п. Ухудшение экономического положения евреев вызвало среди них усиленную эмиграцию из России. Главная масса переселенцев направлялась в Америку, а меньшая часть - в Палестину. В Северную Америку переселилось за два последних десятилетия XIX века около миллиона евреев, устроившихся в Соединенных Штатах и Канаде. В Южной Америке образовались еврейские земледельческие колонии (в Аргентине), поддерживаемые на средства известного миллионера-филантропа барона Гирша. В Палестине возникли еврейские земледельческие колонии (в Иудее и Галилее), благодаря щедрым пожертвованиям парижского барона Эдмонда Ротшильда и поддержке еврейского "Палестинского общества" в Одессе.

В связи с событиями последних десятилетии XIX в. произошел подъем национального чувства среди русских евреев. Это выразилось прежде всего в том, что значительная часть новой еврейской интеллигенции отвергла вредную идею ассимиляции и сблизилась со своим народом. Многие уверовали даже в возможность постепенного образования еврейского государства в Палестине. Эту идею проповедовала в 1880-х годах партия "палестинцев" ("ховеве-цион"), а в 90-х годах она приняла более определенную форму в России и Западной Европе под названием "сионизма". С 1897 г. многочисленная партия сионистов, вождем которой был д-р Герцль из Вены, устраивала периодические "конгрессы" (съезды) в Базеле и других местах. Партия рассчитывала, посредством своего "Колониального фонда" и "Национального фонда", развить земледелие и промышленность в Палестине, усилить приток еврейских переселенцев в эту страну и, наконец, создать там большой центр еврейства на основах широкого самоуправления.

1 ... 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Краткая история евреев - С Дубнов бесплатно.

Похожие на Краткая история евреев - С Дубнов книги

Краткая история евреев - Семен Дубнов - История
Славянское завоевание мира - Глеб Носовский - История
До Библии. Общая предыстория греческой и еврейской культуры - Сайрус Герцль Гордон - История / Культурология
Библейская археология - Джордж Райт - История
Летописи еврейского народа - Рэймонд Шейндлин - История
Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Юлиан Гжесик - История
Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? - Анатолий Фоменко - История
Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов - Зарубежная образовательная литература / История
Часть Азии. История Российского государства. Ордынский период - Борис Акунин - История
Древний Китай. Том 3: Период Чжаньго (V—III вв. до н.э.) - Леонид Васильев - История

Оставить комментарий