Форма входа
Читем онлайн Является ли «научное богословие» интеллектуальным нонсенсом? Диалог с Ричардом Докинзом. - Алистер Макграт
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
[40]
Charles Darwin, The Origin of Species. Harmondsworth: Penguin, 1968, 230.
[41]
Darwin, The Origin of Species, 205.
[42]
Harman, «Inference», 89. Теории могут быть описаны как пригодные для данного случая, если они разрабатываются для специфической и ограниченной цели объяснения известных явлений (иногда рассматриваются как «ретродукция»). Они контрастируют с предсказательными теориями, которые порождают новые предсказания, которые не содержатся в известных наблюдениях.
[43]
Как указывает Gerd Buchdahl, «History of Science and Criteria of Choice». In Minnesota Studies in the Philosophy of Science, edited by Roger H. Steuwer, 204-30. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1970.
[44]
Nancy Cartwright, How the Laws of Physics Lie. Oxford: Clarendon Press, 1983.
[45]
Как полагает Bas van Fraassen, «The Pragmatics of Explanation». American Philosophical Quarterly 14 (1977): 143-50.
[46]
James R. Moore, The Post-Darwinian Controversies: A Study of the Protestant Struggle to Come to Terms with Darwin in Great Britain and America, 1870-1900. Cambridge: Cambridge University Press, 1979.
[47]
C. S. Lewis, «Is Theology Poetry?» In C. S. Lewis: Essay Collection, 1-21. London: Collins, 2000, quote at 21.
[48]
Эта точка зрения акцентирована физиком и богословом Джоном Полкинхорном. См.: John Polkinghorne, TheWay theWorld Is. London: SPCK, 1983; Science and Creation: The Search for Understanding. London: SPCK, 1988.
[49]
The Selfish Gene, 192.
[50]
The Selfish Gene, 193.
[51]
John A. Ball, «Memes as Replicators». Ethology and Sociology 5 (1984): 145-61.
[52]
A Devil's Chaplain, 145.
[53]
A Devil's Chaplain, 124.
[54]
Я использую обе иллюстрации в своей книге: Alister McGrath, Creation. London: SPCK, 2004.
[55]
Juan D. Delius, «The Nature of Culture». In The Tinbergen Legacy, edited by M. S. Dawkins, T. R. Halliday, and R. Dawkins, 75-99. London: Chapman & Hall, 1991.
[56]
Daniel Rothbart, «The Semantics of Metaphor and the Structure of Science». Philosophy of Science 51 (1984): 595-615.
[57]
Bunge, Method, Model, and Matter. Dordrecht: D. Reidel, 1973, 125-6.
[58]
See Alister E. McGrath, The Twilight of Atheism. New York: Doubleday, 2004.
[59]
Simon Conway Morris, Life's Solution: Inevitable Humans in a Lonely Universe. Cambridge: Cambridge University Press, 2003, 324.
[60]
A Devil's Chaplain, 121.
[61]
A Devil's Chaplain, 135.
[62]
Aaron Lynch, Thought Contagion: How Belief Spreads through Society. New York: Basic Books, 1996.
[63]
Aaron Lynch, «An Introduction to the Evolutionary Epidemiology of Ideas». Biological Physicist 3, No. 2 (2003): 7-14.
[64]
Stephen Shennan, Genes, Memes and Human History: Darwinian Archaeology and Cultural Evolution. London: Thames & Hudson, 2002, 63. Shennan cites the work of Luca Cavalli-Sforza and Marcus Feldman in support: Cultural Transmission and Evolution: A Quantitative Approach. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1981.
[65]
Richard Dawkins, «A Survival Machine». In The Third Culture, edited by John Brockman, 75-95. New York: Simon & Schuster, 1996.
[66]
Отличным примером этого являются работы Джона Раскина. См. Michael Wheeler, Ruskin's God. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
[67]
Dawkins, Unweaving the Rainbow, xiii. См. также его обширную дискуссию, касающуюся как традиционной религии, так и движения «Newage» на стр. 114-179.
[68]
См. дискуссию в работе: Arthur C. Danto, The Transfiguration of the Commonplace: A Philosophy of Art. Cambridge,MA: Harvard University Press, 1981, 1-32.
[69]
Unweaving the Rainbow, xii.
[70]
Unweaving the Rainbow, 17.
[71]
Charles Gore,The Incarnation of the Son of God. London: JohnMurray, 1922,105-6.
[72]
A Devil's Chaplain, 19.
[73]
Richard Dawkins, The Selfish Gene, 2nd edn. Oxford: Oxford University Press, 1989, 198.
Апологетическое (основное) богословие, Религия и наука
Портал Богослов.Ru АНО "ЦИТ МДА".
Все права защищены 2007-2011. Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС77-46659 от 22.09.2011
При копировании материалов с сайта ссылка обязательна в формате:
Источник: <a href="http://bogoslov.ru/">Портал Богослов.Ru</a>.
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикаций.
Редакция открыта к сотрудничеству и готова обсудить предложения.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Является ли «научное богословие» интеллектуальным нонсенсом? Диалог с Ричардом Докинзом. - Алистер Макграт бесплатно.
Похожие на Является ли «научное богословие» интеллектуальным нонсенсом? Диалог с Ричардом Докинзом. - Алистер Макграт книги
- Евангельское злато. Беседы на Евангелие - святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) - Религиоведение
- Суть науки Каббала. Том 2(первоначальный проект продолжения) - Михаэль Лайтман - Религиоведение
- Бегство из пламени огня - Алден Томпсон - Религиоведение
- Чудеса и удивительные аспекты Корана - Мухаммад Исфахани - Религиоведение
- Философская теология: вариации, моменты, экспромты - Владимир Кириллович Шохин - Религиоведение / Науки: разное
- Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов - Барт Эрман - Религиоведение
- 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica - Виктор Васильевич Бычков - Культурология / Религиоведение / Науки: разное
- Saligia. Noctes Petropolitanae (сборник) - Лев Карсавин - Религиоведение
- Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды - Стивен Бэчелор - Религиоведение
- Сравнительное богословие (Римо-Католическая Церковь) - доцент священник Максим Козлов - Религиоведение
