Есть еще интересное обобщение, вообще идущее от психологического эффекта замешательства. Мы часто рассуждаем о феномене НЛО как о чем-то целом, исходя из непонятности принципов полета, которыми пользуются "объекты". Эта непонятность объединяет для нас разнообразнейшие явления и дает еще один повод обобщать. Но такое обобщение может ли иметь какую-то ценность?

Во-первых, мы под феномен НЛО тогда вообще объединим всю непознанную Вселенную. В этом, может быть, и есть своя логика, но нет целесообразности, пользы для познания. Этот шаг мысли ничего не дает, кроме иллюзии какого-то впечатляющего вывода. Впечатляющего, но, вместе с тем, бесплодного. Такое обобщение будет подобно "дирижаблю" перед зачарованным фермером, который не знает, что с этим "дирижаблем" делать, даже если его пилоты начинают разворовывать все его ранчо. Мы будем беспомощны перед феноменом, обезоруженные таким впечатляющим обобщением, останавливающим все наши попытки анализа.

Во-вторых, "принципы полета" у этих разнообразнейших явлений могут быть такими же разнообразнейшими, и мы, обобщая по непонятности, не продвинемся ни на шаг даже в вопросе этих принципов полета. Не продвинемся ни в чем, если не откажемся от всяких обобщений, идущих от знания или незнания, и если не начнем дробить и сортировать то, что совокупно называется феноменом НЛО.

Не целесообразно ли вместо того, чтобы торопиться с гипотезами-обобщениями, просто идти от фактов и тщательно отделять "мух от котлет"?

Объединение-обобщение бывает разным. Оно может валить все в кучу, еще больше запутывая анализ смешением разнородных фактов, и оно же может выводить к истине, вырастая от фактов само, выстраивая логичную и стройную систему знания. В чем критерии одного и другого обобщений?

Одно обобщение рассуждает: "Мы не знаем, как это объясняется, но, скорее всего, это объясняется вот так…" Оно исходит из прошлого опыта или из какой-то идеи, и ему приходится подтасовывать факты или избавляться от них, если они противоречат прошлому опыту или идее. Другое обобщение говорит: "Факты сами дают нам такое-то объяснение, и пока мы не видим факта, который бы противоречил этому объяснению. Если такой факт найдется, мы попытаемся обязательно найти этому причину – он или заставит пересмотреть всю нашу обобщающую систему, или укажет на другую, еще более широкую сферу явлений, и наша система знания вырастет на еще один иерархический уровень".

В теме НЛО огромный диапазон разнообразнейших явлений, и не обязательно все эти явления сводить под одно объяснение, исходя из какой-то одной группы фактов или из непонятности их всех. Ведь наш человеческий мир, который мы знаем, полон противоречий и сам по себе разнообразен, огромен и необъятен. Чего же ожидать за пределами нашего познанного, необъятного мира, кроме еще большей необъятности, кроме еще большего космически грандиозного разнообразия и еще больших космических противоречий и противостояний?

Чтобы непредвзято подходить к рассмотрению темы НЛО, полезно, может быть, держать в уме масштабы не нашего знания, а нашего незнания великой Вселенной, в которой наша планета подобна электрону в пылинке, лежащей на асфальте огромного города. Познали ли мы хотя бы эту пылинку? Да нет, мы еще не знаем даже своего "электрона".

Враждебность НЛО к человеку На нашей планете происходит нечто, что касается непосредственно нас, но чего мы чаще всего не замечаем, ослепленные своим знанием нескольких законов материи. Историки составляют списки несчастных, погибших и замученных в войнах. Это считается благородной работой. Справедливо считается, что, если мы забудем эти жертвы и не сделаем для себя выводов из тех событий, то мы не достойны звания человека разумного. Но если уфолог пытается сказать своим соплеменникам о битве, сражении, происходящем вне всяких земных войн здесь и сейчас, рядом с нами в каждую минуту, если он начинает вести подсчет жертв этой битвы и взывает к состраданию соплеменников, к их вниманию, чтобы они услышали, задумались и поняли тех, кого коснулось нечто темное из другого мира, на уфолога и на тех, о ком он говорит, смотрят косо – с сочувствием или с насмешкой.

Но, несмотря на все диагнозы и насмешки, не перестают происходить такие странные события. И они происходят уже давно.

1912 год, Франция. Восьмилетняя девочка играет у канала между Арлеем и Перроном. Вдруг она видит перед собой необычных высоких существ, одетых как бы в металлические одежды. Они силой уносят девочку в круглое сооружение с прямоугольными окнами, усаживают ее на мягкий диван в какой-то светлой комнате. Девочка начинает плакать от испуга. В потолке открывается отверстие, и она, сама не понимая как, оказывается на земле далеко от того места, где ее схватили. Врачи обследуют ребенка и признают у нее странную амнезию, потерю памяти о большом промежутке времени. Что происходило между тем, как она оказалась в чужой непонятной комнате, и ее освобождением, осталось тайной.

Октябрь 1940 года, США, штат Айова. Пятилетний мальчик сидит перед окном. Вдруг он слышит шаги в саду. Выходит и видит маленькое большеголовое существо в облегающем желтом комбинезоне. Незнакомец пристально взглянул на ребенка, вызвав у него чувство ужаса, и мальчик потерял сознание. Очнулся он лежащим на своей кровати. Когда и кто его туда уложил – не помнит. На следующий день что-то повлекло его в лес рядом с домом, и там он находит круг выжженной травы. Но больше никаких воспоминаний об этом происшествии он вызвать в себе не может.

Если не отвлекаться на прожекторы, металлические скафандры и всякие вращающиеся штуки, то в "феномене НЛО" можно однозначно определить одну из его важных составляющих: в некоторых случаях (вообще-то таких случаев большинство, как мы увидим позже) явление ведет себя по отношению к человеку как минимум бездушно, и как максимум – враждебно и жестоко.

Битвы между НЛО Есть и еще одна составляющая "феномена". Она обычно тщательно прикрыта им самим. Если феномен и приоткрывает ее, то стремится увести нас куда-то в сторону от самой сути.

Очень редко, но случается, что кто-то видит сражение, настоящее сражение непонятных, неопознанных летающих "объектов". Такие наблюдения очень редки, но то, что они есть, означает, что какая-то надземная борьба над нашими головами происходит. Факт, каким бы редким он ни был, говорит о том, что явление, о котором он заявляет, существует. В принципе. А сама редкость таких наблюдений заставляет пытаться понять ее причины и, может быть, подскажет еще что-то важное. ‹ a Мальцев С. А., 2003 ›

14 апреля 1461 года в Нюрнберге все население города с ужасом взирало на воздушный бой, который устроили в небе какие-то "плиты", "кресты" и "две огромные трубы" [295]. Центральная библиотека Цюриха хранит гравюры с изображением этого исторического события.

Летом 1355 года над Англией сошлись в бою голубые и пурпурные светящиеся диски. В конце сражения у очевидцев создалось впечатление, что пурпурные одержали победу над голубыми, и те умчались куда-то вниз к земле.

Наблюдать такое удается очень редко. Впрочем, смотря как на это посмотреть. Древние хроники и Запада, и Востока в подробностях рассказывают о воздушных сражениях богов и демонов. Для человека древности такие битвы были аксиомой, не требующей доказательств. Эпические произведения рассказывают о том, как герои из людей сами участвовали в них. Мы рассматривали эти предания о "виманах", о "летающей колеснице" Рамы во второй главе. Там были и стреляющие лучами летательные аппараты, способные покидать пределы земной атмосферы и уноситься к другим мирам, "за пределы царства ветров", и могущественные существа, наделенные не только магической, но и совершенной технологической мощью. Они в сражениях испытывали друг на друге самые изощренные и разрушительные виды оружия. И следы этих сражений, и следы наличия в древности таких сверхтехнологий есть на самом деле. Они – факт, который лежит на полке в виде старинной карты Антарктиды, россыпи сверхминиатюрных спиралей или стоит посреди пустыни в виде горы спекшихся глиняных кирпичей. Они – факт, который невозможно отрицать.

Мы оставили позади эти факты. Но они факты или нет? Правильным ли будет их забыть и не учитывать?

Древние предания говорят о войнах богов, о борьбе Посвященных Правой и Левой тропы. О погибших, уничтоженных катастрофами материках, которые стали колыбелями и могилами всего этого технологического и магического оружия. Предания говорят о том, что битвы богов люди наблюдали во времена этих цивилизаций. Предания говорят о том, что злоба и воинственное безумие довели эти цивилизации до самоуничтожения. Все технические возможности, средства были уничтожены вместе с ними. Остались только огромные каменные инструменты магии – мегалиты, как напоминание о тех войнах, когда магам прислуживали все стихийные духи природы и разные невидимые существа. Остались народные предания о том, что мегалиты служат вратами в мир этих существ.

1 ... 116 117 118 119 120 121 122 123 124 ... 217

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Невидимая битва - Сергей Мальцев бесплатно.

Похожие на Невидимая битва - Сергей Мальцев книги

ТАРО Иерофанта. Архитектура человека по системе ТАРО - Константин Добрев - Эзотерика
Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков - Религиоведение / Науки: разное / Эзотерика
Циклы, протекающие в пространстве и во времени - Валентина Турчанинова - Эзотерика
Время Next - Андрей Притиск (Нагваль Модест) - Психология / Науки: разное / Эзотерика
Стрелец. Полный гороскоп на 2018 год - Елена Юдина - Эзотерика
Путешествия в поисках смысла жизни. Истории тех, кто его нашел - Рами Блект - Эзотерика
Путешествие в поисках смысла жизни. Истории тех, кто его нашел - Рами Блект - Эзотерика
Вера Иисуса - Urantia Foundation - Эзотерика
250 золотых наговоров на воду. Чтобы дела пошли резко в гору, чтобы деньги в доме не переводились - Сергей Платов - Эзотерика
Путешествие Шута по Старшим Арканам (Таро Кроули) - Ольга Морозова - Эзотерика

Оставить комментарий