Форма входа
Читем онлайн Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары - Эдгар Кейси
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Теперь что касается всех видов чтений, о которых вы только что говорили и которые, по вашему мнению, мы должны включить в работу, потому что должны совершенно точно понимать, о чем мы спрашиваем во время этих чтений — физических, ментальных, духовных. Давайте получать их все вместе. Давайте дадим каждому человеку то, что он ищет. Давайте будем способны подойти к чернорабочему на улице и дать ему то, в чем он нуждается для того, чтобы он понял свою связь с Богом, или к профессору колледжа и дать этому мужчине или этой женщине то, что он или она должны знать и понимать для того, чтобы несколько больше осознавать свою связь с Богом. Свет — до каждого из нас доходит лишь небольшой его лучик. Давайте будем распространять результаты нашей работы, истину, те истины, которые мы получаем через этого человека. Я таков, каким был в течение тысяч и тысяч лет, — готов и полон желания вносить свой вклад в общее дело независимо от того, каким оно будет".
Хью Линн также задал вопрос о названии организации. Среди предложенных названий были следующие: "Национальная ассоциация исследования и просвещения" (Грей Солтер); "Универсальное братство" (Мэри Л. Блэк); "Ищущие Божественной Правды" (Эстер Винн); "Санаторий Кейси для экстрасенсорных исследований" (Джина Крю); "Общество жизни" (Life Society, Inc) (Ральф М. Тэйлор); "Общество исследований Кейси".
Позже мистер Кейси сказал собравшимся: "Не следует думать, что я или менеджер можем когда-либо стать целым учреждением. Вы знаете единственный пример, и мы можем взять его прямо из Великой Книги. Мы можем начать с самого начала: первый человек шел рядом с Богом. И так с каждым человеком, который когда-либо достигал чего-то. Джим Джонс не может позвонить и сказать Джону Джеймсу, чтобы тот приказал Кейси выполнить для него чтение. Каждый человек должен сам приехать к источнику. Я никогда не буду свободен от этой ответственности. Каждый человек должен искать себя. Для меня самым трудным было доказать мистеру Кану, что любой, кем бы он ни был, должен сам попросить йнформацию для себя.
Как было сказано, когда Бог говорил с Моисеем, или через Моисея, когда тот оставил своих людей: не следует думать, что вы найдете Бога где-то в другом месте. Вы должны искать Его в себе, вы должны искать себя. Если эта работа, этот феномен, который проявляется через меня, идет от Бога, то значит, человек должен искать. Теперь, если мы намерены поместить в основу принцип, что любой человек может прийти и попросить кого-то, чтобы кто-то еще задал нужные вопросы, знайте, что в этом случае черты характера всех участвовавших в этой цепочке людей будут оказывать влияние на результат. Бог — не учреждение. Он не личность. Мы — Его проявления, и если мы проповедуем, то мы — проповедники Бога. Вы не можете сделать многого для кого-либо, если он сам не будет искать ответы. Вы всегда можете быть доброжелательны, вы можете подарить самую добрую улыбку, и ваше доброжелательное отношение всегда даст человеку возможность попросить о помощи. Вы когда-нибудь видели человека, который бы сильно рассердился за то, что вы захотели подойти и поговорить с ним о чем-нибудь? Я часто вспоминаю девиз, который неукоснительно выполняют большинство хиропрактиков: "Улыбайся". Знаете, когда мы ищем свет, мы должны повернуть свое лицо к солнцу. Не поворачивайтесь к нему спиной. То же самое верно в отношении больных людей. Конечно, я хочу быть свободным. Но свобода не в том, чтобы наслаждаться чем-то в одиночку. Я хочу быть свободным, что выражается в том, что я могу быть наилучшим каналом для демонстрации пути, на котором я могу услышать Его. Вы не знаете, возможно, вы просто не можете знать, что означает для меня эта встреча. Услышать, как много людей говорят о моей работе как о чем-то великолепном, выдающемся! И есть еще один момент: немногим людям при жизни удается стать героем для собственных детей. Видеть любовь, которая была выражена моим мальчиком этим вечером, знать, что моя работа означала в его жизни, — это придало моей жизни еще больший смысл. Я часто вспоминаю то, что слышали ранее многие из вас, — то, что сказал Сэм Джонс. Это был замечательный человек, он был очень смешным и чудным человеком. Он часто выражал это так: "Если вы хотите знать, верит ли человек во что-нибудь, есть ли в нем прочность, стабильность веры в то, что он проповедует, спросите его повара или его сына, и вы все узнаете". Я совершенно с ним согласен.
Мне очень жаль, что все вы не можете получать эти письма, которые приходят мне от людей из самых разных слоев общества. Например, письмо от человека, которого мы с мистером Каном знали очень много лет. Поскольку вы не в курсе трудностей и ссор, которые происходили при поисках месторождений нефти, вы не сможете оценить это письмо должным образом, но представьте себе сильного человека, просто физически сильного, и поместите его в те обстоятельства, и вы сможете понять, на что он способен. Этот человек был достаточно силен, чтобы снести мистера Кана или меня одним ударом, но он услышал кое-что о чтениях, и мистер Кан предложил ему: "Сесил [Рингл], удовлетворит ли вас возможность решить вопрос с помощью информации, полученной во время чтения?" "Несомненно", — сказал он. От этого человека пришло письмо, в котором он высказался относительно того, сколь много значила для него эта работа. Он просит всех присутствующих здесь людей оставить как можно больший след на духовной стороне жизни, "внушить каждому человеку необходимость оставить свой духовный след". Телесное было для него очень важным аспектом, потому что его жена была здесь достаточно долго, но, как сказали и он, и она: "Мы нашли здесь свет, который значил для нас больше, чем что либо другое в жизни".
Кроме того, я не хочу быть свободным от того, чтобы вы приходили ко мне со всеми вашими трудностями, всеми вашими неприятностями. Не думайте, что я буду очень занят. Я не говорю, что отвечу на все ваши просьбы, но я готов быть полезным вам и помогать всем, чем смогу. Это помощь Бога, и я по-прежнему настаиваю, что, если это не работа, угодная Богу, то для нее здесь нет места, она не будет никакой частью нашей жизни, ни в какой форме. Теряя веру в людей, мы ослабляем контакт с тем, что мы считали своим идеалом. Так давайте не уходить в сторону с истинного пути! Знайте, что нам не поднесут чаши с более горьким напитком, чем мы в состоянии перенести. Нас не попросят выдержать более тяжкие трудности, чем мы можем вынести. Давайте будем готовы идти навстречу. Если я могу быть каналом, чтобы помочь вам оценить это, я буду молить Бога, чтобы так было всегда и я был бы достоин того, что мне довелось услышать сегодня вечером".
После вышеупомянутых комментариев он выполнил чтение относительно работы.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары - Эдгар Кейси бесплатно.
Похожие на Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары - Эдгар Кейси книги
- Моя веселая Англия (сборник) - Марианна Гончарова - Биографии и Мемуары
- Мемуары «Красного герцога» - Арман Жан дю Плесси Ришелье - Биографии и Мемуары
- Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь - Александра Потанина - Биографии и Мемуары
- Оно того стоило. Моя настоящая и невероятная история. Часть II. Любовь - Беата Ардеева - Биографии и Мемуары
- Дури еще хватает - Стивен Фрай - Биографии и Мемуары
- Книга воспоминаний - Игорь Дьяконов - Биографии и Мемуары
- Мысли и воспоминания. Том II - Отто фон Бисмарк - Биографии и Мемуары
- Лермонтов. Исследования и находки - Ираклий Андроников - Биографии и Мемуары
- Мертвый лев: Посмертная биография Дарвина и его идей - Максим Викторович Винарский - Биографии и Мемуары / Биология
- Неизвестный Миль - Елена Миль - Биографии и Мемуары
