![]()
Упр. 70. Отступив, "прогнать обезьяну". Дао нянь хоу. Рис. 149-152.
Упр. 71. "Игра на лютне". Шоу хуй пиба. Рис. 153.
Упр. 72. "Белый аист расправляет крылья". Бай хао лян чи. Рис. 154, 155.
Упр. 73, 74. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 156, 157.
![]()
Упр. 75. С шагом обводим ладонью левое колено. Лоу си ао бу. Рис. 158, 159.
![]()
Упр. 76. "Игра на тне". Шоу хуй пиба. Рис. 160.
![]()
Упр. 77. Трехкратное пропускание партнера за спину. Сань тун бэй. Рис. 161 -168.
Упр. 78. "Небрежно расправить платье". Лань чжа и. Рис. 169-172.
Упр. 79, 80. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 173, 174.
![]()
Упр. 81. "Одиночный хлыст". Дань бянь. Рис. 175.
Упр. 82. "Облачные руки". Юнь шоу. Рис. 176, 177.
Упр. 83. "Погладить лошадь по холке". Гао тань ма. Рис. 179-181.
![]()
Упр. 84. Скрещенными руками изобразить лотос. Шицзы бай лянь. Рис. 182.
Упр. 85. Шагая вперед, пальцами подправить удар кулаком. Цзипьбу чжи дан. Рис. 183.
![]()
Упр. 86. Шагнув назад, "небрежно поправить платье". Туйбу лань чжа и. Рис. 184-186.
Упр. 87, 88. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 187, 188.
Упр. 89. "Одиночный хлыст". Дань бянь.Рис. 189.
![]()
Упр. 90. Нижняя форма "одиночного хлыста". Дань бянь ся ши. Рис. 190.
Упр. 91. С шагом обретаем "семизвездную" форму. Шан бу цисин. Рис. 191.
Упр. 92. С шагом назад "оседлать тигра". Туй бу куа ху. Рис. 192, 193.
Упр. 93. "Развернуть лотос". Чжуаньцзяо байлянь. Рис. 194, 195.
Упр. 94. "Из тугого лука выпустить стрелу в тигра". Ваньчун шэ хэ. Рис. 196.
Упр. 95. Удар двумя кулаками. Шуан чжуан чуй. Рис. 197, 198.
Упр. 96. Объединение Инь и Ян. Инь Ян хуньи. Рис. 199, 200.
Упр. 97. Возвращение в исходное состояние осознания Беспредельности (Уцзи). Шоу ши. Рис. 201.
ПРИЛОЖЕНИЕ2
СХЕМА ПЕРЕДВИЖЕНИЯ ПРИ ИСПОЛНЕНИИ УПРАЖНЕНИЙ В ФОРМЕ СУНЬ ШИ ТАЙ-ЦЗИ ЦЮАНЬ
Пояснения
1. В сущности, этот рисунок является иллюстрацией к содержанию книги и содержит схему всех передвижений
при исполнении формы. Схема ориентирована по сторонам света. Показаны все действия от начала до конца в
непрерывном взаимодействии. Схема позволяет контролировать себя при разучивании порядка исполнения.
2. В схеме названия упражнений и их порядковые номера ориентированы в определенном направлении. Например
если "^ ^3" ориентировано верхом на север, тогда это указывает на то, что исполняющий обращен лицом на юг;
а в упражнении "а^^Г… 12" - на восток.
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
ПРИЛОЖЕНИЕ З
ТЕХНИКА ТОЛКАНИЯ ПАРТНЕРА РУКАМИ И СПОСОБЫ ОТКЛОНЕНИЯ ТОЛЧКА
![]()
Упр. 1. Схождение партнеров для толчковых упражнений из нейтральной позиции. Рис. 1,2.
Упр. 2. Партнер 2 уводит руки, а партнер 1 давит вперед. Рис. 3.
Упр. 3. Партнер 2 блокирует руку и толкает вперед. Рис. 4.
Упр. 4. Партнер 1 уводит руку, а партнер 2 давит вперед. Рис. 5.
Упр. 5. Партнер 1 блокирует рукой и толкает вперед. Рис. 6, 7.
Упр. 6. Точки и отводы руками в противоположных позициях.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ
ВАН ЦЗУН'ЮЭ. "ТРАКТАТ О ТАЙ-ЦЗИ ЦЮАНЬ"
Тай-цзи (Великий Предел) не имеет предела, но порождает все вещи и является причиной движения и покоя, матерью Инь и Ян. Принцип движения – разъединение, принцип покоя – соединение. Не следует ни "переходить" (перебирать), ни "недоходить" (недобирать). Вслед за искривлением сразу же следует распрямление. Если противник твердый, то я мягкий и поэтому "ускользаю" (ухожу). "Ускользать" – значит быть мягким, в то время как противник твердый. "Прилипать" (льнуть) – значит занимать выгодную позицию за спиной противника. Если движение быстрое, то и ответ быстрый; если движение медленное, то и ответ медленный. Хотя изменения многообразны, но этот принцип (закон) всепроникающий. Только после длительной практики (занятий) достигается постепенное понимание того, чем является энергия Цзинь; благодаря пониманию этой энергии достигается постепенное просветление духа Шэнь. Однако без длительных занятий нельзя достичь совершенного понимания. Следует быть "опустошенным" и подвижным и удерживать энергию Цзинь в макушке, а энергию Ци опускать в точку Дань Тянь. Не следует чрезмерно отклоняться ни в одну, ни в другую сторону, то скрываясь (исчезая), то появляясь. При атаке противника слева следует "опустошить" свою левую сторону; при атаке справа следует "опустошить" свою правую сторону. При атаке в верхнюю часть следует уходить еще выше; при атаке в нижнюю часть следует уходить ниже (чем это может сделать противник). Если противник наступает, то расстояние между вами должно увеличиваться; если противник отступает, то расстояние между вами должно сокращаться. Тело должно быть столь чувствительным, что ускользает от падающего пера и на него не может опуститься муха. Противник не знает меня (не понимает),
Дань Тянь чуть ниже пупка, внутри нижней части живота.
а я знаю о нем все. Только при условии выполнения всех этих принципов ты не будешь иметь равных себе и становишься мастером, у которого нет соперников, обладающих такой же доблестью.
Существует множество всевозможных школ боевого искусства, для которых, несмотря на различия в манере выполнения упражнений, характерна общая особенность: сильный победит слабого, медленный уступит быстрому. Если сильный бьет слабого, а более быстрый – медлительного, то все это – проявление естественных способностей, а не результат длительной и серьезной тренировки. Следование принципу "четыре ляна одолевают тысячу цзиней" показывает, что победа возможна и без применения мускульной силы (Ли). И если 70-80-летний мастер может противостоять нескольким нападающим, то это невозможно объяснить только их нерасторопностью (медлительностью). Когда стоишь на месте, следует быть уравновешенным; при движении следует уподобляться тележному колесу. Сосредоточение веса тела на одной ноге обусловливает легкость передвижений; если же вес распределен поровну на обе ноги, то это препятствует движениям. Если, несмотря на многолетние занятия, не можешь менять свои движения и сам попадаешь под контроль противника, то причина этого одна: "равное распределение веса". Если хочешь избежать этой болезни, необходимо постичь (взаимодействие) Инь и Ян. "Прилипание" – это и есть "уход" (ускользание), "уход" – это и есть "прилипание". Инь неотделимо от Ян, Ян неотделимо от Инь; когда Инь и Ян взаимодействуют неразрывно, тогда можно понять энергию Цзинь. И чем больше ты упражняешься, тем больше становится твое мастерство. Ты помнишь все движения, и тебе не надо над ними задумываться (т.е. все движения выполняются спонтанно). Самое основное – это "забыть себя" и во всем следовать за противником. Многие ошибочно пренебрегают близким и устремляются за далеким (т.е. отказываются от доступного и стремятся овладеть далеким недоступным). Но правильно говорится, что небольшое отклонение вблизи разрастается вдали в большое (т.е. маленькая ошибка в начале приводит к огромной ошибке в конце). Занимающийся должен хорошенько осмыслить это.
