Форма входа
Читем онлайн Основы СК-Терапии. Том 2 - Виктор Кандыба
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
1. Бег на месте, высоко поднимая колени (можно под музыку). Глаза открыты, дыхание ритмичное, ровное. Мысленная концентрация на ощущении пробуждения и иррадиации внутренней энергии.
2. Резко выдыхая, успокоить дыхание и пульс, открыть расслабленный, слегка обвисший рот, сесть в удобную позу с прямым позвоночником, закрыть глаза. Начать легкие, почти непроизвольные покачивания, продолжая концентрацию на движении внутренней энергии по всему телу.
3. Лечь на спину, открыть глаза и выполнять быстрое вращение зрачками по часовой стрелке. Вызвать ощущение легкости и невесомости во всем теле, получить эффект «отсутствие тела»
Концентрация на движении энергии к аджне.
4. Закрыть глаза и раствориться в СК.
Тибетская техника надабрама. Эта техника выполняется в любое время дня, хотя желательно рано утром и на пустой желудок. Делают следующие упражнения.
1. Сесть в удобную позу или на край стула с прямым позвоночником. Успокоиться, расслабиться, закрыть глаза, вызвать чувство легкости и невесомости во всем теле. Начать сжатыми губами громко гудеть (звук «хум») в течение 20–40 мин., до возникновения вибрации во всем теле. Возможны спонтанные плавные движения любой частью тела, которое ощущается как наполненный гудением пустой сосуд. Наконец, появляется четкое ощущение самостоятельного внутреннего гула. Концентрируясь на этом ощущении, переходите ко второй части.
2. Добиться эффекта «всплытие рук, затем ладонями вверх начать плавно выполнять обеими руками круговые движения от туловища наружу, концентрируясь на ощущении исхода из тела энергии в течение 7–8 мин, затем начните двигать руками в обратном направлении — к туловищу, ладонями вниз, концентрируясь на ощущении прилива энергии во все поры тела, в течение еще 7–8 мин.
3. Прекратить движения. Сесть удобно или лечь и погрузиться, растворив сознание в СК.
Техника Гермеса. Такую технику рекомендуется проводить в вечернее время, перед сном. При выполнении ее утром необходим последующий 15‑минутный отдых для снятия возможного остаточного оцепенения и ощущения легкого тумана в голове. Цель энергетическая зарядка за счет слияния с космической энергией.
Объект концентрации — представление своего тела в качестве посредника, через которого в биосферу планеты проникает космическая энергия. Общая длительность упражнения от 15 мин. до
1 ч. Упражнения выполняют в следующей последовательности.
1. Стать лицом к Востоку, расслабиться, успокоиться. Закрыв глаза, вызвать во всем теле ощущение легкости и невесомости.
2. Поднять голову к небу, поднять на эффекте всплытия обе руки ладонями к небу. Вызвать ощущение слияния и отождествления с Космосом.
3. Усилить ощущение тока космического энергии по рукам вниз (при этом возможна легкая дрожь).
4. УСИЛИТЬ ощущение иррадиирующей по всему телу энергии и вибрации. Отключить сознание, раствориться в этом процессе и испытывать огромное наслаждение и радость.
5. Почувствовав себя совершенно наполненным и обновленным, открыть глаза и наклониться вниз к проводящей чистой части земли, коснуться ее на 5–10 с лбом.
6. Повторить весь комплекс сначала, несколько раз, в зависимости от рекомендации преподавателя.
В древности эта техника выполнялась в виде молитвы.
Даосская техника. Вначале производится подготовка. Выбирается полутемное, с естественным освещением, полностью изолированное от всех посторонних раздражителей месть с хорошим доступом свежего воздуха. При искусственном освещении лампа должна быть темно–голубого или фиолетового цвета. Можно выбрать месть и на свежем воздухе, на природе, в тихом месте.
Подушка для упражнения должна быть мягкой и толстой, удобной для полного сидения. Одежда свободная, без пояса, ничто не должно мешать свободному дыханию и кровообращению. Предварительно необходимо опорожнить кишечник, мочевой пузырь и очистить носовые проходы. Техника выполняется натощак. Лучшее время — 4 ч утра.
Наиболее употребительна поза лотоса, или полулотоса, а также поза сейза. Опишем подробнее позу лотоса с даосскими деталями техники.
Тело выпрямлено, грудь слегка наклонена вперед, понижая желудочную впадину и расслабляя диафрагму. Ягодицы слегка отодвинуты назад, чтобы выпрямить позвоночник. Позвоночник изогнут согласно естественной кривизне и выгибается в области ягодиц. Естественное положение позвоночника поддерживается без усилий и напряжения. Нижняя часть живота приводится в устойчивое положение путем опускания центра тяжести методом временной концентрации на точке ниже пупка на 5–6 см и вглубь на расстоянии 7/3 до позвоночника (нижний дань–тянь).
Положение ног устанавливается следующим образом: сначала сядьте на подушку, полностью вытянув ноги. Затем согните правую в колене и подложите ее под себя на основание бедра левой ноги, ступня при этом вытягивается подошвой кверху. Левую ногу аналогично установите на другом бедре. Положение обеих пяток регулируется таким образом, чтобы они почти встречались напротив лобовых костей и чтобы каждая пятка нажимала на район живота, соседний с ней. При этом боковые стороны колен прижаты к подушке, тем самым, обеспечивая устойчивое выпрямление тела, которое не должно наклоняться ни вправо, ни влево, ни вперед, ни назад. Оба бедра, таким образом, похожи не две стороны треугольника с общей вершиной и, если все выполнено правильно, центр тяжести всего тела автоматически установится в нижнем дань–тяне.
Затем правую кисть ладонью вверх положите удобно на обе пятки или ни нижнюю часть живота, а левую — свободно сверху. Кисть, лежащая сверху, слегка удерживается нижней, без напряжения. Обе кисти и концы пальцев лежат удобно и расслабленно. Большой палец левой руки должен касаться ее среднего пальца, а большой палец правой руки должен быть согнут над ладонью левой.
Такое положение ног и рук означает, что «отрицательное» охватывает положительное, при этом образуется цепь из восьми каналов. Даосы утверждают, что «соединение четырех конечностей замыкает четыре прохода, что позволяет удерживать центр».
Головами шея установлены вертикально и обращены вперед. Слух «выключен». Рот закрыт, язык касается неба, образуя место для движения психической энергии он носа к горлу. Глаза закрыты и направлены к переносице (фиксация духовности в ее первоначальной полости — тсу чиао). Общее самочувствие в позе должно быть естественным, непринужденным и нёнапряженным. Далее выполняется анальное сокращение. Освоив позу, приступают к получению начальных, устойчивых навыков в концентрации сознания и умении правильно дышать.
Мыслительный процесс контролируется за счет фиксации и удерживания внимания на нижнем дань–тяне. Метод обращения внутрь уменьшает поток мыслей. Исследование интеллекта, природы проявления и исчезновения возникающих мыслей, «смотрение в глубину», с постепенным легким невербальным волевым усилием прекращают возникновение новых мыслей, хотя большинство специалистов не рекомендует выполнять это заключительное легкое волевое усилие, а советуют абсолютное, полное Отсутствие произвольных мыслей и усилий.
Спокойно следуя по течению потока сознания, недопустимо проявлять нетерпение, надо оставаться абсолютно невозмутимым, тогда автоматически выключится слух. Качество СК будет улучшаться по мере непрерывных, систематических тренировок и беспредельной веры в успех.
Такую концентрацию сознания рекомендуется выполнять в начале занятии 3 раза в день в течение 1 ч, а затем следует продолжать все время — во время ходьбы, в положении стоя, сидя или лежа. Чем продолжительнее СК, тем лучше результат.
Дыхание должно быть естественным, в гармонии с движениями живота и диафрагмы. Затем осваивают контрарное дыхание. Вдохи и выдохи должны быть медленными, непрерывными и тонкими, пока не наступит эффект исчезнувшего дыхания легкими и не появится ощущение, как будто все тело дышит каждой порой правильное даосское дыхание является контрарным или «обращенным». Как и естественное, контрарное дыхание достигает живота, но с противоположными расширяющими и сжимающими движениями нижней части живота и диафрагмы. Оно выполняется следующим образом:
1. Вдох выполняется тонким, неощущаемым, непрерывным, медленным и глубоким, проходя от ноздрей вниз и достигая низа живота, наполняя полностью всю грудь и частично живот воздухом, расширяя грудную клетку, при одновременном сокращении мышц нижней части живота.
Толкаемая сокращающимися мышцами диафрагма становится активной и, прогибаясь вверх, усиливает давление в грудной клетке.
Длительность вдоха должна составлять не менее 1 мин, выдоха также, хотя древние тексты рекомендуют делать вдох чуть длиннее выдоха, а современные специалисты — наоборот.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Основы СК-Терапии. Том 2 - Виктор Кандыба бесплатно.
Похожие на Основы СК-Терапии. Том 2 - Виктор Кандыба книги
- Основы СК-Терапии. Том 3 - Виктор Кандыба - Психология
- Гештальт-подход. Свидетель терапии - Фридрих Перлз - Психология
- Психология биэтнических семейных отношений - Заграт Айгумова - Психология
- Загадка смерти. Очерки психологической танатологии - Альберт Налчаджян - Психология
- Он и Она: тайный шифр сказки отношений - Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Психология
- Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное - Ричард Бендлер - Психология
- Мамочка и смысл жизни. - Ирвин Ялом - Психология
- Гештальт: искусство контакта. Новый оптимистический подход к человеческим отношениям - Серж Гингер - Психология
- Удивительные рецепты здоровья и счастья от Андреаса Морица - Андреас Мориц - Психология
- Лжец на кушетке - Ирвин Ялом - Психология
