Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Поэтому, кто равнодушно рассуждает или своим противоречием и твердостью в самом начале отражает от себя первое, то есть приражение, тот за один раз пресекает все остальное (2).
* * *Как отрекающийся от веры отрицается от нее одним словом, так, кто исповедует веру, облекается в нее словом же.
Посредствующее при деле слово заменяет собой дело, а поэтому и порочное помышление может иметь ту же силу, как и порочное дело.
Нечистый взгляд может значить то же, что и нечистое дело, тайный гнев – послужить вместо меча.
Безмолвная зависть может стать стрелой, клевета – сделаться рвом.
Будем же бояться недобрых помыслов, потому что помыслы – дело. Возлюби добрые помыслы, потому что они получат свою награду, как и дела (3).
ПОПЕЧЕНИЯ ЖИТЕЙСКИЕ
Обрежь пальму – и даст побеги вверх; очисти душу от житейских попечений – и возрастет в добродетели (1).
* * *Пренебрежем всем житейским, отвлекающим ум от Бога, ибо за крепостью и красотой следуют старость и немощь; славу и богатство рассеивают смерть и тление, а правда пребывает вовек (1).
ПОПУЩЕНИЕ БОЖИЕ
Все от Бога – и благое, и скорбное, и недостойное, – но одно – по благоволению, другое – по домостроительству, третье – по попущению. И по благоволению – когда живем добродетельно, ибо угодно Богу, чтобы проводили мы жизнь безгрешную, жили добродетельно и благочестиво. По домостроительству – когда, впадая в ошибки и погрешая, бываем вразумляемы; по попущению же – когда и вразумляемые не обращаемся. Бог благоволил, чтобы человек спасся, как и Ангелы взывали, говоря: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение (Лк. 2, 14). Опять домостроительно Бог вразумляет нас, согрешающих, чтобы не были мы с миром осуждены, как говорит апостол: Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром (1 Кор. 11, 32). Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы (Ам. 3, 6), таковы: голод, язвы, болезни, поражения, брани; ибо все это служит к очищению от греха тех, которые или не хотят жить без греха, или, вразумляемые, не обращаются, но пребывают во грехе (2).
ПОРОК
Взыщи Господа, возлюбленный, всеми силами твоими, чтобы спаслась душа твоя и порок не водворился в сердце твоем (1).
* * *Как порог в реке обращает в другую сторону стремление вод, так порок отвращает ведение от сердца (1).
* * *Как дым отгоняет пчел, так порок гонит из сердца ведение (1).
* * *Произнесем осуждение на гнусные дела свои, чтобы осудить тем лукавого. Весьма полезное дело, если все мы посрамим грех.
Пока нечестие не будет представлено в гнусном его
- Творения. Том III - Ефрем Сирин - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
- Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев - Древневосточная литература / Религия: христианство
- Вечный закон для спасённых по вере - Александр Сергеевич Ращупкин - Прочая религиозная литература / Справочники
- Святыни и древности Турции - Евгений Викторович Старшов - Культурология / Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Молитвослов на русском языке - Русская Православная Церковь - Религия: христианство
- Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 3 - Автор Неизвестен - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Господь, как символ мудрости - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Космическая Мать - Владимир Бертолетов - Афоризмы / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Восприимчивость библейской Марии к мудрости Иисуса - Александр Иванович Алтунин - Прочая религиозная литература / Науки: разное