Шрифт:
Интервал:
Закладка:
135
Вифезда – купальня у Овчьих ворот Иерусалима, где Иисус исцелил в субботу парализованного (Иоан., 5; 9) (библ.).
136
Акелдама (арам. «земля крови») – участок земли (бывшая «земля горшечника»), который первосвященники израильские приобрели за возвращенные Иудой тридцать сребреников. См.: Матф., 27; 3.
137
Умбон – остроконечная бляха, навершие щита, расположенная на перекрестии железных полос, проходивших по диагоналям щита (скутума).
138
Ксистус – здание в Иерусалиме, окруженное портиком и использовавшееся для общественных собраний.
139
Трахонитида – область в Северной Палестине.
140
Имеется в виду царь Соломон, которому приписывается авторство библейской «Песни Песней».
141
Осия – один из так называемых малых пророков VIII в. до н. э., автор ветхозаветной «Книги пророка Осии».
142
Имеется в виду римский полководец Марк Антоний (ок. 83–30 гг. до н. э.), получивший в 42 г. до н. э. в управление восточные области римской державы. Сблизившись с египетской царицей Клеопатрой, после объявления сенатом войны Клеопатре и поражения египетского флота у мыса Акций (когда он после бегства царицы бросился на своем корабле вдогонку за ней, оставив флот) в 31 г. до н. э. покончил жизнь самоубийством.
143
Рама – главный герой индийского эпоса «Рамаяна» и «Махабхарата», образ мудрого добродетельного царя-героя.
144
Вифавара – место на берегу Иордана, где крестил израильтян апостол Иоанн (И., 1; 28).
145
Иавок – приток Иордана, место борьбы Иакова с Богом (Быт., 32; 22).
146
Назареи – аскеты, члены религиозной секты, которые должны были воздерживаться от опьянения, не стригли волосы и избегали соприкосновения с трупами. Обличали моральное падение общества. Членом этой секты был Иоанн Креститель.
147
См.: Лк., 7; 11–17.
148
Калабаш – сосуд для воды, сделанный из выдолбленной и высушенной тыквы, распространен в Африке и странах Востока.
149
Нааман – сирийский офицер, заболевший проказой и услышавший от рабыни-израильтянки о чудодейственной силе пророка Илии. Нааман был отправлен в Самарию с письмом к царю Израиля. Илия велел Нааману погрузиться в воду реки Иордан, после чего тот тут же исцелился (библ.).
150
Авессалом – сын Давида (библ.).
151
Столбы Геракла (Геркулесовы столбы) – античное название Гибралтарского пролива.
152
Менора – светильник на семь свечей, имеющий символическое значение в иудаизме.
153
Гедеон, он же Иероваал – один из судей Израиля и победитель мадианитян (см. Суд., 6–8) (библ.).
154
Давид – второй царь Израиля (правил с 1010 по 970 г. до н. э.), преемник Саула и победитель Голиафа (библ.).
155
Маккавей Иуда – иудейский патриот и военный лидер.
156
Эфод – часть облачения высших жрецов в иудаизме богато вышитый передник с наплечными креплениями, служащий для ношения на нем нагрудного знака.
157
Иссоп – травянистое растение, родственное майорану. Связанные в пучки стебли его использовались для окропления водой в обряде очищения.
- Святослав Великий и Владимир Красно Солнышко. Языческие боги против Крещения - Виктор Поротников - Историческая проза
- Царь Горы, Или Тайна Кира Великого - Сергей Смирнов - Историческая проза
- Адриан - Михаил Ишков - Историческая проза
- Ирод Великий - Юлия Андреева - Историческая проза
- Князь-пират. Гроза Русского моря - Василий Седугин - Историческая проза
- Варавва. Повесть времен Христа - Мария Корелли - Историческая проза
- Анания и Сапфира - Владимир Кедреянов - Историческая проза
- Аншлюс. Как нацисты лишили Австрию независимости - Александр Север - Военное / Историческая проза
- Дела Разбойного Приказа-6королев Тюдора. Компиляция. Книги 1-12 (СИ) - Булыга Сергей Алексеевич - Историческая проза
- Жена бургомистра - Георг Эберс - Историческая проза