Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– если ты православный демократ (и даже немножко либерал), добро пожаловать в альтернативный центр нашей идеологии, только избавься от западничества и обожествления рыночных механизмов регулирования экономики.
Крайне важно при реализации социал-евразийского проекта строить парламент на принципе гражданского согласия, где будут представлены все 3 фланга. Народно-социалистический, национал-консервативный и традиционно-демократический. На этом будет основан универсализм социал-монархизма, где Белый проект и Красный проект не взаимоисключаются, но присутствуют на равных правах, чего мы не можем наблюдать на данный момент в евразийских структурах, где так или иначе косвенно провозглашается доминирование и историософия только одного из этих проектов.
"Правая" нога в лице социал-монархизма имеет строго социальную (переходящую в социалистическую) направленность, при этом оставаясь частью ортодоксального христианского традиционализма. "Левая" нога в лице евразийского народничества имеет устойчивое белое вкрапление за счёт евразийства Савицкого, при этом будучи подлинным народничеством в качестве альтернативной повестки христианского синдикализма. По итогу мы имеем 2 крыла с внутренним готовым синтезом без ущербных красно-коричневых примесей.
Но тогда возникает вопрос, можно ли строить государство одновременно по канонам демократии и социал-монархизма. Кто-то пытается сделать выбор между тремя формами: демократией, этатизмом цезаризма или монархизмом.
С точки зрения любого здравомыслящего евразийца не стоит противопоставлять эти понятия. Демократия как выбор большинства, как народное самоуправление идеально подходит на уровне районов областей и республик в составе России.
Этатизм есть форма мышления каждого государственника-патриота. Марксисты и либералы любят называть этатистов фашистами, но это обыкновенная глупая контрпропаганда.
Монархизм как единовластие – фундамент любого крупного государства. На примере России мы видим, что современные монархисты могут быть одновременно и легитимистами, выступая в защиту президентской республики.
Причём в отличии от социал-демократов большинство монархистов развили в себе мышление этатистов. Всё это несмотря на некоторую вычурность подачи ставит их на ступеньку выше любого левака, который кричит о "революции во время империалистических войн". Из этих противопоставлений сразу видно адекватного человека и потенциального предателя.
При этом подлинная демократия возможна только при социал-монархизме, так как недвижимая власть вверху заинтересована в постоянном качественном отборе кадров внизу
В социал-монархизме ключевым остаётся не его высокий статус, а пастырский принцип, при котором народ ощущается родственно, через уподобление его образу детей. При таком мировосприятии власти любое государство будет жить вечно. Но жалок тот монархист, который потерял своё пастырское величие, объявляя войну своим же чадам.
- Финал в Преисподней - Станислав Фреронов - Военная документалистика / Военная история / Прочее / Политика / Публицистика / Периодические издания
- Речь перед Рейхстагом 30 января 1939 года - Адольф Гитлер - Политика
- Кризис и Власть Том II. Люди Власти. Диалоги о великих сюзеренах и властных группировках - Михаил Леонидович Хазин - Политика / Экономика
- Лекции по античной философии. Очерк современной европейской философии - Мераб Константинович Мамардашвили - Науки: разное
- «Петля анаконды». Как заставить Евразию сдаться - Хэлфорд Маккиндер - Политика / Публицистика
- Война на Украине день за днем. «Рупор тоталитарной пропаганды» - Борис Рожин - Политика
- Кирилловцы vs николаевцы. Борьба за власть под стягом национального единства - Вячеслав Черемухин - История / Политика / Периодические издания
- Адольф Гитлер – основатель Израиля - Хеннеке Кардель - Публицистика
- Понятие «революция» в философии и общественных науках. Проблемы. Идеи. Концепции. - Григорий Завалько - Политика
- Незападная история науки: Открытия, о которых мы не знали - Джеймс Поскетт - Зарубежная образовательная литература / История / Публицистика