Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Нет, учитель. Он говорил, что их наука давно уже доказала, что… Бога нет.
У Яна перехватило дух, и он невольно выкрикнул не своим голосом:
— Не может быть!
Ясем вздрогнул от неожиданности.
Секунду спустя, Ян взял себя в руки и сказал поспокойнее:
— Сынок, твои грезы становятся кощунственными. Не смей богохульствовать! Твои предсказания оправдываются, но поверить в то, что ты сейчас говоришь, я не могу. Возможно, что с твоими грезами надо бороться молитвой и постом. Не смей далее поносить Бога и церковь! Никакая наука будущего не способна доказать, что Бога нет!
Ясем спросил сквозь слезы:
— Как мне быть?
Ян сказал:
— Давай успокоимся и разберемся. Расскажи мне подробнее, как ты вообще грезишь?
Ясем вытер слезы:
— Я вижу реку времени. По ней я могу плыть против течения в будущее или по течению в прошлое. Все видно, как бы сквозь водную рябь — расплывчато и мутно. Но если я скользну ближе, то берег оживает.
— И ты можешь там скользить по своей воле куда угодно?
— Нет. Меня, как бы подталкивают мои чувства.
— Хорошо. Теперь скажи, каким образом ты слышишь речь и слова?
— Через ту же самую пелену, которая походит на воду. Когда кто-то говорит, появляется водная рябь чувств, ощущений и мыслей. Так и видны обрывки опыта, памяти и знаний говорящего, которые проплывают передо мной живыми образами. Понять того ученого мне было сложно потому, что он мыслил не по — нашему.
Ян задумался:
— Несомненно, у тебя божественный дар. Возможно даже, что тебе помогают ангелы, которые через тебя хотят донести кое — что до нас. Однако я никак не могу принять никакого богохульства!.. Да еще там висел мой портрет? Так?
— Да, я не мог вас не узнать. А под портретом надпись: «360 лет».
— Если это годы со дня моего рождения, а я родился в 1592 году от Рождения Христа, то получается, ты видел будущее 1952 года… Ну, не скрою, ты ввергаешь меня в недоумение. Однако, давай уточним, что же говорил тот ученейший человек? Меня интересует, не называл ли он метод, который они там использовали, чтобы доказать… Не могу даже повторять такое богохульство… Не обкуриванием же ладана они дошли до такого?
Ясем ответил:
— Я даже знаю его имя — Давид Вихонековский. А метод у них называется так — марксистко — ленинский диалектический материализм.
Ян постарался осмыслить это словосочетание, но у него ничего не получилось, и тогда он спросил:
— Что это такое?
— Это высоконаучный метод. С его помощью были открыты сущность человека, законы развития всего общества. На его основе также свершилась какая-то великая революция какого-то рабочего класса и теперь, то есть тогда, они поделили ученых мужей на два лагеря — те, кто были до марксистско-ленинского диалектического материализма и те, кто были после. Первые глубоко заблуждались, а у вторых открылись глаза на истину, ибо это есть единственно правильный научный метод.
Ян развел руки:
— Я в полном замешательстве. Ничего не понять…
Наступило долгое молчание. Ясем набрался смелости и сказал с горечью:
— Но это еще не все, учитель… Я видел Пшеров, покрытый ужасной болезнью… Мор в каждом втором доме… Люди умирали от бубонной опухоли в мучениях и агонии. А те, кто выживал, совсем обезумели… Там я видел тетушку Магдалену… Она умерла в агонии на глазах у чумного лекаря, который не мог ей помочь… И рядом с ней ваши дети… Они тоже погибли. И тогда преподобный Лукаш увез их хоронить… Простите меня, учитель… Я не мог не сказать…
Рыдание помешало Ясему говорить дальше.
Яна охватило неожиданное раздражение и гнев.
Он крикнул на мальчика:
— Я не верю ни единому твоему слову! Убирайся вон с глаз моих долой! И не показывайся мне больше!
Обиженный Ясем сорвался с места и перед тем, как выскочить из шалаша, сказал, задыхаясь от слез:
— Как вы так можете?.. Я доверился вам…
Учитель приказал:
— Вон!..
И Ясем выскочил наружу…
Удивленные близнецы смотрели вслед убегающему другу.
Через минуту из шалаша вышел учитель и сказал:
— Эраст и Бенедикт, я поддался раздражению и плохо поступил с Ясемом. Теперь я очень жалею и хочу вернуть его обратно, догоните его, пожалуйста, и передайте мои извинения.
Ничего не говоря, близнецы развернулись и умчались вслед.
Тут Ян заметил, что приближается граф.
— Государь мой, всемилостивейший, — сказал Ян, — добро пожаловать в мой скромный шалаш…
Граф обнял Яна и ответил:
— Нам надо поговорить. Я только что получил сообщение от Лукаша из Пшерова…
Услышав имя этого пшеровского священника, которое совсем недавно упоминал Ясем, Ян понял, что произошло нечто действительно ужасное.
— Неужели Магдалена?.. — спросил он и больше не смог ничего сказать.
Граф заплакал и ответил вполголоса:
— В Пшерове большая беда. Люди умирают сотнями от мора, занесенного испанскими солдатами. Магдалена и твой мальчик не выжили… Мне очень жаль…
Ян почувствовал, что земля уходит из — под ног.
Граф сказал:
— Я также обязан сообщить последние слова Магдалены. Она сказала, что сожалеет о том, что разлучилась с тобой. Наверно, это наказание ей.
Ян уже не воспринимал слова. Горе овладело им.
В шалаш зашел Ланецкий. Граф поклонился ему и сказал:
— Здравствуйте ваше преосвященство, — поклонился ему граф, — наверно вы хотите поговорить с учителем наедине?
Ланецкий кивнул, и тогда граф молча покинул дом учителя.
4. Грамматика божественной речи
Ян сидел в
- Срубить крест[журнальный вариант] - Владимир Фирсов - Социально-психологическая
- Грустная история Васи Собакина - Игорь Градов - Социально-психологическая
- Дорога в сто парсеков - Советская Фантастика - Социально-психологическая
- Между светом и тьмой... - Юрий Горюнов - Социально-психологическая
- Путеводитель - Сергей Елисеенко - Социально-психологическая
- Крепкие напитки - Евгения Малёнкина - Справочники
- Добеле для туриста в 2024 году - Edgars Auziņš - Путешествия и география / Справочники
- Во сне и наяву. Титан - Борис Вячеславович Конофальский - Социально-психологическая / Триллер / Ужасы и Мистика
- Когда сгорает тот, кто не горит - Полина Викторовна Шпартько - Попаданцы / Русская классическая проза / Социально-психологическая
- Мурлов, или Преодоление отсутствия - Виорэль Ломов - Социально-психологическая