Форма входа
Читем онлайн Сатанизм - истинная реальность - Андрей Геннадьевич Борцов Варракс
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Попытайтесь почувствовать картину, и не пытайтесь анализировать краски, использованные для ее написания или прикидывать стоимость картины.
---------------------------------------
1. А кто такой Сатана?
Hе кто такой, а что такое. Стандартное заблуждение — представлять, что есть только христианский бог и, следовательно, только христианское восприятие Сатаны как падшего ангела и т. д. Для Сатаниста нет ни дедули в белых тапочках, ни черта с рогами, даже если в определенных случаях удобнее вообразить их именно так. Бог и Сатана, как неоднократно говорилось у меня на сайте — это архетип (в первоначальном древнегреческом значении, а не по Юнгу) + соответствующий эгрегор (понятие эгрегора см. сайт Сатанинской Церкви), а также природные силы, стремящиеся к изменению этого мира, в отличие от эгрегора, не зависящие от нашего сознания. Что конкретно имеется ввиду в каждом случае, надо отслеживать по контексту.
Таким образом, Сатана HЕ обладает личностью и не может предпринимать какие-либо действия самостоятельно, как это любят утверждать христиане.
Понятие архетипа Сатаны подробно освещено Антоном Шандором ЛаВеем в его работах, и я не буду здесь повторяться.
2. Сатанисты не верят в бога, но как же тогда они верят в Сатану?
Как было сказано в предыдущем вопросе, Сатана не рассматривается как некое существо, обладающее личностью. Соотвественно, фраза "вера в Сатану" выглядит абсурдно. Я знаю, что есть день и есть ночь — но сказать "я верю в день и ночь" звучит неестественно по той же причине. Сатанисты знают о наличии бога как соответствующего эгрегора (далеко не всегда эквивалентного христианскому, скорее, просто как силы, противодействующей любым изменениям), но не более того. Силы природы не нуждаются в нашей вере для своего существования, хотя и взаимодействуют с искусственными эгрегорами.
И вообще, "верю" — не наша терминология. Мы стремимся к Знанию, а не к вере
3. Если Сатана не существует как личность, то почему вы употребляете Его имя? И почему пишете его с большой буквы, если это просто архетип, а бога — с маленькой?
Слово "Сатана" халдейского (вавилонского) происхождения, оно было заимствовано древними евреями, в переводе значит "противник, обвинитель". Обращаю внимание, что часто к этому добавляется "клеветник" — но, как мне кажется, это более позднее напластование, поскольку с предыдущими значениями не состыкуется. Образовалось оно от того, что diabolus как раз переводится как "клеветник", а церковники радостно заявили, что Сатана и Дьявол — одно и то же, "следовательно", и переводы совпадают. Кроме того, часто, пытаясь подчеркнуть зависимость от христианства, дают неверный перевод в виде словосочетания "противник бога".
Его имя мы употребляем как наиболее соответствующее архетипу — он олицетворяет гордость, стремление к знанию, независимость etc. (см. ЛаВея)
С большой буквы пишется по традиции как имя собственное (богов много, а Сатана — один, хотя и имеет много Имен). Кроме того, Родина тоже пишется с большой буквы, хотя это и только абстрактное понятие. Причины аналогичны.
А бог пишется с маленькой буквы как раз из-за обезличенности такового. Если же хочется написать что-то про христианского бога — можно написать Яхве как имя собственное.
4. И вы, и христиане дурью маетесь! Почему не называть себя просто атеистами?
Когда-то один мой друг хорошо сказал по этому поводу: "Атеизм — это не философия, это всего лишь отказ от употребления термина "бог" в качестве обоснования чего-либо". Мы одновременно атеисты, так как не верим в "творца всего сущего", и Сатанисты. Одно другому не противоречит, просто стандартно нас выставляют как поклоняющихся "Вселенскому Злу", Дьяволу из Преисподней и т. д.
Впрочем, здесь необходимо отметить, что многие понимают термин "атеизм" как неверие во все сверхестественное, причем под таковым понимается все, что на данный момент не расписано по полочкам официальной наукой. С этой точки зрения мы, конечно, не атеисты, поскольку это сверхестественное для нас вполне естественно, извиняюсь за невольный каламбур.
Аналогичная путаница происходит со словом "материалист" по тем же причинам. Я, например, считаю себя материалистом — но с той оговоркой, что я использую силы, природу которых, вероятнее всего, до конца познать так никогда и не удастся. Hо это все равно силы нашего (и не только) мира — и незачем для них придумывать какие-либо "духовно-возвышенные" наименования.
Кроме того, имя Сатаны сразу же отпугивает тех, кто подвержен воздействию масс-медиа, и считает, что мы "слуги Зла" или что-либо подобное. Если человек не способен думать самостоятельно, а седает ту лапшу, которую ему вешают на уши — то он нам не нужен.
Соглашусь с тем. что издержкой является наличие психопатов, заявляющих себя Сатанистами. Hа этот вопрос хорошо было отвечено в relcom.religion уважаемым Ice'ом:
"Когда это Варракс собирался крушить могилы, пережевывать детей, пить кровь и заниматься тому подобной дребеденью? Проследите за своей логикой:
Псих вломился в церковь. Устроил там дебош. За скудностью мозгов, не зная как себя классифицировать, и набравшись у общества (и у вас в том числе) стереотипов — гордо промямлил "СатанистА я…" Псих подпадает под ваши понимания Сатанизма. Варракс называет себя Сатанистом. Сатанизм Варракса не совпадает с Сатанизмом психа (и, соответственно, с вашим пониманием Сатанизма). Вывод — Варракс ошибается. Так, что ли?"
5. Существует много видов Сатанизма. Если один, наиболее правильный?
"Скажу даже по секрету, что Сатанинских направлений столько же, сколько самих Сатанистов, и знаешь почему… Да потому, что каждый Сатанист определяет себя как личность, более того, часть себя он ассоциирует с Сатаной (отсюда то и идет название), и следовательно он лучше других знает, что нужно Сатане. Он будет ублажать его (Сатану) так, как он считает нужным
В принципе, поэтому, никто не может утверждать, что он-де есть "настояший, крутой Сатанист", а все остальные так себе…"
(C) Dead Knight, relcom.religion
Вполне неплохое определение, если не понимать "ублажать Сатану" в прямом смысле. Скорее — это стремление избавиться от "человеческого, слишком человеческого".
Кроме того, не мешает отметить, что, в отличие от большинства монотеических религий, Сатаниты не поклоняются Сатане. Мы чтим Его — это будет ИМХО наиболее подходящее слово.
6. Сатанизм возник исторически как противопоставление христианству и даже заимствовал терминологию. Почему вы это опровергаете?
А почему бы нам это не опровергнуть, если это не соответствует действительности? Название произошло даже не из древнееврейского языка, а от слова, заимствованного самими евреями, которое затем использовалось в Библии, ну и что? Главное — не формальное название, а его внутреннее содержание, а оно у Сатанизма имеет очень мало отношения к христианским представлениям о нас. Скорее, это ближе к некоторым языческим культам Темных Богов, гораздо более древних, чем иудаизм, не говоря уже о христианстве. Меняются названия, развивается учение — но суть остается неизменной.
Hе Сатанизм возник так, а христианское толкование Сатанизма. Более того, можно сказать, что ТАКОЙ Сатанизм был изобретен именно христианами.
Европейские Сатанисты назвали так свое учение потому, что они пришли к Сатанизму от христианства — и для дуальной модели мира им был необходим тот, кто может противостоять богу, наиболее распространенному в их окружении — а это и есть Сатана.
Впрочем, не надо забывать, что во времена становления европейского Сатанизма тогда первоочередной задачей было именно противостояние засилью христианства. Сейчас же, когда христианство сдает свои позиции, все более дробясь на мелкие секты и играя в популизм с толпой, лишь бы только оставить свои доходы, эта задача уже не настолько важна, и может рассматриваться как развлечение.
Кроме того, перечитайте статью "Любым другим именем" ЛаВея.
7. Почему Сатанизм так явно противопоставляет себя именно христианству, хотя и заявляет, что все религии одинаково противоестественны, а в России — конкретно в основном православию, а не другим конфессиям?
Христианство, особенно православие, в России наиболее заметно. Если бы я жил в мусульманской стране — там бы использовался в качестве примера ислам. Когда требуется показать что-то на примере, надо, чтобы сравнение было понятно всем — вот и используется общеизвестная религия, которая, к тому же, достаточно забавна, чтобы эти примеры не были скучными.
8. В христианстве роль человека — спастись, в буддизме — возвыситься до нирваны, а какая роль отводится человеку в Сатанизме?
Роль личности, совершенно свободной в своих поступках и непрерывно самоусовершенствующейся, чтобы не потерять право называться Личностью. Христиане исступленно занимаются самоограничением, чтобы блаженствовать после смерти (бессмертие после смерти — хорошая фраза, правда?), буддисты советуют уменьшать страдание уменьшением желаний. Мы же живем полноценно, без внешних ограничителей, руководствуясь Необходимостью и Целесообразностью в повседневной жизни.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сатанизм - истинная реальность - Андрей Геннадьевич Борцов Варракс бесплатно.
Похожие на Сатанизм - истинная реальность - Андрей Геннадьевич Борцов Варракс книги
- Прогрессивный сатанизм. Том 1 - Мильхар - Религия
- Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения) - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Религия
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Точное изложение православной веры - Иоанн Дамаскин - Религия
- Апология I представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому - Мученик Иустин Философ - Религия
- Приход № 15 (февраль 2015). День влюбленных - Коллектив авторов - Религия
- Беседы о цели христианской жизни - Серафим Саровский - Религия
- Созревшие нивы. Жизнь в Церкви - Андрей Ткачев - Религия
- Деяния святых Апостолов - Джон Стотт - Религия
- О цели христианской жизни (Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым.) - Сергей Нилус - Религия
