Форма входа
Читем онлайн Феномен Евгении Герцык на фоне эпохи - Наталья Константиновна Бонецкая
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Белый, Петровский, Вячеслав Иванов. Впоследствии ложа “Люцифер” вошла в тесный контакт с орденом антропософов (Штейнера) и поэтому позднее, уже в 1916 году, была закрыта распоряжением Московского центра розенкрейцеров» (Платонов О. А. Терновый венец России. Тайная история масонства: 1731–1996. М., 1996. С. 166).
704
Герцык Е. Воспоминания. С. 130.
705
Как это утверждает, напротив, публикатор и комментатор текстов Минцловой и Иванова. См.: Обатнин Г. Примечания к докладу Иванова «Евангельский смысл слова “земля”» // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1991 год. С. 154.
706
Письмо А. Минцловой к Вяч. Иванову от 21 апреля 1909 г. // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1991 год. С. 154.
707
Согласно толкованию Штейнера, действия Христа во время суда над грешницей – это наглядный урок закона кармы; Христа при этом занимает только судьба женщины, а отнюдь не Земли. Ср.: «Что Он писал? Он записал грех в духовный мир. И грех найдет свою компенсацию из духовного мира. А другим Он напоминает, не имеют ли они сами на совести какого-либо греха <…>. Все записано в карме. Иисус писал на земле, которую Он пронизал уже Своим Духовным Светом, то есть Он вверил Земле то, что должно быть кармой для женщины, совершившей прелюбодеяние. И люди должны говорить так: “Мы не судим того, что есть в человеке, мы предоставляем это кармическому погашению!”» (Штейнер Р. Евангелие от Иоанна. М., 2001. С. 294–295).
708
Иванов Вяч. Евангельский смысл слова «земля» // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1991 год. С. 151.
709
Письмо Е. Герцык к Вяч. Иванову от 2 (15) августа 1909 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 584.
710
Герцык Е. Записные книжки. С. 211.
711
Там же.
712
Цит. по вступит, ст. Г. В. Обатнина к публ.: Иванов Вяч. Доклад «Евангельский смысл слова “земля”». Письма. Автобиография // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1991 год. С. 144.
713
Письмо Е. Герцык к Вяч. Иванову от 16 февраля 1909 г. // Сестры Герцык. Письма. С. 571–572.
714
1909. № 2–3. С. 95–99.
715
Герцык Е. Бесоискательство в тихом омуте. С. 96.
716
Гиппиус 3. О Бывшем // Возрождение. 1970. № 218. С. 67.
717
Гиппиус 3. О Бывшем // Там же. № 220. С. 55. Ср. с мемуарным суждением Гиппиус о том же самом времени: «Дм. Серг. не сомневался, что революция в России будет, что сделают ее, может быть, вот эти самые революционеры-народники, но что им не хватает религиозного, христианского самосознания <…>» (Гиппиус-Мережковская 3. Н. Дмитрий Мережковский // Мережковский Д. С. 14 декабря. Гиппиус 3. Н. Дмитрий Мережковский. М., 1990. С. 425).
718
Герцык Е. Бесоискательство в тихом омуте. С. 96.
719
Герцык Е. Бесоискательство в тихом омуте. С. 98.
720
Там же. С. 99.
721
См.: Гиппиус 3. О Бывшем // Возрождение. 1970. № 220. С. 72.
722
Гиппиус 3. Необходимое о стихах // Гиппиус 3. Н. Стихотворения. Живые лица. М., 1991. С. 25.
723
Там же. С. Т1.
724
См.: Гиппиус 3. Н. Влюбленность // Русский Эрос, или Философия любви в России. М., 1991. С. 179.
725
См.: Гиппиус 3. О Бывшем // Возрождение. 1970. № 218. С. 55.
726
См.: Гиппиус 3. Н. Влюбленность. С. 179.
727
Под императивы Гиппиус подходил опыт Е. Герцык, что мы вскоре покажем.
728
Гиппиус 3. О Бывшем // Возрождение. 1970. № 218. С. 57.
729
Эта «философия» была на свой лад развита Флоренским в «Столпе и утверждении Истины».
730
Гиппиус 3. Влюбленность. С. 181.
731
Гиппиус 3. О Бывшем // Возрождение. 1970. № 220. С. 53.
732
Там же. С. 54.
733
Герцык Е. Воспоминания. С. 127.
734
Там же (курсив мой. – Н. Б.).
735
Цит. по: Бурышкин П. А. Розенкрейцеровские истоки софианства // Богомолов Н. А. Русская литература начала XX века и оккультизм. С. 458.
736
Серков А. И. История русского масонства (1845–1945). СПб., 1997. С. 67.
737
Папюс-оккультист стремился к синтезу различных эзотерических традиций, будучи одновременно «масоном, каббалистом, розенкрейцером, тамплиером, теософом, гностиком и т. п.» (Там же. С. 68). Проявления Минцловой, как они отражены в разного рода документальных свидетельствах, также тяготели к «универсальности».
738
Фомин С. «А кругом широкая Россия…» (Григорий Распутин: расследование). М., 2008.
739
При этом сам исследователь существование этой ложи все же считает вымыслом, противоречащим православной святости царской семьи. А. И. Серков тоже в связи с подобными сведениями употребляет слово «легенда» (Серков А. И. История русского масонства. С. 71). Одновременно среди достоверных исторических источников А. И. Серков упоминает воспоминания М. Палеолога, который как раз и сообщает о мистическом «сотрудничестве» с Папюсом царя и царицы.
740
Цит. по: Фомин С. «А кругом широкая Россия…» С. 596.
741
Вряд ли один вид масонских облачений мог вызвать обморок у царицы; здесь, возможно, Е. Герцык допустила неточность. Ср.: «После короткой беседы с царем и царицей он (Папюс. – Н. Б.) на следующий день устроил торжественную церемонию колдовства и вызывания духов усопших. <…> Интенсивным сосредоточением своей воли, изумительной экзальтацией
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Феномен Евгении Герцык на фоне эпохи - Наталья Константиновна Бонецкая бесплатно.
Похожие на Феномен Евгении Герцык на фоне эпохи - Наталья Константиновна Бонецкая книги
- Александр Блок. Творчество и трагическая линия жизни выдающегося поэта Серебряного века - Константин Васильевич Мочульский - Биографии и Мемуары / Литературоведение
- Русская поэма - Анатолий Генрихович Найман - Критика / Литературоведение
- Исторический роман ХХ века («Кремлевский холм» Д. И. Ерёмина) - Игорь Сергеевич Урюпин - Детская образовательная литература / Литературоведение
- Розы без шипов. Женщины в литературном процессе России начала XIX века - Мария Нестеренко - История / Литературоведение
- Русский канон. Книги ХХ века. От Шолохова до Довлатова - Игорь Николаевич Сухих - Литературоведение
- Русский канон. Книги ХХ века. От Шолохова до Довлатова - Сухих Игорь Николаевич - Литературоведение
- В поисках «полезного прошлого». Биография как жанр в 1917–1937 годах - Анджела Бринтлингер - Литературоведение
- Марина Цветаева. По канату поэзии - Гиллеспи Алиса Динега - Литературоведение
- Вглядываясь в грядущее: Книга о Герберте Уэллсе - Юлий Иосифович Кагарлицкий - Биографии и Мемуары / Литературоведение
- О современной поэзии - Гвидо Маццони - Критика / Литературоведение
