Форма входа
Читем онлайн Обитаемый остров Земля - Скляров Андрей Юрьевич
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Между прочим, такая абиогенная схема образования каменного угля указывает на то, что процесс этого образования начался значительно позже — тогда, когда слои известняка и других пород уже образовались. Более того. Нет вообще никакого отдельного периода образования каменного угля. Углеводороды продолжают поступать из недр до сих пор!..
Правда, если и нет конца процесса, то может быть его начало…
Но если связывать поток углеводородов из недр именно с гидридным строением ядра планеты, то время образования основных каменноугольных пластов следует отнести по существующей геологической шкале на сотню миллионов лет позже. К тому моменту, когда началось активное расширение планеты — то есть к рубежу Перми и Триаса (см. ранее). И получается, что уже Триас надо соотносить с каменным углем (как характерным геологическим объектом), а вовсе не какой-то «Каменноугольный период», закончившийся еще с началом Пермского периода.
И тогда возникает вопрос: а какие вообще остаются основания для выделения так называемого «Каменноугольного периода» именно в отдельный геологический период?..
Из того, что можно почерпнуть из популярной литературы по геологии, я прихожу к выводу, что оснований для такого выделения просто не остается!..
А следовательно получается вывод — «Каменноугольного периода» в истории Земли просто не было!..
Что при этом делать с доброй сотней миллионов лет — не знаю. То ли вычеркивать их вообще, то ли распределять как-то между Девоном и Пермью?..
Пусть над этим думают специалисты…
* * *
Совершенно неожиданно абиогенная теория происхождения ископаемых углеводородов снимает вопросы с целым классом исторических находок, над которыми ломают головы представители так называемой «альтернативной истории», и которые стараются вообще не замечать представители истории «официальной». Я имею в виду те артефакты, которые были найдены в пластах каменного угля.
В рамках теории биологического происхождения углеводородов местонахождение этих находок — прямо в пластах каменного угля — требовало признания их огромного возраста. Между тем находки имели явно антропогенное происхождение, то есть были сделаны чьими-то руками.
Попасть в пласт каменного угля они могли только в процессе его образования, а следовательно и изготовлены должны были быть в соответствующее время. Но кто мог их изготовить сотни миллионов лет назад?..
Есть, конечно, версия, что человечество живет на Земле чуть ли не миллиарды лет…
Лично я не считаю эту версию разумной и хоть сколь-нибудь обоснованной…
Но у нее есть и немало сторонников. Например, Майкл Кремо и Ричард Томпсон — авторы известной и немало нашумевшей книги «Запрещенная археология», в которой в качестве «доказательств» столь длительной истории человечества приводится информация и о находках в каменном угле. Тут упоминаются и золотая цепочка старинной работы, и камень с резьбой, и железная кружка, и даже каменная кладка и бетонные стены, обнаруженные при добыче угля.
Оставим в стороне сомнительность значительной части информации, которая используется в книге Кремо и Томпсона. Допустим, такие находки действительно имели место быть. Но доказывают ли они столь большую древность человечества?..
В свете теории абиогенного происхождения ископаемых углеводородов, считать такие артефакты доказательствами столь сенсационных выводов просто нельзя!..
Процесс выделения флюидов из недр продолжается. И ничто не мешает пластам каменного угля, про которые упоминается в связи с этими находками, иметь совсем молодой возраст. Буквально в несколько тысяч лет и даже меньше!..
Метан и сейчас постоянно «сочится» в местах добычи каменного угля. Он может быть остаточным. А может быть и свидетельством продолжения процесса поступления паров углеводородов из недр.
В частности, известен факт повышения температуры в шахтах по добыче каменного угля. Иногда это объясняют общим повышением температуры с погружением вглубь (что далеко не очевидно, и нередко не хватает для объяснения высокого градиента температуры в угольных пластах). Иногда — тем, что уголь, дескать, окисляется под воздействием попадающего в шахты воздуха; то есть фактически «медленно горит»…
А разве не может это быть следствием того, что из недр продолжают поступать разогретые пары углеводородов?!. Может… Соответственно, может продолжаться и процесс их пиролиза в каменный уголь!
Как вполне могут быть следствием этого и периодические взрывы метана и пожары на шахтах, где, казалось бы, соблюдают все меры предосторожности…
Но тогда как определить, какого именно возраста эти и другие подобные находки?..
Для этого прежде всего нужно знать реальный возраст каменноугольных пластов. А значит: надо разрабатывать новые методы определения этого возраста. Старые ведь, как выясняется, никуда не годятся!..
В рамках абиогенной теории «растительные остатки» ничего о возрасте угля уже не говорят. Расположение угольных пластов в геологических слоях — тоже. Из всего современного арсенала датировки остаются только радиоизотопные методы.
Но… И к ним начинают возникать серьезные вопросы!..
Дело в том, что во многом радиоизотопные методы «оттачивались» как раз на «каменноугольном периоде» — а теперь его нет!.. Как быть?..
Надо проверять и перепроверять имеющиеся датировки, полученные радиоизотопными методами. Но… Эти датировки напрямую связаны с принятой геологической шкалой времени. Значит, и к ней появляются вопросы?..
Приходится признать, что появляются…
Альтернативная история оказывается тесно взаимосвязанной с необходимостью критического подхода не только к самой истории человечества, но и к более глобальным вопросам — таким, на которые опираются наши представления об окружающем нас мире в целом.
Небольшое послесловие
Итак, картинка получилась далеко не всегда и не во всем приятной.
Мы — вовсе не венец природы, равно как и не результат действий некоего Вселенского Разума. Мы — всего лишь потомки гибридов, созданных для рабского служения. Мы вовсе не столь самостоятельны в своих поступках, как нам хотелось бы. И никто не собирается нас вести за ручку к тому счастью, которое было бы интересно нам самим. И даже наши интересы никому не интересны по большому счету…
Но «родителей» не выбирают. А мы — те, кто мы есть, какие бы мы при этом ни были. Это можно лишь принять. Но это и нужно принять, если мы хотим все-таки двигаться дальше, а не вскидывать лапки кверху.
И если мы хотим «счастья для себя», то никто извне нам его не подарит. В конце концов любой «бог-прогрессор» все равно руководствуется собственными интересами, а не нашими. «Счастье для себя» нужно обеспечивать самим, и двигаться к нему самим. И какие бы ни были ошибки, которые мы совершим на пути к этому «счастью для себя», но пусть это лучше будут наши собственные ошибки, а не вина какого-то другого «чужака».
Готовы ли мы пойти вперед сами и превратить «обитаемый остров» под названием Земля в «планету людей» — все равно в конечном счете придется решать каждому из нас…
Массаракш!..
* * *
2001
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Обитаемый остров Земля - Скляров Андрей Юрьевич бесплатно.
Похожие на Обитаемый остров Земля - Скляров Андрей Юрьевич книги
- Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова - История / Культурология
- Москва. Загадки музеев - Михаил Юрьевич Жебрак - Исторический детектив / Культурология
- Колесницы в пустыне: тайны древней Африки - Николай Николаевич Непомнящий - Исторические приключения / Культурология
- Идет ли богатство немногих на пользу всем прочим? - Зигмунт Бауман - Культурология
- Поп Гапон и японские винтовки. 15 поразительных историй времен дореволюционной России - Андрей Аксёнов - История / Культурология / Прочая научная литература
- В этой сказке… Сборник статей - Александр Александрович Шевцов - Культурология / Публицистика / Языкознание
- Начало и становление европейской музыки - Петр Мещеринов - Прочая документальная литература / Культурология / Прочее
- Боги были астронавтами! - Эрих фон Деникен - Культурология
- Расскажите вашим детям. Сто одиннадцать опытов о культовом кинематографе - Александр Павлов - Культурология
- Введение в феноменологию религии - Владимир Винокуров - Культурология
