Исследование подтверждает это общепринятое наблюдение. Когда терапевт, оставаясь самим собой, может уловить каждомоментную внутреннюю жизнь клиента так, как тот ее видит и чувствует, тогда, вероятно, происходят изменения» (Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М., 1994. С. 106)[1]

При этом очень важно подчеркнуть существенную особенность эмпатии (отмеченную, кстати, еще Фрейдом). Обладать эмпатией означает воспринимать субъективный мир другого человека так, как если бы сам воспринимающий был этим другим человеком. Это значит – ощущать боль или удовольствие другого так, как чувствует это он сам, и относиться, как он, к причинам их породившим, но при этом ни на минуту не забывать о том, что «как если бы». Если последнее условие утрачивается, то данное состояние становится состоянием идентификации – весьма, кстати, небезопасным. Показателен в этом отношении опыт самого Роджерса, который в начале 50-х настолько «вчувствовался» во внутренний мир одной своей клиентки, страдавшей тяжелым расстройством, что вынужден был сам прибегнуть к помощи психотерапевта. Лишь трехмесячный отпуск и курс психотерапии у одного из коллег позволили ему оправиться и осознать необходимость соблюдения известных пределов сопереживания.

Этот момент представляется особенно важным в связи с той абсолютизацией роли эмпатии, которая явно имеет место в последнее время. В ряде работ эмпатия рассматривается как один из ключевых факторов успешной профессиональной деятельности психолога. Подчеркивается, что способность к эмпатии может быть формируема с помощью специальных тренинговых приемов (это и неудивительно – с помощью тренинга у нас сегодня берутся сформировать что угодно, вплоть до смысла жизни).

Представляется бесспорным, что эмпатия является ценным профессиональным качеством психолога, чья практическая деятельность связана с непосредственными контактами с людьми, с помощью им в решении их проблем. При этом особенно важно не забывать о ее субъективных пределах, выход за которые чреват профессиональным «выгоранием». Иными словами, психолог должен уметь проникнуться переживаниями другого человека, однако не настолько, чтобы превратить чужие проблемы в свои.

«Я-КОНЦЕПЦИЯ» – см. САМООПРЕДЕЛЕНИЕ, САМОСОЗНАНИЕ

Примечания

Перевод несколько подредактирован автором этих строк; например, еще одно лингвистическое извращение – терапист – заменено на более привычное слово терапевт (хотя это вряд ли удержит терапистов от того, чтобы продолжать называть себя этим смешным и глупым словом).

1 ... 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Популярная психологическая энциклопедия - Сергей Степанов бесплатно.

Похожие на Популярная психологическая энциклопедия - Сергей Степанов книги

Живая психология. Уроки знаменитых экспериментов - Сергей Степанов - Психология
Социальная психология - Ирина Мейжис - Психология
Библия G-модератора - Виктор Гламаздин - Психология
Русская, советская, российская психология [Конспективное рассмотрение] - Борис Братусь - Психология
Психология манипуляции. Феномены, механизмы и защита - Евгений Леонидович Доценко - Психология
Психология познания: методология и методика познания - Евгений Соколков - Психология
Биологические основы поведения. Гуморальные механизмы - Дмитрий Жуков - Психология
Интеллектуальная история психологии - Дэниел Робинсон - Психология
Человек в Замысле Бога. Книга пятая - И. Б. Мардов - Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Развитие интеллекта и креативности: новые подходы в психологии - Евгения Донская - Психология

Оставить комментарий