Форма входа
Читем онлайн Творения. Том III - Ефрем Сирин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
через него.
Вода (8), текущая в долину, яже на восток, и нисходящая к северу, изображает учение апостолов, которое изошло, сообщено было язычникам и усладило их.
(8) Вода… идет до моря в воды гнилыя, и изцеляет воды… (9) и будет всяка душа, рождающаяся на всяком месте, на неже найдет река сия, жива будет: и будут тамо рыбы многи зело, яко приидет тамо вода сия и изцелит. Рыбы многи изображают ревнителей, готовых на дело проповеди и стоящих во главе верных народов.
(12) И над реку взыдет, и на брезе ея оба полы, всякое древо ядомое… и будет плод их в снедь и прозябание их во здравие. Это говорит пророк о совершенных в деле и слове, которые приносят жертвы, десятины и дары свои в новомесячия и праздники свои, и которые держатся и связуются Божией силой. На древах этих в начале каждого месяца будут новые плоды, ибо воды, которые пьют они, от святилища исходят, и будет плод их в снедь и прозябение[39] их во здравие. Этим означаются животворные и спасительные законы. И те, которые омываются в этих водах, то есть не отступают от закона, уподобятся высоким деревам, растущим на берегах потока, и будут яко древо, насажденное при исходищих вод, еже плод свой даст (Пс. 1, 3).
Примечательно, что Бог шестьдесят два раза называет Иезекииля: сыне человечь, и пятнадцать раз дом Израилев именует преогорчевающым.
ТОЛКОВАНИЕ НА КНИГУ ПРОРОКА ДАНИИЛА
Глава 1
(1) И бысть в лето третие царства Иоакима царя Иудина, то есть в первый год по воцарении Навуходоносора, прииде Навуходоносор царь Вавилонск на Иерусалим, и воеваше нань.
(2) И даде Господь в руце его Иоакима, как было об этом предсказано пророком Моисеем и другими пророками. И взя сосуды храма Божия. И принесе я в землю Сеннаар в дом бога своего. Впрочем, не на служение идолу своему отдал Навуходоносор сосуды, посвященные на служение Богу, но внесе в дом сокровищный бога своего, и положил там. На самом деле обесчестил он сосуды тем, что внес их в капище идольское; в сердце же своем думал почтить их, положив в сокровищнице бога своего.
(3) И рече царь ко Асфанезу, старейшине евнухов своих, (он же называется и Авизером) ввести… от племене царска и от князей юношы… (5) И повеле им (даяти) царь по вся дни от трапезы Царевы и от вина пития своего… (6) И бысть в них от сынов Иудиных Даниил и Ананиа, и Азариа и Мисаил. Из гордости и тщеславия царь велит из рода плененных им царей и князей избрать благообразных юношей, чтобы не только служили при нем, но и были евнухами и обучались языку Халдейскому.
(8) И положи Даниил на сердцы своем, еже не вкушати от трапезы царевы. Даниил воздерживался не потому, что нечисты были снеди и пития, ибо мог бы, заменяя одно мясо другим и одно вино другим, есть и пить не оскверняясь, но потому, что он и товарищи его посвятили себя посту. Это-то хранение поста и было причиной того, что Даниил просил себе и товарищам своим семен земных.
(12) И да дадят нам от семен земных, да ядим, и воду да пием. Даниил и бывшие с ним не по причине нечистоты мяса и вина отвращались от них, потому что если бы захотели вкушать, была бы у них и вожделенная пища. Если бы пищу делал нечистой тот, кто давал ее, то он сделал бы также нечистыми и земные семена. А если семена, какие давал старейшина евнухов, были чистыми, то, если бы захотели они, мог бы он дать и чистое мясо и чистое вино. Но у них назначен был пост; не молились же они о возвращении своем в отечество, потому что знали, что только после семидесяти лет смогут избавиться от плена.
(13) Испытай… и да явятся пред тобою лица наша и лица отроков ядущих от трапезы царевы. Они просили себе такого знамения, после которого прославился бы их Бог, хулимый Вавилонянами, и Халдеи перестали бы издеваться над Господом, и сам Навуходоносор познал бы, что даде Господь в руце его Иерусалим, как и написано у Даниила в начале книги, а не могуществом идолов своих взял его Навуходоносор, как сам он величался.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Творения. Том III - Ефрем Сирин бесплатно.
Похожие на Творения. Том III - Ефрем Сирин книги
- Симфония по творениям преподобного Ефрема Сирина - Ефрем Сирин - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев - Древневосточная литература / Религия: христианство
- Монолог - Людмила Михайловна Кулинковская - Прочая религиозная литература / Русская классическая проза / Социально-психологическая
- Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
- Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 3 - Автор Неизвестен - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга одиннадцатая. Июль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Господь, как символ мудрости - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов - Нил Дональд Уолш - Прочая религиозная литература / Эзотерика
- Рабы ума и победители смерти - Монах Симеон Афонский - Православие
- Творения. Часть 4 - Афанасий Великий - Прочая религиозная литература
