Шрифт:
Интервал:
Закладка:
из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, Господи!»
И об этом Библия повествует не однократно.
Иоан.1:18 «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в
недре Отчем, Он явил».
1Тим.6:15,16 «блаженный и единый сильный Царь царствующих и
Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает
в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не
может. Ему честь и держава вечная! Аминь».
Аврааму Бог-Отец явил Себя в образе трёх мужей. «Он возвел очи свои
и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу
им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли» (Быт.18:2).
Самуил слышал Бога-Отца, когда лежал в храме Господнем, где ковчег
Божий. «И сказал Самуил: говори, Господи, ибо слышит раб Твой. И сказал
Господь Самуилу: вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором кто услышит, у
того зазвенит в обоих ушах» (1Цар.3:10-11).
Это же обстоятельство касается и того, что Джозеф Смит якобы видел
Иисуса Христа. Исследуя Библию, мы узнаём, что после вознесения Иисуса
Христа (Деяния 1:9) Его никто больше не видел и видеть не может, пока не
прейдет на то время, о котором говориться в святом благовествовании от
Матфея.
Матф.24:23-30 «тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или
там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие
знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я
наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", – не
выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", – не верьте; ибо, как молния
исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие
Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг,
после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и
звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится
знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена
земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с
силою и славою великою».
О лжепророках же в Ветхом Завете сказано следующее «а пророки ее
всё замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря:
"так говорит Господь Бог", тогда как не говорил Господь» (Иез.22:28).
Джозеф Смит также утверждает, что «цель моего обращения к Господу
состояла в том, чтобы узнать, какая из всех сект была правильной, дабы я мог
присоединиться к ней. Поэтому, как только я овладел собой и мог снова
говорить, я спросил у Лиц, стоявших надо мной среди света, какая из всех
сект правильная (ибо в то время я никогда не допускал в сердце моем, что все
они неправильные) и к какой из них я должен присоединиться. Мне ответили,
что я не должен присоединяться ни к одной из них, так как все они
неправильны, и Лицо, обратившееся ко мне, сказало, что все их вероучения
омерзительны в Его глазах, что все их исповедующие извратились, что они
“приближаются ко Мне устами своими, но сердца же их далеко отстоят от
Меня, и они преподают заповеди человеческие как учения, имея вид
Божественного, но отрицают силу его”». В этом утверждении сразу можно
выявить ошибку в обращении Джозефа Смита к Богу-Отцу, о ней я не
слышал, чтобы, когда-либо говорили. А именно «какая из всех сект была
правильной, дабы я мог присоединиться к ней?». Так как секта подразумевает
ложное учение о христианстве, то зачем спрашивать у Бога, к какому из них
(то есть ложному учению о христианстве) присоединиться? И как вообще
ложное учение о христианстве может быть правильным. Учение может быть
либо правильным, основанным на Библии или ложном, основанном на чём-то
или ком-то другом. Это обращение больше подходит к обращению к сатане,
отцу всякой лжи. А, если так, то логичен и его ответ Джозефу Смиту, что он
«не должен присоединяться ни к одной из них, так как все они
неправильны,…что все их вероучения омерзительны…, что все их
исповедующие извратились, что они “приближаются ко Мне устами своими,
но сердца же их далеко отстоят от Меня, и они преподают заповеди
человеческие как учения, имея вид Божественного, но отрицают силу его”».
Этот отрывок лишь доказывают верность многих христиан того периода, в
который Джозеф Смит видит видение. «Ибо, где двое или трое собраны во
имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20). Поэтому, чтобы извратить
верных христиан сатана делает попытку укрепить свою власть на земле.
Посредством организации через Джозефа Смита новой религии, выдающей
себя по сей день за христианскую, сатана прельщает умы даже избранных
сбивая с путей Господних. «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут
великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных»
(Матф.24:24).
Президент Корпорации Гордон Б. Хинкли учил, что благодаря этому
чудесному Первому видению «поднялся занавес, открывший это устроение
полноты времен. Ничто из того, на чём мы живем, не имеет большей
важности, чем эта начальная декларация. Я заявляю: если Джозеф Смит
действительно говорил с Богом-Отцом и Его Возлюбленным Сыном, то всё
остальное, о чём он говорил, – истина. Это петли, на которых вращаются
врата, ведущие к спасению и жизни вечной». А так как Слово Божье
убеждает в том, что Джозеф Смит не говорил с Богом-Отцом и Его
Возлюбленным Сыном, то всё остальное, о чём он говорил, – ложь.
1Тим.2:5 «ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками,
человек Христос Иисус».
ГЛАВА 2. БАСНЯ О КНИГЕ МОРМОНА
Книга Мормона для мормонов священная летопись нескольких
народов, живших на американском континенте в период между
приблизительно 2000 г. до Р.Х. и 400 г. после Р.Х. Она повествует и о том, как
якобы Иисус Христос посетил жителей американского континента вскоре
после Своего Воскресения.
Жезл Иуды и жезл Иосифа
Иез.37:19 «тогда скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму
жезл Иосифов, который в руке Ефрема и союзных с ним колен Израилевых, и
приложу их к нему, к жезлу Иуды, и сделаю их одним жезлом, и будут одно в
руке Моей».
Мормоны уверены в двойном смысле пророчества Иезекииля о жезлах
Иуды и Иосифа. Они относят этот текст писания к объединению в последние
дни записей Священных Писаний об Иудее и Иосифе (Израиля). Жезл
(символ власти) мормоны трактуют как деревянную дощечку для письма.
Исходя из такой формулировки, они утверждают, что жезл Иуды означает
Библию, а жезл Иосифа – Книгу Мормона.
Мормон Бойд К. Пэкер один из руководителей корпорации сказал:
«Жезл, или летопись, Иуды – это Ветхий и Новый Заветы, а жезл, или
летопись, Ефрема – Книга Мормона, являющаяся новым свидетельством об
Иисусе Христе. Они сотканы воедино так, что изучение одной из них
приводит к изучению другой; учась по одной из них, вы учитесь и
просвещаетесь от другой. Воистину обе они едины в руках ваших. Так
пророчество Иезекииля исполнилось в наши дни» (in Conference Report, Oct.
1982, 75; или Ensign, Nov. 1982, 53).
Бойд К. Пэкер не только возводит Книгу Мормона на один уровень с
Библией, но даже ставит её выше. Ведь говоря «учась по одной из них» он
подразумевает Книгу Мормона, а не Библию. Любой мормон знает, что в
Корпорации его призывают читать Книгу Мормона и не когда Библию. Один
из 13 символов веры Корпорации, а именно 8 гласит: «Мы верим, что Библия
– слово Божье, поскольку она переведена правильно». По поводу же Книги
Мормона Джозеф Смит говорил: «Я сказал братьям, что Книга Мормона –
самая верная из всех книг на земле, замковый камень нашей религии, и что
человек станет ближе к Богу, живя по её поучениям, чем по поучениям любой
другой книги» (Введение к Книге Мормона). Но, если вы изучаете Библию,
то сразу отпадает в необходимости читать Книгу Мормона, которая не имеет
никакой ценности. Книга Мормона ценна для простого человека тем, что там
всё просто, не нужно молиться и искать водительства Духа, чтобы понимать
это писание. Она лишь опустошает и готовит почву для загрузки в умы
Корпорацией своего учения. В отличие от Книги Мормона, Библия имеет
глубокий смысл и великие познания, которые открыты не каждому, но
открываются по мере того, как ты строишь отношения с Богом.
Всё это учение о жезлах можно найти в Книге Мормона, которая
повествует об Иосифе из Ветхого Завета, который в Египте видел нефийцев
(народ, из Книги Мормона живший на американском континенте) в видении.
Он пророчествовал о Джозефе Смите, Провидце последних дней; о Моисее,
- Бог - наше спасение - Освальд Смит - Религиоведение
- Утраченные смыслы сакральных текстов. Библия, Коран, Веды, Пураны, Талмуд, Каббала - Карен Армстронг - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Как читать Библию и видеть всю ее ценность - Гордон Фи - Религиоведение
- Бог в «Хижине» История зла и искупления, которая изменила мир - Роджер Олсон - Религиоведение
- Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы - Александр Соколов - Религиоведение
- Конспект по истории Поместных Православных Церквей - профессор КДА протоиерей Василий Заев - Религиоведение
- Как возникла Библия - без автора - Религиоведение
- Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо - Герд Шверхофф - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Иисус против священников. Как возникла церковь и кем были первые христиане - Крейг Эванс - Религиоведение
- Уроки для воскресной школы - Лариса Верниковская - Религиоведение