Форма входа
Читем онлайн Золотая цепь старчества. Русское старчество XX века - Людмила Ильюна
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
откроются храмы и монастыри. В вырицкие годы прп. Серафим проявил сполна все старческие дарования, те, которыми подлинный старец отличается от обычного священнослужителя: это дары прозорливости, исцелений и различения духов. Приходящим к нему людям он мог не колеблясь сказать, жив или убит их родственник, ушедший на фронт. Часто открывал человеку забытые прошлые грехи, за которые он терпел наказание в настоящем. Помогал он людям определить свою судьбу. Посетителями преподобного в Вырице были и епископы, и митрополиты, и будущий Патриарх Алексий I, и мирские знаменитости: физиолог И. П. Павлов, физик В. А. Фок, биолог Л. А. Орбели, гомеопат С. С. Фаворский и сотни простых людей.
Летом 1948 года положение Церкви вновь стало тяжелым, было принято очередное противоцерковное постановление ЦК ВКП(б) «О мерах по усилению антирелигиозной пропаганды». И опять по стране покатилась волна арестов священнослужителей, опять стали закрывать открытые во время войны храмы и монастыри, массовыми тиражами издавать атеистическую литературу, внедрять ее в школах и на производстве. Однако старец Серафим уже в это время предсказывал будущий расцвет Церкви и призывал своих духовных чад к миру и братолюбию с инакомыслящими.
Уходя из этой земной жизни, батюшка Серафим, подобно апостолу любви — Иоанну Богослову, повторял одно: «Детки, любите друг друга».
За день до кончины он благословил родных и близких иконками преподобного Серафима Саровского. Ранним утром 2 апреля 1949 года батюшка увидел Жену, сияющую неземной красотой, — на мгновение явилась Она в проеме окна его келии и жестом правой руки указала на небо. «Сегодня принять никого не смогу, будем молиться», — сказал батюшка родным и благословил послать за своим последним духовником — настоятелем Казанского храма в Вырице отцом Алексием Кибардиным. С благоговением были прочитаны акафисты Пресвятой Богородице, святителю Николаю Чудотворцу и преподобному Серафиму Саровскому. После того как отец Алексий причастил старца Святых Христовых Таин, отец Серафим благословил читать Псалтирь и Евангелие. Около двух часов ночи благословил читать молитву на исход души и, осенив себя крестным знамением, со словами «Спаси, Господи, и помилуй весь мир» отошел в вечные обители.
Могилка старца на церковном погосте вырицкого храма в честь Казанской иконы Божией Матери, как когда-то его келья, собирает тысячи паломников. К нему, как к живому, приходят люди со своими горестями и житейскими проблемами и получают утешение. Ко дню церковного прославления старца в 2000 году над могилой его и его верной спутницы схимонахини Серафимы была воздвигнута часовня, от этого еще более усилилось впечатление, что ты входишь в дом к старцу, он любовно принимает тебя и слышит все твои просьбы и вопрошания. И так из года в год умножается летопись чудес, сотворенных прп. Серафимом Вырицким уже после отшествия ко Господу.
Блаженная Любовь Рязанская
Грохотала гражданская война, рушилась русская жизнь по всей стране, но верным оставалось «малое стадо», которое не могли запугать ни угрозы, ни насмешки, ни даже физическая смерть. И были среди этих «верных даже до смерти» Христу особые вожди, охранители, помощники народа — старцы и старицы. Сейчас, когда «все тайное становится явным», мы узнаем, что в каждом краю поруганной Русской земли жили в то время свои праведники — молитвенники, советчики, отцы и матери всех скорбящих. «Хотелось бы всех поименно назвать», — как сказала Ахматова, но все имена таких подвижников знает только Господь. В этой книге мы рассказываем о тех, чей подвиг был описан, а теперь уже и в печатных изданиях донесен до нашего поколения.
Среди этих вошедших в анналы церковной истории имен есть и имя рязанской блаженной Любови.
Любовь Семеновна Суханова родилась в 1860 году в небольшом городке Пронске. С детства Люба была поражена тяжелой болезнью — не могла ходить. Так продолжалось до пятнадцатилетнего возраста, а в пятнадцать лет девочка получила чудесное исцеление, которое сопровождалось благословением на подвиг юродства.
Но перед этим, как сказал священник, благословивший ее «выйти к людям юродствовать», Любушка сама себя заточила между печкой и стеной — в затвор на молитву. А через несколько лет стали рязанцы встречать на улицах города благообразную девушку в платочке и цветном сарафане, и что ни скажет та девушка, все оправдывается, все сходится. Гостинцы, которые она получала от добрых людей, тут же раздаривала нищим и убогим.
Будущее блаженная изъясняла не словами, а, как это часто бывает у юродивых Христа ради, действием. Вырезала ножницами из бумаги фигурки или из куска ткани выкраивала. Кому дорога предстоит — лошадку даст, а то и паровозик, кому замуж идти — веночек, а к кому смерть грядет — тому и гробик. Все подавала молча, подаст — и уйдет.
Предвидела она революционную беду. Стареньким матушкам из Казанского монастыря, где она любила молиться, говорила блаженная: «Вы-то косточки свои здесь в монастыре оставите, а другие — нет». Так и получилось, сестер после закрытия обители большевиками раскидало по всей стране.
В начале 1917 года блаженная Любовь шумно металась по улицам Рязани с криками: «Стены иерихонские падают, стены иерихонские падают!» Не понимали тогда люди, в чем дело, а спустя несколько месяцев всем уже стало понятно, какое падение предрекала святая.
Свою кончину Любушка предсказала сама. Недели за три до смерти говорила она маленькой девочке в том семействе, где ее особо привечали: «Лизанька, я ведь скоро умру, а ты за меня Богу молись, ходи на мою могилку, песочек бери, а гроб мой обей розовым».
21 февраля 1921 года блаженная Любовь отошла ко Господу, и с той поры и до нашего времени могилка ее особо почитается в Рязани. Обидимые, гонимые, больные получали тут по молитвам к праведнице облегчение, а теперь в часовню над мощами прославленной Церковью старицы едет со всех концов земли Русской верующий люд.
В 1996 году блаженная Любовь причтена к лику местночтимых рязанских святых. С июня 1998 года святые мощи блаженной Любови Рязанской пребывают в храме святителя Николая Чудотворца в Ямской слободе (Николо-Ямском храме) г. Рязани, а частичка мощей — в Благовещенском храме. Блаженная старица не оставляет без помощи тех, кто просит ее молитвенного заступничества. (8/21 февраля — день памяти блаженной Любови Рязанской).
Преподобная Рахиль Бородинская
Схимонахиня Рахиль (в миру Мария Короткова) родилась в богатой купеческой семье в городе Дорогобуже Смоленской губернии. С детства она отличалась особой набожностью, любовью к молитве, милосердием к нищим. В четырнадцать лет она вместе с подругами отправилась в паломничество в Киево-Печерскую Лавру. Придя туда, они решили сразу поклониться мощам
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Золотая цепь старчества. Русское старчество XX века - Людмила Ильюна бесплатно.
Похожие на Золотая цепь старчества. Русское старчество XX века - Людмила Ильюна книги
- Отцы-святогорцы и святогорские истории - Старец Паисий Святогорец - Прочая религиозная литература
- Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев) - Биографии и Мемуары / Православие / Прочая религиозная литература
- Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
- Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо - Герд Шверхофф - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Христа ради юродивый старец Паисий, рясофорный инок Киево-Печерской Лавры - Владимир Зноско - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Монолог - Людмила Михайловна Кулинковская - Прочая религиозная литература / Русская классическая проза / Социально-психологическая
- Открытость ума и души человека перед Господом - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Самовоспитание и его средства - Архиепископ Алексий (Дородницын) - Прочая религиозная литература / Самосовершенствование
- Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - Старец Паисий Святогорец - Прочая религиозная литература
