Форма входа
Читем онлайн Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать - Аманда Монтелл
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
чтó стоит за резким расколом в убеждениях?
Помимо ожесточенных споров, такого рода клише возникают и в наших бытовых разговорах. Возьмем такие выражения, как: «Что есть, то есть», «Мальчики останутся мальчиками», «Все происходит не просто так», «Все в руках Божьих» и, конечно же, «Не думай об этом слишком много». Общаясь с представителями движения «Нью-эйдж», я обнаружила, что семантические стоп-сигналы могут принимать форму таких туманных изречений, как: «Истина – это концепт», «Ничто из этого не имеет смысла в масштабах Вселенной», «Я предполагаю наличие множества параллельных реальностей», «Не позволь страху управлять собой» или: «Отметайте любые тревоги или сомнения как ограничивающие стереотипы». (Мы еще обсудим эту риторику в шестой части книги.)
Эти нравоучительные лозунги эффективны, потому что смягчают когнитивный диссонанс, неприятное ощущение дисбаланса, которое возникает, когда человек пытается придерживаться двух противоречивых убеждений одновременно. Например, у меня есть знакомая, которую недавно уволили с работы. Она жаловалась мне, какой неуместной была реакция людей на ее плохие новости. Они реагировали фразами типа: «Все происходит не просто так». На самом деле увольнение произошло из-за стечения скверных, запутанных обстоятельств, таких как спад в экономике, плохой менеджмент в компании, и, наконец, скрытый сексизм и неуравновешенный темперамент ее шефа, т. е. причин было много. Но друзья и старые коллеги моей знакомой не хотели думать об этом, потому что в противном случае им пришлось бы встревожиться и внезапно осознать, что, в принципе, жизнь тяготеет к энтропии, а им хотелось выглядеть в глазах этой женщины сочувствующими людьми. Поэтому ей скармливали фразу: «Все происходит не просто так», что позволяло упростить ситуацию и покончить со всеобщим когнитивным диссонансом.
«Думать – это работа, особенно если это касается вещей, о которых вы не хотите думать, – признается Дайан Бенскотер, бывший член Церкви Объединения (предосудительное религиозное движение 70-х ггодов, также известное как Церковь Муна). – Это облегчение, которого нет». Клише, прекращающие мысли, это такой успокоительный психотропный препарат.
У Джонса был заготовлен целый набор этих фраз, которые он выкрикивал, когда сомневающийся или взволнованный последователь пытался задать вопрос или просил тишины. «Во всем виноваты СМИ – не верьте им!» – звучало каждый раз, когда кто-то сообщал новость, противоречащую мнению Джонса. В день трагедии он произносил такие фразы, как: «Это не в нашей власти», «Выбор сейчас не за нами» и «Все смертны», чтобы заткнуть рты таким оппозиционеркам, как Кристин Миллер.
Лидеры «Врат Рая» Ти и До нередко повторяли заученные фразы вроде: «Каждая религия меньше, чем Истина», потому что не желали обсуждать другие системы верований. Чтобы приструнить обвинителей, уличающих их теории в нелогичности, они утверждали, что, мол, если «ИСТИНА об Эволюционном Уровне Сверхчеловека» еще не открылась вам, то они не виноваты. Значит, вы еще просто не научились «различению».
Подобные клише, прекращающие мысли, пускались в ход всегда, когда у адептов возникали неудобные вопросы. Например, как Джонстаун может быть для нас наилучшим вариантом, если мы все тут голодаем? Или: существует ли способ достичь просветления без самоубийства? Вы получали простой ответ: не беспокойтесь. Поиски дополнительной информации – яд для человека, злоупотребляющего властью, клише, прекращающие мысли, подавляют самостоятельное мышление. Они одновременно ставят последователя на место и освобождают его от ответственности. Если мысль «во всем виноваты СМИ» выжжена клеймом в вашем мозгу, вы быстро научитесь воспринимать СМИ как козла отпущения и не принимать во внимание никакие другие причины ваших страданий. Если у вас возникает слишком много вопросов, значит, что у вас просто нет дара различения, и в конце концов вы перестанете задавать вопросы, потому что дар различения – это то, что вам хочется иметь больше всего на свете.
Даже если кто-то заметит, что вы используете эту тактику, и захочет высказаться против нее, то на этот случай в самых репрессивных сектантских общинах заготовлены стратегии, которые могут заставить этих людей молчать себе в тряпочку. И Эпплуайт, и Джонс не позволяли своим последователям контактировать не только с внешним миром, но и друг с другом. Поселившись в Джонстауне, участники «Храма народов» вскоре заметили, что «Земля обетованная» – фикция и ничего более. Но как товарищи по несчастью могли сблизиться между собой? Запрещено. Джонс ввел «правило тишины»[71], и потому всякий раз, когда его голос звучал по лагерной системе громкой связи (что случалось нередко), никому другому не разрешалось взять слово. Во «Вратах Рая» речь адептов также тщательно регламентировалась. Фрэнк Лайфорд вспоминает, что все должны были говорить тихим голосом или не говорить вообще, чтобы не потревожить других членов общины. Нет общения – нет единомышленников. А значит, никаких шансов найти выход из ситуации, которая тебя не устраивает.
IV.Язык культа – это не заговоренная пуля и не смертоносный яд, он больше напоминает таблетку плацебо. И есть множество причин, в силу которых он может с большей вероятностью «срабатывать» с одними людьми и оказываться бессильным с другими. На протяжении всей этой книги мы будем исследовать некоторые из этих факторов, но один из них связан со следующим типом обусловленности: на бессознательном уровне мы склонны доверять тому, что говорят белые мужчины среднего возраста.
Веками нас приучали верить, что такие голоса, как у Джима Джонса, свидетельствуют о врожденной силе и способностях. И действительно, во времена расцвета телевидения сформировался известный стиль вещания, который можно охарактеризовать как «голос Бога»[72]. Он был представлен низким, гулким, утрированным баритоном. Им говорили такие дикторы, как Уолтер Кронкайт и Эдвард Р. Мерроу. Не нужно долго вникать в ситуацию, чтобы заметить, что голоса лидеров самых деструктивных культов в истории в значительной степени соответствуют этому стилю. Потому что, когда белый человек уверенно выступает перед публикой, высказываясь на такие важные темы, как Бог и правительство, аудитория, скорее всего, будет прислушиваться к глубокому тону его голоса и «стандартному» английскому диалекту, и верить ему без лишних раздумий. Они не смогут придраться ни к форме, ни к содержанию послания, даже если оно выглядит подозрительно.
В сборнике эссе Линди Уэст «Ведьмы идут» есть глава под названием «Тед Банди[73] не был очарователен – ты под кайфом?», в которой критикуются до ужаса непритязательные американские стандарты в отношении мужской харизмы. Если белый мужчина предлагает нам обратить на него внимание, мы последуем за ним, будь он даже «самым отпетым придурком и мошенником, которого когда-либо видела земля», – говорит Уэст. Даже за грубым, посредственным, кровожадным Тедом Банди. Даже за шутом и мошенником с музыкального Огненного Фестиваля[74] Билли МакФарландом. Даже за расистом и женоненавистником Дональдом Трампом. Даже за дьявольски деспотичным Джимом Джонсом.
Следует признать, что опрометчивые заявления, приравнивающие Дональда Трампа (или любого другого
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать - Аманда Монтелл бесплатно.
Похожие на Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать - Аманда Монтелл книги
- Иосиф Бродский. Большая книга интервью - Валентина Полухина - Публицистика
- Наша первая революция. Часть II - Лев Троцкий - Публицистика
- Исторический сборник «Память». Исследования и материалы - Коллектив авторов - Публицистика
- Психушка во мне, или Я в психушке - Димитрий Подковыров - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература / Публицистика
- Вечная молодость - Иоанна Хмелевская - Публицистика
- Информационные войны и будущее - без автора - Публицистика
- ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
- Проза отчаяния и надежды (сборник) - Джордж Оруэлл - Альтернативная история / Публицистика / Социально-психологическая
- Подсознательный бог: Психотеpапия и pелигия - Виктор Эмиль Франкл - Психология / Публицистика
