Форма входа
Читем онлайн Газета День Литературы # 159 (2009 11) - Газета День Литературы
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Я не знаком с контекстом этого утверждения. В сионизме есть фашистские тенденции, но их можно найти в любом движении. Антисемитизм – это так общо, что трудно и спорить. Любую идею можно назвать антисемитской, в том числе и сионизм, и антисионизм.
7. Что для вас обозначает жупел "русского фашизма"?
Обычно его используют как ярлык для всего русского, антизападного. Для либерала западного толка в России – все фашисты, и Путин, и Проханов, и Дугин, и Зюганов. Это просто ругательство, как "либе- раст" – бранная кличка либералов. "Русский фашизм" – это просто жупел, вы правы. Есть – хотя они не играют заметной роли в политике или в мысли России – и настоящие русские фашисты, то есть русские крайние националисты, которые отвергают православную веру, и Россию хотят свести к границам Московской Руси. Понять их можно, но согласиться нельзя.
8. Согласны ли вы с утверждением св. Иоанна Златоуста, что "синагога – есть жилище демонов"?
Это образное выражение. Св. Иоанн хочет сказать, что Бог – в церкви, а значит, в отрицающей Его синагоге собираются демоны нечестия, которые мешают собравшимся обратиться к Христу.
9. Почему "хасиды" ждут воцарения Мошиаха? Что сулит человечеству его приход?
Для вас Мошиах – это грядущий Антихрист? Не только хасиды, но и все верующие евреи ждут Мессию, не зная, что Он уже пришёл и что Он – Бог. Поэтому они мечтают о приходе Мессии. Но представляют его разные евреи по-разному. Так в советском анекдоте: провели конверсию оборонного завода, стали делать швейные машинки. Но, как начнешь собирать, – получается пулемёт. Так и здесь – не признавая Христа, евреи неизбежно получают пулемёт, хотя, возможно, им хотелось бы получить швейную машинку.
10. Почему на ваш взгляд ФЕОР выступает против преподавания Основ православной культуры в школе?
Еврейские организации всегда и повсюду выступают против христианской веры, и тут – не исключение.
11. Как вы лично относитесь к "Письму 500" и "Обращению 5000"? Правда ли что многие законы Талмуда, Тании и Шулхан Аруха направлены против христиан или являются для них оскорбительными?
Я понимаю, что задача "Письма 500" – защититься от еврейских наездов. Цель благая. Но идею запрета еврейских общин не разделяю – они уже сотни лет существуют, и запрещать нет нужды. Насчёт оскорбительности – да, конечно. А св. Иоанн Златоуст оскорбителен для евреев. И ничего страшного, от них не убудет, и от нас не убудет.
12. Как вы относитесь к Холокосту? Это миф или действительно реальность?
Концепция холокоста – перифраз идеи еврейской исключительности и избранности, и с такой концепцией верующий человек согласиться не может – даже если все утверждения оказались бы подтверждены.
13. Как должны складываться отношения между православием и иудаизмом?
Как между Америкой и СССР – мирное сосуществование и непрекращающаяся бескомпромиссная идеологическая борьба.
Кирилл Панченко МРАКОБЕСИЕ
О роли интеллигенции говорится много. Почти не слышно об ответственности интеллигенции. Особенно творческой. Идея русского мессианства, органично переросшая в "мы наш, мы новый мир построим..." и чудесно трансформировавшаяся в "молодую российскую демократию", родилась не у рабочего с колхозницей... И является лишь способом паразитировать на слабости государства и слабостях людей. Кто несёт ответственность за то, что жизнь "по понятиям", половые извращения и проституция стали предметами сначала осторожного, а потом и безудержного воспевания нашим искусством? И уже выросло поколение, для которого воровство и бандитизм являются естественной нормой жизни, которое радостно приветствует легализацию проституции и издевается над отсталостью государства, упорно не желающего регистрировать браки педерастов. И не надо болтать об экономической ситуации и пр. Ибо и среди этого поколения находятся люди, сумевшие противостоять той лавине талантливой деградации, что обрушивается на людей посредством искусства.
Интеллигенция великолепно справилась со своей "великой ролью". И продолжает стремительно утверждать собственную безнравственность, как норму жизни целого общества.
Растлевающий миф о "великой культуре" баюкает нацию уже не одно столетие. Налицо очевидная путаница в понятиях. Поскольку создана не великая культура, а великие произведения искусства, практически не востребованные глобальным хамством, враньём и бездельем, которые в действительности являются нашей культурой. При этом созданы они очень немногочисленной группой, отождествлять которую с нацией просто смешно. И соприкоснуться с "великой культурой" чрезвычайно легко. Стоит только потолкаться в общественном транспорте, заглянуть в подъезд любого (не элитного) дома или пройтись по воспетым поэтами сельским угодьям... Здесь бы упомянуть о невероятной деградации языка и стремительно распространяющейся элементарной безграмотности, но это тема специальной работы. Но и здесь родная интеллигенция на высоте. Всё самое мерзкое, мракобесное, самое отсталое и гнилое становится часто предметом поклонения как наше исконно-посконное, национальное... А тут и "патриотизм" с "национальной идеей" выезжают.
Хвалёный русский патриотизм находят везде, в первую очередь в сферах военной и исторической, хотя искать его в истории, или где его там ищут, – только собственную лень тешить. Ибо очевидно, что начинается он с понятий "здесь" и "сейчас". И если здесь и сейчас человек плохо делает своё дело, то, каким бы он ни был русофилом и "патриотом", он есть просто вор и предатель собственной родины. И хоть облейся всей Волгой, разотрись берёзками, обвешайся флагами и возгордись историей, хоть бей черножопых и кляни жидов, хоть обмолись во всех церквях, всё равно – вор и предатель. А тех, кто делает своё дело хорошо, у нас во всех социальных слоях не очень густо. Поменьше бы нам "патриотов", а побольше профессионалов. Но профессионализм – это ведь не наше, не исконно-посконное. И нас не тронь! У нас – национальная идея! Проникшая в кровь! "По щучьему веленью..." И какие изобретаются способы, какие таланты расцветают в борьбе за право лежать на печи, не делать ничего, а получать всё "по моему хотенью". (Лень, как природа подвига – это интересная тема. Что важно, глубоко национальная.) И имитация деятельности заменяет саму деятельность. И постоянный поиск врага становится необходим.
Имитация. Великое создание человеческого гения, нашедшее в России своё совершенное воплощение. Имитируется всё. Труд, отдых, отношения между людьми, производственные отношения, вера, идейные союзы и разногласия... Имитируются даже войны, борьба с преступностью... Имитируется история. Имитируется образование. Имитация становится реальностью, грань стирается. (Жизнь, как имитация жизни. Ещё одна интересная тема. И снова очень национальная.)
При имитации жизни главное – враг. Должен же быть виноватый в том, что самая большая, самая богатая ресурсами страна (да ещё с таким талантливым народом – это тоже из расхожих клише) плетётся в хвосте у многих недоразвитых. Старые враги – евреи, империализм... пообветшали. Уже не стимулируют. Грянул букет новых: терро- ризм, коррупция, погода... Да-да – погода. Талантливый народ, используя богатейшие ресурсы, кладёт асфальт, а тот, понимаешь, разрушается. И виновата смена времён года. Температурные перепады. Их в какой-нибудь Финляндии нет, разумеется. Талантливый народ, используя богатейшие ресурсы, строит дом. А цена его, понимаешь, запредельная. И виноваты холода. Защищаться надо. В какой-нибудь Канаде холодов нет, разумеется. Ну, это для смеха. А вот терроризм... Откуда он взялся-то? Как учил дедушка Ленин, искать надо, кому это выгодно. А то получается, что полтораста миллионов талантливого народа с богатейшими ресурсами полтора десятка лет трепещет от кучки отщепенцев. Значит, кому-то выгодно... То же и с коррупцией. Так кому ж выгодно-то? Талантливому народу. Да. И терроризм, и коррупция, и погода (а тут, до кучи, и евреи, и Штаты, и сволочь Чубайс, и...). Нашему великому народу, а не группке злодеев. Ибо нашему талантливому народу с богатейшими ресурсами глубоко наплевать... На всё. Даже на детей своих! Даже на собственный дом, на собственную землю! Какой у нас процент избирателей на выборы ходит? Сколько у нас беспризорников? Вот так-то. Враги выгодны. Они оправдывают лень. Если есть виноватый, я могу бездельничать. Что б мы делали, если б не было коррупции, терроризма, евреев, Чубайсов, олигархов... Ведь нечем было бы жить! Ведь больше ничего нет! Желания делать нет. Не задумывались, почему масса фундаментальных открытий делаются здесь, а практически реализуются в нужное людям "там"? Да потому что здесь они не нужны. Они ж провоцируют на деятельность. Они ж не терпят имитации.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Газета День Литературы # 159 (2009 11) - Газета День Литературы бесплатно.
Похожие на Газета День Литературы # 159 (2009 11) - Газета День Литературы книги
- Историческое подготовление Октября. Часть II: От Октября до Бреста - Лев Троцкий - Публицистика
- Песни каторги. - В. Гартевельд - Публицистика
- Журнал Наш Современник №2 (2003) - Журнал Наш Современник - Публицистика
- Журнал Наш Современник №1 (2002) - Журнал Наш Современник - Публицистика
- Журнал Наш Современник №5 (2002) - Журнал Наш Современник - Публицистика
- Журнал Наш Современник №8 (2004) - Журнал Наш Современник - Публицистика
- Журнал Наш Современник №5 (2004) - Журнал Наш Современник - Публицистика
- Газета День Литературы # 138 (2008 2) - Газета День Литературы - Публицистика
- Газета День Литературы # 104 (2005 4) - Газета День Литературы - Публицистика
- Журнал Наш Современник 2006 #11 - Журнал Современник - Публицистика
