Изображение на фреске очень живописно. Мужчина лежит на спине поперек брачного ложа. Рядом с ним склонившаяся гречанка целует мужской орган. На этой же фреске даны три разновидности позы: муж стоит вполоборота к жене, сидящей на небольшом возвышении (подушке, тюфяке, стуле), головка мужского органа находится на уровне женского рта и ласкается губами и языком женщины; мужчина сидит в изголовье органом к ней, она ложится на живот, опираясь локтями о ложе или бедра мужа, и ласкательными движениями языка и губ готовит мужской орган к сношению; женщина не ложится, а становится на четвереньки над мужским органом. Эта поза является наиболее удобной, так как наклон рта соответствует наклону органа и не утомляет женщину.

Фреска 4.

На этой фреске изображен мужчина, надевающий на свой орган гибкую оболочку с несколько раздутым концом. Во время любовного сношения такое приспособление дает женщине очень приятное ощущение, так как оно прикасается к матке и нежно щекочет ее, поэтому возможно появление наслаждения высокой степени яркости.

Изготовление подобных вспомогательных средств было достаточно распространенным явлением. Делали их из резины особых сортов. Приспособление состояло из двух кусочков резины, между которыми находился воздух.

ЭРОТИЧЕСКИЕ ФАКТЫ

Одна из зарубежных фирм, производящая аксессуары, используемые для реализации эротических фантазий, через агентство Рейтер обнародовала очень любопытные исследования. Покупателей любезно попросили подсчитать, сколько раз они достигали чувственного экстаза, используя купленные предметы. Оказывается, по всей земле среднее количество любовных соитий, совершаемых в порыве эротических фантазий, за год равно 96.

В эпоху средневековья интерес к человеческому телу преследовался церковью. Однако это не означает, что люди не влюблялись и не хотели дарить друг другу эротические ласки. Просто существовало табу на афиширование всякой телесности.

В это время возник культ Прекрасной Дамы, нашедший отражение главным образом в лирике и романе. Поэзия Гильома Аквитанского, Джауфре Рюделя, Бернадота де Вентадорна и романы Кретьена де Труа являются яркими примерами такого творчества. Как это ни парадоксально, но очень часто благородные рыцари могли никогда не видеть свою возлюбленную и даже точно не знать, где она живет. Достаточно было просто иметь ее в своем воображении и совершать в честь нее подвиги.

Кроме того, красота в средневековье считалась проделкой дьявола. Именно поэтому очень часто сжигали на кострах инквизиции самых прекрасных людей, так как их физическое совершенство признавалось нечистым, скверным и порочным. Средневековые монахи яростно боролись с любыми проявлениями человеческой природы, объявляя все это похотью. В случае появления незаконнорожденных детей уничтожались как их неосторожные родители, так и ни в чем не повинные младенцы. Ярко пылали костры инквизиции, заставляя людей забыть о всякой эротике.

В эпоху Возрождения вновь началось восхваление телесной красоты, позволившее в полной мере раскрыться чудесному эросу. В период Ренессанса шел расцвет чувственной любви. Достаточно вспомнить произведения Франческо Петрарки, Джованни Бокаччо и Торкватто Тассо. Возвращаются к жизни идеи античности.

В первой половине XX века появилась теория сексуальности Зигмунда Фрейда. Именно он показал и проанализировал, насколько важно для человеческой жизни эротическое наслаждение. С этого времени эротическое удовлетворение начинает восприниматься не как какое-то развлечение, а как одна из важнейших сторон жизни, даже ее основа.

Согласно концепции австрийского психоаналитика, эротическое влечение – «либидо» – является источником всей психической энергии человека, так как любое эмоциональное удовлетворение является в то же время и эротическим. Тело человека насыщено эрогенными зонами, которые позволяют индивидууму получать удовлетворение от эроса.

Наша эпоха целиком построена на телесности, которая проникает во все отрасли человеческой жизни. Ярким примером использования эротической символики является современная реклама. В ней широко представлены предметы удлиненной и несколько вытянутой формы наряду с продолговатыми и имеющими небольшие углубления. Существует даже специальная отрасль рекламы, занимающаяся эксплуатацией эротических факторов, но углубляться во все это мы уже не будем.

Раздел III. Эрос, ставший нормой

Глава 1. Инвертированный эрос

Недаром говорят, что Эрос многолик. Эротичность людей проявляется во всех сферах. Она может быть как обыкновенной, так и инвертированной (от лат. inverto – переворачиваю, изменяю). Еще со времен богов существовал такой вид любви, как однополая. Некоторые боги позволяли себе подобные отношения. Они любили как друг друга, так и простых смертных, унося их с земли на небо. Это, конечно, мифы, предания, легенды, но ни один миф не сочинялся безосновательно, а значит, такая любовь существовала уже в те далекие времена.

Люди находили в однополой любви свои прелести и особенности, стремились к достижению полной гармонии и понимания, это и приводило их к такому виду эротики.

Инвертированный эрос дошел до наших дней, и общество уже не воспринимает его как некое отклонение. Этот вид любви стал для многих людей нормой – мужчина привлекает мужчину, а женщина – женщину.

Однополая любовь зачастую становится более сильной и крепкой, чем между мужчиной и женщиной. Она называется инвертированной.

ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ

Любовь возникает внезапно и безотчетно. Довольно одной привлекательной черты, чтобы поразить сердце и решить нашу судьбу.

Ж. Лабрюйер

Некоторые люди не желают иметь эротических отношений с противоположным полом. Мужчины и женщины находят для себя иной источник наслаждения, по их мнению, более приемлемый. Люди, пристрастившиеся к инвертированной эротике, ничем не отличаются от основной массы, просто их влечение носит противоположный характер. Внешне это такие же люди, как и все, но в них горит совершенно другой огонь, он заставляет их искать себе пару среди таких же, как и они сами.

Инвертированные отношения представляют собой особый вид эротики, когда у человека проявляются желания обратного порядка. Речь идет о том, что мужчины проявляют женскую эротичность, то есть становятся «пассивными» партнерами, а женщины, наоборот, находят в себе мужскую эротичность и становятся «активными» партнерами.

В этом случае и создаются однополые пары, то есть инвертированный союз двух людей. Влечение к идентичному полу возникает не сразу, иногда люди, прожившие несколько лет в счастливом браке, имеющие по нескольку детей, открывают в себе новые чувства и эмоции, которые заставляют их становиться совершенно другими и вступать в отношения с представителями одного с ними пола.

Некоторые психологи склонны считать, что обыкновенные союзы часто рушатся в силу того, что мужская и женская эротичность довольно сильно отличаются. И не только по своей силе, но и по своей природе, что, пожалуй, и играет основную роль в смене партнера. Отсюда и возникает однополое влечение.

Мужчины менее эротичны, им порой достаточно нескольких минут блаженства, чтобы полностью удовлетворить свои чувственные желания. Женщинам же необходимы ласка и внимание. Поэтому мужчины и женщины ищут себе подобных, тех, кто может полностью раствориться в них, доставить наслаждение и получить от этого удовольствие. В одном все равны – в любви наслаждение должны получать оба партнера, а это невозможно, если их эротичность не совпадает.

Существует мнение, что никто так не поймет женщину, как сама женщина, и никто так не поймет мужчину, как сам мужчина. Вот и влечет человека (будь то мужчина или женщина) к тому, кто в силах не только понять, но и удовлетворить все его эротические требования. И индивид начинает поиск самого наилучшего партнера, способного сотворить чудо с его телом.

От таких отношений он может получить полное удовлетворение, поскольку знание физических особенностей, идентичный эротизм, душевное и моральное влечение и соответствие приводят к полному взаимопониманию и комфорту в отношениях.

Такие союзы возникают не сразу, они могут формироваться в течение долгого времени, пока партнеры не найдут свою настоящую, идеальную половину, они находятся в поиске, а на это может уйти много времени, порой даже годы.

Зато, возникнув, такой союз может просуществовать всю жизнь. Недаром в наше время уже существуют официальные однополые браки, признанные государствами. Они возможны в таких странах, как Дания, Швеция и Норвегия.

Церковь, конечно, не приемлет таких союзов, но, как говорят, любовь сильна, так что партнерам достаточно и гражданской регистрации. Заключив однополый брак на основе взаимопонимания, люди не расстаются никогда. Кстати, нередко они бывают гораздо счастливее тех, кто находится в обычном браке.

1 ... 18 19 20 21 22 23 24 25 26 ... 79

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Причуды многоликого эроса - Игорь Зверев бесплатно.

Похожие на Причуды многоликого эроса - Игорь Зверев книги

Откровенный разговор про это для тех, кому за - Анна Котенёва - Эротика, Секс
Страницы тёмных снов - Влада Воронова - Эротика, Секс
Психология оргазма - Риналия Сафина - Психология / Эротика, Секс
Как завоевать его. Любовные стратегии и тактики - Сьюзан Картер - Психология / Эротика, Секс
Сексуальные «катастрофы» и как их избежать - Виталий Протов - Эротика, Секс
Как доставить настоящее наслаждение мужчине. Реализация сексуальных фантазий - Филлип Ходсон - Эротика, Секс
Интимная гимнастика для женщин - Екатерина Смирнова - Эротика, Секс
Кошки не бегают за собаками. Дерзкий подход к отношениям для слишком хороших женщин - Кара Кинг - Психология / Самосовершенствование / Эротика, Секс
Сам секс. Как обсуждать, получать и доставлять удовольствие - Александра Казанцева - Психология / Эротика, Секс
Что делать, если муж не хочет секса? - Фишш Арина - Эротика, Секс

Оставить комментарий