Форма входа
Читем онлайн Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Тут два варианта. Либо нужно «разрешить» данному человеку «подняться» на шестой подплан, где он снова «займется» активной злодейской деятельностью, вселяясь в живых людей и снова «наберет» энергии. Потом он спустится назад и снова отдаст энергию демону. С разрешением вопрос решается просто. Есть договор — есть данный вариант жизни человека в Аду. Ибо человек уже не уходит на реинкарнацию и остается во власти демонов. Человек становится демоноподобной сущностью. Подобная же система существует и у серийных убийц. Ему нужно время от времени набирать данную энергию, и он снова и снова идет на преступление.
Может ли он (данный человек, данная демоноподобная сущность) стать демоном? А зачем демонам плодить себе подобных, приобретая новый «рот» и лишать себя источника пищи. Абсолютно незачем. Но в тоже время нельзя забывать, что идет определенная деятельность и эта деятельность все равно включает в себя развитие. В изменяющихся условиях нужен новый подход к решению неких вопросов. Нужна «свежая струя». Поэтому при достижении определенного развития данная демоноподобная сущность может стать демоном. Но это очень длительный и сложный вопрос. Это удел ничтожно малого количества злодеев.
Что происходит с живым человеком, при контакте с демоноподобным существом? Происходит следующее: Часть материи седьмого астрального тела и часть соответствующей энергии достается демоноподобному существу, а часть остается у живого человека. Человека «объели». При этом человек лишается энергии, так привычной ему в его повседневной жизни, и его седьмое астральное тело, дающее ему столь привычное ему оперирование, тоже меняется. Человек заболевает, теряет положение в обществе, становится слабым, зачастую беспомощным. Может ли это случиться с достаточно развитым человеком? Нет, не может. Мало «пищи» для демоноподобного существа. Нет смысла. Демоноподобное существо ищет соответствующего человека, человека с очень развитым седьмым астральным телом, человека, активно оперирующего соответствующей энергией (человека из «зоны риска»), некого потенциального злодея. Вернемся к человеку, которого «объели». Так ли это плохо? Если человек готов расстаться со всем этим, со всем, что мешает его дальнейшему развитию, даже путем ухудшения здоровья и положения, то это очень даже хорошо. Он был готов отринуть это, но… А тут ему помогли. И тут видится санитарная роль демоноподобной сущности. Ничего не происходит просто так… Если человек не готов расстаться со своим злодейством, со своими вредными привычками, крепко держится за все это, и… То это некая трагедия для человека. Ему снова нужно набрать данной энергии, снова сформировать седьмое астральное тело. И он снова идет на преступление. Вот механизм действий серийного убийцы, маньяка.
Но если человек чрезвычайно крепко держится за все это, живет этим, то он начинает борьбу с демоноподобным существом. И вот тут и происходит одержание человека. Демоноподобное существо уже «схватило» седьмое астральное тело, а человек не отдает его, и фактически сам втягивает в себя демоноподобное существо. Либо демоноподобное существо видит «перспективность» такого человека, большое количество желанной энергии и само стремиться соединиться с этим человеком. Происходит одержание. При этом человек резко увеличивает свое седьмое астральное тело за счет такого же тела демоноподобной сущности, и становится необыкновенном могучим. Жуткая маска! Таким образом, он тоже «заражается» высшей степенью злодейства, тем самым в дальнейшем пополняя армию демоноподобных существ. Естественно, нужно найти человека, соответствующего для этого. Некогда «опустившийся» астральный человек, в виде демоноподобной сущности, ищет «опустившегося» земного человека, который после физической смерти также окажется в Аду.
Должен заметить, что подобное же увеличение соответствующего астрального тела происходит и у людей, в которых вселяются и астральные люди. Если происходит вселение астрального человека с шестого астрального подплана, астрального человека, который стремиться следовать своим земным привязкам, то у живущего человека, в которого вселяется астральный человек, резко увеличивается шестое астральное тело. И человек начинает соответствовать этому огромному астральному телу, идя по пути порока, излишеств, земных привязок. Если происходит вселение астрального человека с пятого астрального подплана, астрального человека, не способного на данный момент расстаться с земным оперированием, то резко увеличивается пятое астральное тело и живущий человек начинает очень активно действовать в социальном плане. Астральный человек с четвертого подплана может быть озабочен некой миссией, либо некими любовными переживаниями. Живущий человек, в которого он вселяется, получает очень развитое четвертое астральное тело, и пойдет, либо по пути некой миссии, или начнет искать себя в любви. В любом случае мы видим перед собой не истинную личность, а маску. Но не нужно думать, что это постоянно «надетая» маска. Не все так просто. Иногда перед нами истинная личность. И мы можем успокоиться, глядя на нее. Но в любой момент «всплывает» подселившийся персонаж, и мы уже видим маску, надетую на человека.
Может происходить вселение астральный людей и с более высоких подпланов астрального плана. Это может быть творческий человек с третьего астрального подплана, который желает выразить себя в земном творчестве. Живущий человек получает развитое третье астральное тело и необычайные творческие способности. Может произойти вселение некого древнего властителя со второго подплана с целью осуществления масштабных, целенаправленных действий в земной реальности. Может произойти и вселение некой духовной личности с первого подплана с целью осуществления некой духовной миссии. Понятно, что первый случай достаточно редок, второй случай необычайно редок, а третий — уникален. Но надо сказать, что во всех этих случаях живущий человек получает уникальные способности и возможности.
Все вышеуказанные астральные люди и демоноподобные сущности классифицируются как духи. В дальнейшем мы так и будем их называть.
Теперь перейдем к ауральной сущности. Ранее был описан вариант одержания живого (земного) человека некий духом — астральным человеком, который путем одержания пытается реализовать некую цель с помощью физического тела земного человека. И у этого духа (кроме демоноподобного существа) есть астральное, ментальное тело и душа. У демоноподобного существа разрывается ли связь матрицы действия (души) с ячейкой в Боге (духом, не путать с духом, который осуществляет одержание) и душа погибает. Но в любом случае они обладают ВСЕМИ астральными и ментальными телами. Их ментальное и астральное тело является совокупным. Это очень важно. А вот теперь перейдем непосредственно к ауральной сущности.
Как мы уже говорили, что на нижних подпланах астрального плана происходит «очистка» умершего физического человека от земных привязок. Где сразу оказывается умерший физический человек? На том плане, которому соответствует его самое тяжелое астральное тело. Если это шестое тело, то он оказывается на шестом подплане. Если он более «подготовлен», то вполне возможно, что его «конкретные» страсти и желания очень малы, вес его шестого астрального тела меньше веса пятого астрального тела, и человек, соответственно, оказывается на пятом астральном подплане. Там нет никаких поводов для страстей и желаний и человек окончательно «успокаивается». Неслучайны слова «спи спокойно». Шестое астральное тело не получает энергетической подпитки и перестает иметь связь с другими астральными телами. Шестое астральное тело в виде астральной скорлупки «уходит» на шестой подплан, где его «подберет» какая-нибудь сущность или какой-нибудь человек. Потом также «отойдет» пятое астральное тело, потом четвертое, и так далее.
Дух — астральный человек, который «застрял» на неком подпане. Для него конвейер приостановился. И дух, если так можно выразиться, «сконцентрирован». Его астральное и ментальное тело ориентированы на некую цель. Если эта цель — плотские желания, то у него будет мощное шестое астральное тело, соответствующее Свадхистане-чакре и слабо развитые остальные астральные тела. Ментальное тело также будет соответствовать его развитию. Все сконцентрировано на шестом уровне (уровень Свадхистаны-чакры). Естественно, ему нужно вселиться в какого-то земного человека, чтобы через его физическое тело осуществлять свои плотские желания. А теперь рассмотрим другого астрального человека. Тут можно говорить о раздвоении личности. С одной стороны этот человек нацелен на развитие, идет активное развитие высших астральных тел и он имеет соответствующую ментальность (соответствующее ментальное тело). Предположим, он имеет некую концентрацию на третьем уровне (уровень Вишудха-чакры). Человек ориентируется на Творчество и готов подняться на более высокий подплан. Но сделать это он не может. Ведь мы сейчас увидели только одну «сторону медали». Есть и другая сторона медали. Он не может избавиться от плотских желаний. И есть его вторая концентрация на шестом уровне. Это касается как астрального, так и ментального тел. Другие уровни слабо развиты. Фактически мы имеем некую «гантель». Причем, «ручка гантели», — самое тонкое ее место, становится все тоньше и тоньше. Начинается полное раздвоение личности. И… И тела «рвутся». Это некое оккультное понятие. На самом деле ничего не рвется. Просто совокупные астральные и ментальные тела прекращают свое существование. Рвется связь между верхними и нижними телами. Верхние астральные и ментальные тела вместе с душой поднимаются выше, а нижние астральные и ментальные тела оказываются на том астральном подплане, которому соответствует их концентрация. В нашем случае — это шестой астральный подплан. И образуется ауральная сущность, как некое подобие астрального человека, но с крайне ограниченной ментальностью, и, естественно, у этого подобия нет души. И, еще раз повторю, — его астральное и ментальное тела не являются совокупными, они состоят только из нижних тел. В нашем примере ауральная сущность ориентирована на удовлетворение плотских желаний. А для этого ей нужно физическое тело. И при наличии подходящего варианта (некого земного человека) происходит вселение ауральной сущности в ауру земного человека. Почему данную сущность и называют ауральной сущностью.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович бесплатно.
Похожие на Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович книги
- Большая книга Рун - Виктор Венгард - Эзотерика
- Современная боевая тантрическая магия - Алексей Дароль - Эзотерика
- Ванга. Привлечение счастья и благополучия по методам Ванги - Наталья Пономарева - Эзотерика
- Магическое воображение. Практическое руководство по развитию сверхспособностей - Ник Фаррелл - Эзотерика
- Путешествие Шута по Старшим Арканам (Таро Кроули) - Ольга Морозова - Эзотерика
- Доктор из Лхасы - Лобсанг Рампа - Эзотерика
- Спросите у медиума: ответы на ваши часто задаваемые вопросы о духовной жизни - Роза Ванден Айнден - Эзотерика
- Натальная астрология - Вячеслав Володченко - Эзотерика
- "Зависшие" между мирами: cамоубийство, эвтаназия, кровная месть - Потап Медведьев - Эзотерика
- Колесо времени - Карлос Кастанеда - Эзотерика
