Шрифт:
Интервал:
Закладка:
58
Роспись Устюга Великого архиерейской ризнице 1684 года. Что взято к Москве. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1018, л. 1–3.
59
Роспись расходам архиепископа Геласия и архиепископа Александра по поездкам в Москву в 1682–1684 гг. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1513, л. 1–3.
60
Расписка каменщиков Василия Усова и Владимира Минина в получении денег за свою работу. 1686 г. – РГАДА, ф. 1206, оп. 1, д. 521, л. 18, 15–16, 19–20.
61
Устюжский Архиерейский дом. Переписка казначея Павла с архиепископом Александром. 1687 г. – РГАДА, ф. 1206, оп. 1, д. 629, л. 1, 2, 10, 16, 48, 56, 57, 68, 69, 96.
62
Там же.
63
Там же.
64
Там же.
65
Разные документы Устюжского архиерейского разряда 1677–1688 гг. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1004, л. 8, 9, 17, 24, 25; РГАДА, ф. 1206. Устюжский Архиерейский дом, оп. 1, д. 1157, 590, (1686 г.), л. 1, 2, оп. 2, д. 654, л. 1, 2; РГАДА, ф. 137, д. 1, л. 43.
66
Разные документы Устюжского архиерейского разряда 1677–1688 гг. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1004, л. 8, 9, 17, 24, 25; РГАДА, ф. 1206. Устюжский Архиерейский дом, оп. 1, д. 1157, 590, (1686 г.), л. 1, 2, оп. 2, д. 654, л. 1, 2; РГАДА, ф. 137, д. 1, л. 43.
67
Порядная на изготовление резного иконостаса Успенского собора в Устюге Великом 1691 г. – РГАДА, ф. 1206, д. 1157, л. 1–4, д. 1165; Подрядные записи на золочение иконостаса Успенского собора в Устюге Великом 1691–1693 гг. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1288, 943; Документы устюжского Архиерейского дома конца XVII в. – РГАДА, ф. 1206, оп. 1, д. 1386, л. 1–4, д. 599, л. 113.
68
Мальцев Н.В., Мальцева О.Н. Ук. соч., с. 30, 31, 109–110.
69
Русская историческая библиотека, т. XIV. СПб., 1903, с. 965, 989–992; Русская историческая библиотека, т. П. СПб. 1894, с. 1230; Добрынин С.Н. Иконостас Введенского собора. Сольвычегодск, 1991; Мальцев Н.В., Мальцева О.Н. Ук. соч., с. 30, 31, 109–110.
70
Голосов А. Великоустюжский Михаило-Архангельский монастырь Вологодской епархии. Вологда, 1901; Мальцев Н.В. Скульптурный декор иконостасов Великого Устюга. – Памятники культуры. Новые открытия, 1977. М., 1977, с. 282–295.
71
Записка о заготовке «к колольному делу» на сваи лиственничных бревен зимой 1673–1674 гг. – ОР РНБ, Фонд 299, собр. К.К. Зинченко, д. 607; Роспись делу воротам, колокольни и каменному строению Успенского собора Устюга Великого. Вторая половина XVII в. – ОР РНБ. ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1575, л. 1–4, д. 1600, л. 1.
72
Челобитная патриарху Адриану архиепископа Устюжского и Тотемского Александра о колоколах Успенского собора в Устюге Великом. 1697 г. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1474, л. 1, 2.
73
Список с отписки о сдаче на Пушечный двор на литье пушек и мортир колоколов с монастырей и церквей Великого Устюга в 1701 году – РГАДА, ф. 1187, оп. 1, д. 1842.
74
Грамота патриарха Адриана архимандриту Устюжского Архангельского монастыря Иосифу. 1699 г. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1559. л. 1, 2.
75
Там же.
76
Память из Московской ратуши в Устюг земским бургомистрам о производстве описи каменных припасов для строения церквей и наказ «никакого строения не производить». 1701 год, 9 февраля. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1630. 49 Рудченко В.М. Иконостасы XVIII – первой половины ХIХ века в храмах верхневолжских областей. – Памятники русской архитектуры и монументального искусства. М., 1983, с. 56; Добрынин С.Н. Иконостас Введенского собора г. Сольвычегодска. Реставрация и исследование темперной живописи и деревянной скульптуры. – Сборник научных трудов ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря. М., 1990, с. 57–66; Добрынин С.Н. Иконостас Введенского собора. Сольвычегодск, 1991; Бочаров Г.Н. Классицистические иконостасы Великого Устюга. – Русский классицизм второй половины XVIII – начала ХIХ века. М., 1994, с. 70–76.
77
Князь Роман и Марья Юрьевна. – В кн.: Исторические песни. Баллады. Составитель С.Н. Азбелев. М., 1991, с. 66–71, 676–677.
78
Там же, с. 676–677.
79
Эпизод, по утверждению исследователей древнерусской литературы, связан с жизнью князя Романа Мстиславовича Волынского, воевавшего с литовскими князьями во второй половине XII века. В XIV веке был широко известен воевода Дмитрий Михайлович Боброк-Волынский. Литовец по происхождению, он жил на Волыни, а с 1360 года – в Суздальско-нижегородском княжестве и в Москве. Участвовал в ряде победоносных походов московского войска. В 1379 году успешно воевал против Литовского великого княжества. Годом позже в Куликовской битве командовал знаменитым засадным полком, во многом решившим исход сражения. Автор баллады сознательно использовал характерный для своего времени литературный прием, намеренное соединение фактов, перенесение событий в другое время, в иной хронологический период. Он ввел в свое произведение также имя враждебного для Руси великого князя литовского Ягайло, жившего в ХIV веке.
80
Ягайло Ольгердович (около 1350–1434) – великий князь литовский в 1377–1392 годах. Ягайло в 1386 году, после женитьбы на наследнице польского престола Ядвиге, перешел из православия в католичество. В военных делах опирался на помощь Тевтонского ордена. Во время Куликовской битвы был союзником монголо-татар, но литовские войска в битве не участвовали.
81
Некрасов А.И. Древнерусское искусство. М., 1937, с. 203; Лазарев В.Н. Живопись и скульптура Новгорода. – В кн.: История русского искусства, т. 2. М., 1954, с. 281; Мнёва Н.Е. Скульптура и резьба XVI века. – В кн.: История русского искусства, т. 3. М., 1955, с. 625; Голубинский Е. История русской Церкви, т. 2. М., 1917, с. 365–366.
82
Нессельштраус Ц.Г. Искусство Западной Европы в средние века. М.—Л., 1964, с. 170–182; Вагнер Г.К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в русском искусстве XIV – ХV веков. М., 1980, с. 194–195; Либман М.Я. Немецкая скульптура 1350–1550 гг. М., 1980, с. 10; Высоцкая Н.Ф. Пластика Белоруссии XII – ХVIII веков. Минск, 1983, с. 4.
83
Абросимова А.А., Каплан Н.И., Митлянская Т.Б. Художественная резьба по дереву, кости и рогу. М., 1984, с. 36, 37.
84
Кольцова Т.М. Резные иконостасы и деревянная скульптура Русского Севера. Архангельск – Москва, 1995, с. 138.
85
Мальцев Н.В. Скульптурный декор иконостасов Великого Устюга. – Памятники культуры. Новые открытия, 1977. М., 1977, с. 282–295; Мальцев Н.В. Центры и мастерские деревянной скульптуры Русского Севера XVII века. – В кн.: Проблемы каталогизации произведений искусства в художественном музее. Л., 1988, с. 81.
86
РГАДА, ф. 1201, д. 872, л. 111, ф. 1206, д. 629, л. 10, 56, 96; ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 879, л. 988, д. 104, л. 1, 8–14, 24, 25, д. 890.
87
Архив СПб ФИРИ РАН, ф. 11, д. 107, л. 163, д. 108, л. 51; ГААО, ф. 1025, д. 358, д. 656, д. 13, л. 1, д. 46, л. 1; Мальцев Н.В. Символы царской власти в иконостасах церквей Северной России XVI – ХVII веков. – Вестник истории, литературы, искусства. Альманах, т. 2. М., 2006, с. 247.
88
Мальцев Н.В. Скульптурный декор…, с. 281–283.
- Сумма Теологии. Том VIII - Фома Аквинский - Религия
- Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь - Святитель Димитрий Ростовский - Религия
- Вера Церкви. Введение в православное богословие - Христос Яннарас - Религия
- Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса - Павел Михалицын - Религия
- Жизнь после смерти - Коллектив авторов - Религия
- Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский - Вениамин Федченков - Религия
- Приход № 15 (февраль 2015). День влюбленных - Коллектив авторов - Религия
- Железный почтальон. Рассказы о праведниках и грешниках - Владимир Крупин - Религия
- Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022) - Василий (Кривошеин) - Религия
- Бронзовый век России. Взгляд из Тарусы - Александр Щипков - Религия