Форма входа
Читем онлайн Люди Греческой Церкви. Истории. Судьбы. Традиции - Сергий Тишкун
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Каждый день я начинаю с того, что после прочтения утренних молитв съедаю антидор, запивая его святой водой, и лишь затем приступаю к завтраку.
– Значительно ли изменилась приходская жизнь со времен вашей деревенской юности?
– В деревне ежедневных литургий не было. Служили лишь по воскресеньям и праздникам. Теперь же я могу бывать в храме каждый день.
Община храма Святой Марины, Афины
В 1975 году мы с мужем уехали на остров Митилини[41] и прожили там шесть лет. Объездили все храмы: сегодня присутствуем на службе в одной часовне, завтра – в другой… По понедельникам мы отправлялись в церковь Святого Нектария, по пятницам – в храм Живоносного Источника. Тогдашние люди жили богатой духовной жизнью. Коль скоро ты стремишься быть христианином, то идешь на службу даже в том случае, если тебе почему-то не хочется этого делать. Сейчас многое изменилось. Некоторые соседи не то чтобы подсмеиваются надо мной, но порой говорят: «Нечем тебе заняться, вот ты и ходишь в церковь!» Впрочем, меня не волнует чужое мнение. Я сама выбрала такой путь, и дети всецело поддерживают меня. «Мама, – говорят они, – делай то, что приносит тебе радость!»
Господь послал мне прекрасного мужа. Он был мне и отцом, и братом, и самым близким другом. Кроме него, мне не был нужен никто! Когда я его потеряла, возникло чувство, будто мне подрезали крылья. Я решила, что моя жизнь закончилась. Ежедневно ходила на кладбище и как-то встретила там нашего батюшку. Пожаловалась ему на то, что не могу заставить себя переступить порог нашего храма, потому что прежде всегда бывала там только с мужем. «Ты придешь, – ответил он мне. – Разве ты овца, отбившаяся от стада»? Так я вернулась в Церковь, стала заниматься делом и вновь обрела жизнь.
– Большинство греков утверждают, что они христиане, равно как и большинство русских. Но насколько мы являемся христианами?
– Мы не в достаточной мере христиане, и я не исключение. Да, я верую и стараюсь помогать людям, но в каких-то вопросах проявляю, наверное, излишнюю жесткость и бескомпромиссность. Не думаю, что это – гордыня. Когда мы с мужем начали совместную жизнь, у нас ведь ничего не было! Мы не могли себе позволить отправиться в кино или театр, муж не ходил в кафе. Рассуждали так: «На то, чтобы поужинать в таверне, нам понадобится пять тысяч драхм, а на такую сумму вся наша семья сможет прожить целую неделю!» Многие из тех, кто теперь приходит в храм за помощью, когда-то ни в чем себе не отказывали и смеялись надо мной, ведь я выбирала в магазине самый маленький кусочек мяса. Мне кажется, что христианин должен разумно распоряжаться средствами, ведь никто не знает, что его ждет завтра, и должен осознавать истинную цену вещей. Мы будем работать, оставлять хлеб на завтра, чтобы и послезавтра смогли поесть. Так нас учили, так мы жили в деревне. Там, конечно же, было проще: соседи помогали вдове обрабатывать землю и делились с ней хлебом и супом. Здесь такого нет. Утром ты должен купить воду, поскольку за нее тоже надо платить, а значит, следует обуздывать свои желания. Кризис во многом разразился именно из-за того, что нет в нас настоящих духовных сил…
– И все-таки в прежние годы, несмотря на тяготы, в Греции почти не было самоубийств…
– Что ж, я вам исповедуюсь. Когда умер муж, обе мои дочери были помолвлены. Одну свадьбу перенесли на год, вторую по какой-то причине вообще отменили. Для меня это был новый страшный удар. Я чуть с ума не сошла и думала, что все пропало. Утром я вышла из дома и направилась в Кареас, в монастырь Святого Иоанна Богослова. Ворота обители оказались заперты, и я стала подниматься на гору. У меня появилось искушение прыгнуть со скалы и разбиться насмерть, но потом я опомнилась: «Матерь Божия, о чем это я думаю! Жизнь не принадлежит мне, чтобы самовольно прерывать ее!»
Я не хотела возвращаться домой и пошла к Святой Мавре, но и этот храм был закрыт. У меня не было сил идти в свой приход, и я в слезах отправилась к Святой Фотинии. Шла вечерняя служба, я плакала, люди спрашивали, что со мной случилось. Я ничего не отвечала, помолилась, приложилась к иконам и ушла.
По дороге я встретила подругу и рассказала ей обо всем. Она позвонила моим детям, которые уже места себе не находили, а мне сказала: «Ты расстроилась из-за Марии? Она непременно выйдет замуж, и все у нее будет хорошо!» Так моя вера спасла меня.
Исидор Стамателос
Общественный деятель, историк, писатель, богослов, прихожанин храма Святой Марины
– Господин Исидор, расскажите, пожалуйста, о себе, о своем приходе в Церковь.
– Я родился в Калифее в Афинах[42]. Я из «левитской» семьи[43], в нашем роду двадцать семь священнослужителей. Брат моей матери был епископом в Иерусалиме, другие мои родственники – священники в Константинополе и Иерусалиме. Моя мать родом из Константинополя, а отец с острова Сирос[44]. Я родился и вырос в Калифее, рядом с храмом Святого Харалампия, на проспекте Сингру. Все детство провел в церкви, поскольку мой отец был певчим и с малого возраста я вместе с ним стоял на клиросе.
К сожалению, у меня не было хорошего голоса для того, чтобы продолжить дело отца.
Господь меня благословил хорошими духовными отцами: это отец Ангелос Нисиотис и митрополит Новой Смирны[45] Хризостом. Я окончил церковную школу Ризари[46], затем учился на богословском факультете в университете в Салониках. Был катехизатором молодых людей Афинской архиепископии, сорок три из которых впоследствии стали священниками и один епископом. Также окончил факультет банковского дела Банка Греции, куда поступил на работу в 1973 году, а в 2010-м вышел на пенсию. По благословению Божию у меня хорошая семья.
– В вашей семье столько священнослужителей, епископов, но вы не стали священником. Вы считаете, что можно принести пользу Церкви, оставаясь мирянином?
– Мой духовный отец говорил: «Я никогда на тебя не буду давить, чтобы ты стал священником, поскольку не знаю, будешь ли ты хорошим священником. Мы оставим это на волю Божию. Если Господь примет твое желание, тогда ты станешь священником, а если нет, то не станешь».
– У вас было желание?
– Желание было…
– Как может послужить Церкви мирянин?
– Мирянин может многое и как катехизатор, и как проповедник. Сегодня, например, на собрании нашей общины мы, миряне, говорили про святую Филофею, покровительницу благотворительности Афинской архиепископии. В Афинах эту святую знают все, у нас есть места, связанные с ее именем. Поэтому люди очень хотят узнать как можно больше о жизни святой Филофеи.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Люди Греческой Церкви. Истории. Судьбы. Традиции - Сергий Тишкун бесплатно.
Похожие на Люди Греческой Церкви. Истории. Судьбы. Традиции - Сергий Тишкун книги
- Сравнительные жизнеописания - Плутарх - Биографии и Мемуары
- Наши святые врачи - Елена Игонина - Биографии и Мемуары
- Святые старцы - Вячеслав Васильевич Бондаренко - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Схимонах Сергий (болящий Борис) - Феодор Сапунов - Биографии и Мемуары
- Жизнь в эмиграции. Подробное пособие о том, как стать счастливой в другой стране - Елена Николаевна Потапова - Биографии и Мемуары / Путешествия и география
- Отец Иоанн (Крестьянкин) - Вячеслав Васильевич Бондаренко - Биографии и Мемуары / История / Православие
- Добрые русские люди. От Ивана III до Константина Крылова. Исторические портреты деятелей русской истории и культуры - Егор Станиславович Холмогоров - Биографии и Мемуары / История / Публицистика
- Юлиан Отступник - Жак Бенуа-Мешен - Биографии и Мемуары
- Сбывшиеся сны Натальи Петровны. Из разговоров с академиком Бехтеревой - Аркадий Яковлевич Соснов - Биографии и Мемуары
- Школа жизни. Воспоминания детей блокадного Ленинграда - Владимир Бедненко - Биографии и Мемуары
