Шрифт:
Интервал:
Закладка:
У Альпериной что ни вопрос, то сердечное подыгрывание "новатору" Пивоварову: "Будет ли у фильма "Отечественная. Великая" нечто общее с вашими предыдущими работами: "Ржев", "Москва. Осень. 41-й", "Вторая ударная. Преданная армия Власова"?" Уже в этом вопросе Альперина уподобилась дремучей пивоваровской журналистке Марии: та ничего толком не ведает о важнейшем событии из истории родного государства, а эта, словно живя в безвоздушном пространстве, делает вид, что не знает, какую гневную отповедь получили лживые военные фильмы Пивоварова в среде специалистов-историков, ветеранов Великой Отечественной, её здравомыслящих коллег и многочисленных телезрителей - настоящих граждан и патриотов своей страны. Хотя бы для проформы, для очистки совести, что ли, спросила у создателя этих "драм", как он воспринял обвинения в подтасовке фактов.
Но нет! Не для того делалось это интервью! В те дни, когда вся страна вспоминает о Бородинском сражении и празднует победу над Наполеоном в войне 1812 года, между просвещённой журналисткой и непотопляемым создателем исторического вранья происходит вот какой поразительный по лукавству и цинизму диалог:
С. Альперина: "А у вас как у продюсера есть своя точка зрения на то, кто выиграл ту войну?"
А. Пивоваров: "Моя точка зрения такая, что зритель, посмотрев наш фильм, сам должен это решить. Я пока не хочу навязывать своё мнение. Хотя оно, конечно же, существует".
Значит, посмотрев этот фильм, у зрителя могут быть сомнения, кто является победителем?!
[?]Это началось не сегодня, уже многие годы я живу с ощущением, что нахожусь в оккупированной стране. Её оккупировали, разумеется, не только пивоваровы, безнаказанно тиражирующие ложь о своей Родине и глумящиеся над традиционными ценностями своего народа на федеральных каналах; её оккупировали не только их подпевалы из многочисленных столичных СМИ либерального толка, куда десятилетиями не допускаются патриоты России, её лучшие умы. Оккупантам из "пятой" колоны, к сожалению, несть числа.
Но ведь история учит, что лихих и бесцеремонных оккупантов можно победить! Сплотившись в новой - отечественной - войне!
Сергей МАЛЮТИН, КУРСК
Фантазии Кулистикова
Когда ТВ выпускает в свет очередной проект, оскорбляющий общественную нравственность, каждый раз кажется, что пошлее уже некуда. Однако проходит время, и становится ясно: ресурс деградации не исчерпан, можно, оказывается, катиться дальше, тонуть глубже.
С гнусным хохотком и запиканным матерком на НТВ появилась программа, стилеобразующим элементом которой является Пётр Листерман. Это такой светский сводник, профессиональный организатор эскорт-услуг, вокруг него ходит множество слухов, им же, скорее всего, и распространяемых, а вообще по виду больной человек, которого следовало бы для всеобщего блага изолировать в жёлтом доме.
В этом проекте под названием "Звонок судьбы" соревнуются девушки, кто с гонором, кто с говором, их приз - то какой-то украинский олигарх, то артефакт 90-х певец Кай Метов. НТВ демонстрирует сцены разнообразнейших унижений человеческого достоинства, женской природы, смакует особенно радикальные из них, что, видимо, должно, по мнению менеджмента, обеспечить рейтинг.
На этом в принципе можно было бы закончить заметку, но энтэвэшное зрелище настолько чудовищно, что стоит кого-нибудь призвать укоротить творческую фантазию директора НТВ господина Кулистикова. И вот, собственно, главный вопрос: кому поклониться в ножки, чтоб умилостивился и власть употребил? Министр культуры пробовал - бесполезно! Принятые законы, которые, многие надеялись, поставят ТВ в какие-то рамки, оказались оскорбительным обманом. Значит, остались только Медведев и Путин.
Хоть и неловко обращаться к первым лицам, но делать нечего - другой управы на Кулистикова в России, судя по всему, нет.
Отцы родные, вы же тоже папы, сделайте что-нибудь, избавьте страну от позора!
Сергей ОРЛОВ
Руки прочь
от Александры Глотовой!
Странная и позорная история произошла на ТВ Центре. Мирей Матье заявила, что её интервью каналу подверглось цензуре. Среди всего прочего журналистка Александра Глотова задала вопрос об отношении певицы к акции группы, название которой мы приводить не станем, потому что оно неприличное.
Вот какая версия перевода высказываний Матье прозвучала в эфире: "Мне кажется, они невменяемые, я осуждаю их действия, церковь не место для подобных акций, церковь всегда была и будет местом, куда люди приходят за светом, за очищением души, это святое место, которое надо уважать, тем более русские церкви, в них чувствуются такие горячность и усердие".
А вот какая версия размещена на сайте канала после извинений, оправданий, покаяний руководства ТВ Центра, сообщившего, что Александра Глотова оштрафована и отстранена от эфиров: "Я думаю, что эти девушки не совсем отдают себе отчёт в своих действиях. Храм - это не то место, где можно устраивать демонстрации. Выступать с требованиями нужно по-другому. Храм - это место благоговейного уединения, уважения. У вас это подобно святотатству, потому что у вас в храмах ощущаешь такую горячую веру. Но, будучи женщиной, артисткой и христианкой, я желаю милосердия".
Жаль, что для чистоты эксперимента не опубликован заверенный нотариусом вариант на французском, но, судя по всему, журналистку наказали за слово "невменяемые" (чем, кстати, не аналог "не отдающих отчёта в своих действиях"?) и отрезанный "хвост" о милосердии.
Именно эту часть либеральная общественность считает главной в интервью певицы. И именно в угоду либеральной общественности руководство ТВ Центра, вместо того чтобы поддержать своего сотрудника, подвергло её публичной порке.
Не станем рассуждать о мотивах госпожи Матье, решившей вдруг раздуть скандал на пустом месте, скажем только, что, видимо, Александра Глотова, как и большинство жителей России, в данном случае посчитала самым важным осуждение известной певицей греха, а не само собой разумеющееся желание христианина милосердствовать[?]
Держитесь, Александра!
Отдел "ТелевЕдение"
Ты помнишь, как всё начиналось?
Ты помнишь, как всё начиналось?
ТЕЛЕШОК
В программе "Момент истины" Андрей Караулов обнародовал ранее неизвестную видеозапись одной из акций группы "Война". В ней приняли участие и те, кого теперь называют "узницами совести" (речь о "девочках", участницах так называемого панк-молебна).
Действие происходит в "Ашане". Сюжет следующий: на глазах изумлённых покупателей, мирно занятых семейным шопингом, происходит убийство - имитационное, но очень похожее на взаправдашнее. Закрепив верёвки с петлёй на высоте метров трёх от пола, "повешению" подвергаются условные - еврей, гомосексуалист и гастарбайтер. Перформанс так хитро продуман, что нанятые статисты выглядят настоящими висельниками, раскачиваются как в фильмах ужасов.
Сверхзадача спектакля в том, чтобы указать обществу на пороки его развития, а именно, на самый главный грех России - недостаточную толерантность. Вот и учат эпигоны "венского акционизма" посетителей супермаркета уму-разуму, учат "от противного" - это такая фишка, если кто не понял. Мол, это вы, мужчины, женщины, дедушки, бабушки, мальчики, девочки из "Ашана", символизирующие народ России, готовы вешать гастарбайтеров, гомосексуалистов и евреев, а мы, акционисты, демонстрируем вашу агрессивную сущность и тем самым вас воспитываем[?]
Ещё Андрей Караулов мельком, чтоб напомнить, показал акции в Зоологическом музее и в том же "Ашане" (перформанс с мороженой курицей), за что ему большое спасибо. Потому что включишь радио - там две первые новости обязательно посвящены "девочкам", заглянешь в Интернет - все новостийные ленты начинаются с них, бедолаг. И невольно поддаёшься внушению, начинаешь сомневаться в виновности, глядя на эти ангельские лица с губками и кудряшками. Готов даже под впечатлением забыть былое.
А забывать не надо, нужно помнить, с чего начинали эти мастера художественного жеста, помнить их идейных вдохновителей и спонсоров, в том числе и в лице Министерства культуры.
Александр ЛОБОДА,
ЛЕНИНГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ
Фермер на распутье
Фермер на распутье
ГЛУБИНКА
Что мешает работящему крестьянину вести своё хозяйство
- Литературная Газета 6364 ( № 12 2012) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6397 ( № 50 2012) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6358 ( № 6 2012) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6419 ( № 24 2013) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6474 ( № 31 2014) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6412 ( № 17 2013) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6495 ( № 7 2015) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6564 ( № 34 2016) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6475 ( № 32 2014) - Литературка Литературная Газета - Публицистика
- Литературная Газета 6289 ( № 34 2010) - Литературка Литературная Газета - Публицистика