Форма входа
Читем онлайн Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Клиент: Я удивлен – не ожидал, что часть, унаследованная от отца, окажется такой. И еще я понял, сколько усилий мне приходилось прикладывать, чтобы он меня заметил. Я никогда не понимал этого прежде.
Я: Так есть ли что-то такое, что тебе необходимо сказать этим составляющим своей личности? Одной или обеим? Ты хочешь что-то с ними сделать, сейчас, пока они находятся прямо перед тобой?
Клиент: Нет, в данный момент нет ничего такого, что мне нужно было бы сделать или сказать. Очень приятно получить возможность отстраниться от этих частей и почувствовать эту дистанцию.
Я: Теперь из этого, наполненного духом уверенности и честности, свободного от напряжения пространства, где ты находишься прямо сейчас, взгляни на проблему, связанную с необходимостью полностью порвать со своей бывшей девушкой. Что происходит?
Клиент: На самом деле я не готов к окончательному разрыву. Мне все еще хочется понять, что происходит между нами. Что мне необходимо сделать – так это откровенно поговорить об этом с моей новой подругой. Вполне нормально, что сейчас мне еще не все ясно, мне нужно больше времени.
Достигнув понимания, мой клиент завершил сеанс в спокойном и легком состоянии. Он сказал, что впервые за много недель он не испытывает недовольства собой.
Укоренение в настоящем моменте позволило ему установить контакт с присущими ему качествами: жизнестойкостью, жизнелюбием и живостью ума. Ему удалось увидеть проблему с позиции не-вовлеченности: он не студент-перфекционист, которому хочется заставить отца обратить на себя внимание. На самом деле он просто молодой человек, который понимает, что даже в том случае, если он совершит ошибку, он будет в состоянии взять на себя ответственность за нее.
Умение разотождествляться с теми частями личности, которые берут свое начало в прошлом, дает нам возможность познать, какими способностями мы обладаем в данный момент, благодаря чему нам удается вступить в непосредственный контакт со всеми прекрасными качествами, которые таятся внутри нас. Мы начинаем ощущать свою целостность, свою полноценность и самодостаточность, и это становится тем отправным пунктом, откуда начинаются исполненные любви, прекрасные отношения с жизнью.
Индивидуальность – наша суть
Когда мы вступаем в контакт с собственными природными качествами, мы меняем манеру общения с самими собой. К примеру, мы уже не говорим себе, что должны делать что-то лучше или что нам необходимо кому-то понравиться. Мы понимаем, что в настоящий момент мы такие, какие есть, и это лучшее, на что мы сейчас способны. Это дает нам свободу развивать свои сильные стороны и меньше беспокоиться о том, кто мы есть. Находясь в мире с самими собой, мы можем установить лучшие отношения и с окружающим нас миром.
Техника «Транс-сущность» помогает нам яснее видеть, что мы «варимся» в своей истории, что наша жизнь во многом зависит от обусловленности. Это видение дает нам шанс оставить историю в прошлом, где ей и место, и начать жить в настоящем. Она отлично работает в контексте консультационных сеансов, так как с ее помощью клиенту удается осознать разницу между личностью и индивидуальностью.
Индивидуальность является вашей сутью, вы приходите с ней, вы рождаетесь с ней. Личность заимствована, она дается вам обществом. Она подобна одежде, невесомой одежде. Ребенок рождается нагим, но мы скрываем его наготу, мы даем ему одежду. Ребенок рождается с сущностью, с индивидуальностью, но мы прячем и ее, потому что обнаженная индивидуальность – это мятеж, это бунт.
Слово «индивидуальность» именно это и означает: нечто индивидуальное. Личность не индивидуальна, она социальна. Общество хочет, чтобы у вас была личность, а не индивидуальность, потому что ваша индивидуальность спровоцирует конфликт. Общество скрывает вашу индивидуальность и дает вам личность. Личность – нечто благоприобретенное. Слово personality – «личность» – имеет греческий корень, который означает «маска», «личина»…
Если ваша личность исчезает, не бойтесь. Впервые в жизни вы становитесь подлинным, вы становитесь реальным человеком. Вы достигаете сути.[24]
(Ошо)Глава 6
Войсинг
Пратибха
В 1973 году я пережила ярчайший опыт пения, который десять лет спустя привел меня к созданию учения, которое я назвала Voicing – «Войсинг». Я в буквальном смысле услышала свое пение. Из меня лилась совершенно спонтанная песня, обладающая уникальной, индивидуальной мелодией. Каждая клетка моего тела участвовала в ней, в то время как мой разум молчал.
Когда песня достигла своей высшей точки, она смолкла, оставив меня в трепете и преисполненной чувства невероятной благодарности. Я «знала», что нечто главное внутри меня коренным образом изменилось: я видела все тот же мир вокруг себя, но уже по-другому. Все наполнилось иным смыслом, глубоким чувством любви и понимания.
С этой минуты я сосредоточила внимание на том, чтобы слушать и петь, ведь именно это пробуждало во мне мою спонтанную песню. Она лилась из меня снова и снова, и каждый раз это случалось, когда я меньше всего этого ожидала. Я постаралась глубже проникнуть в суть этого явления и обнаружила множество драгоценных аспектов, обусловленных силой спонтанного пения.
Слияние с гуманистической психологией
В 1976 году, когда я впервые оказалась в обществе Ошо, я поняла, что это просветленный мистик, которому доступны все мои системы отсчета. По моему мнению, ни один из тех духовных учителей, с которыми я сталкивалась ранее, не обладал ни знаниями, ни достаточным потенциалом, чтобы проникнуть в человеческий разум и систему убеждений с такой же меткостью.
Присоединившись к международной коммуне Ошо в Пуне, я позволила пению временно отойти на задний план, пока я занималась исследованием гуманистической психологии. Под руководством Ошо мы объединяли медитацию с новыми методами терапии, которые были разработаны в конце 1960-х и начале 1970-х в Калифорнии, Голландии и Англии.
За это время я приняла участие во многих экспериментальных группах и тренингах, посвященных работе с эмоциональным телом, биоэнергетике, психическому массажу, холистическому исцелению, тай-чи, гипнозу и изучению эзотерических дисциплин.
Примерно в 1989 году весь этот опыт слился для меня в единое учение, базовым элементом которого стало спонтанное пение. Именно тогда я начала проводить свои первые групповые сеансы в Пуне, а затем получила счастливую возможность представить свое детище всему миру.
В 1994 году я придумала название «Войсинг» – мне кажется, оно объединяет все аспекты пения, которые могут помочь на пути к самопознанию.
Мой метод продолжает развиваться, пополняясь все новыми элементами; так, мне очень помогло учение Фейсала Мукддама Diamond Logos («Даймонд Логос», или «Алмазное слово»), которое я изучала на протяжении двенадцати лет, а также новые наблюдения и впечатления, полученные во время семинаров.
Духовный контекст
Чтобы определить место Войсинга в контексте остальных методов духовной терапии, разработанных Ошо и его учениками, необходимо кратко сформулировать посыл, из которого возник этот подход.
Абсолютное измерение Бытия пронизывает всё. Мы входим в физическое тело как часть этого Бытия. Будучи неотделимой от первоисточника, эта «часть» Бытия обретает индивидуальность, которой мы даем такие имена: Душа, Атман, Сущность. Новорожденный ребенок является естественным выражением Сущности, но это свойство постепенно уходит на задний план по мере того, как у ребенка развивается социальная личность и он начинает осваивать стратегии, помогающие завоевать благосклонность и признание со стороны окружающих. Место Сущности постепенно занимает эго.
Войсинг можно представить как мост между эго и Душой, или Сущностью. Он может стать инструментом, который использует эго как точку опоры, а затем выводит вас за его пределы, побуждая влиться в духовное измерение медитации.
Спонтанное пение начинается на уровне эго, но его ликующая сила сметает защитные барьеры эго, преодолевая такие преграды, как сопротивление, слепое повиновение, приспособленчество и фальшь, чтобы соединиться с истинной сущностью человека.
Для того чтобы излить в песне не только радость, но и такие эмоции, как боль, печаль, гнев, ревность, нужно быть в состоянии сказать «да» этим аспектам своего существа.
Для спонтанного пения – чтобы оно превратилось в инструмент трансформации – важна полная вовлеченность в процесс, позволяющая выразить любые эмоции и психологические проблемы, которые могут заявить о себе.
Войсинг – очень простая и естественная техника, она доступна всем. Но продемонстрировать ее на практике гораздо проще, чем объяснить. Никакие объяснения не заменят живого опыта.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер бесплатно.
Похожие на Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер книги
- Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Просветление – путешествие без начала и конца. Последний цикл бесед Ошо - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Главное заблуждение человечества - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Холодинамика. Как развивать и управлять своей внутренней личностной силой - Вернон Вульф - Эзотерика
- Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Практическая астрология. Руководство по составлению гороскопов - Алексей Кульков - Эзотерика
- Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше? - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Я привлекаю любовь. Новый эффективный метод создания гармоничной и радостной жизни для себя и своих близких - Наталья Правдина - Эзотерика
- Веря в невозможное перед завтраком. Звук тишины, алмаз в лотосе - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
