Форма входа
Читем онлайн Медитации на каждый день - Тензин Гьяцо
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Согьял Ринпоче
9 сентября
Даже если тот, кто богаче и умнее нас, забирает себе все плоды своего материального благополучия, то чего мы добьемся, если будем душить себя завистью? Разве у него нет права иметь то, что хотим мы?
Далай Лама
Когда вы используете мантру, предложите своё сердце и душу в горячей и сосредоточенной преданности. Соедините, смешайте, сплавьте свой ум с умом Падмасамбхавы или своего мастера.
Постепенно вы почувствуете, что приближаетесь к Падмасамбхаве и закрываете промежуток между собой и его умом мудрости. Скоро через благословение и силу этой практики вы увидите, как ваш ум преображается в ум мудрости Падмасамбхавы или мастера. Вы начинаете постигать их единство. Если вы опустите палец в воду, он станет мокрым, а если вы внесёте палец в огонь, он обожжётся ~ точно так же, если вы погрузите свой ум в ум мудрости Будд, он преобразится в природу мудрости.
Ваш ум постепенно начинает осознавать себя в состоянии Ригпы, так как сокровенная природа ума это не что иное, как ум мудрости всех Будд. Ваш обычный ум постепенно растворяется, а чистая осознанность, поле Будды, внутренний учитель проявляется. По сути, благословение это преображение, в котором ум переходит в состояние абсолюта.
Согьял Ринпоче
10 сентября
Самый отвратительный недостаток тщеславия заключается в том, что оно не позволяет нам совершенствоваться. Если вы думаете: «Я всё знаю, и я прекрасный человек», то ничему не научитесь, а невежество это одно из самых худших качеств человека.
Далай Лама
Цель медитации заключается в том, чтобы пробудить в нас подобную небу природу ума и показать себе то, чем мы в действительности являемся, нашу неизменную чистую осознанность, которая пронизывает всю жизнь и смерть.
В безмятежности и безмолвии медитации мы получаем проблеск глубокой внутренней природы, которую мы так давно потеряли из вида среди суеты и смущения своего ума, и возвращаемся в неё.
Согьял Ринпоче
11 сентября
Ревность иногда кажется мне оправданной, когда доверие человека предает партнёр, хотя это качество и остаётся отрицательным. Предположим, что два человека любят друг друга. Они решают жить вместе, у них всё складывается хорошо, они полностью доверяют друг другу, заводят детей, но муж (или жена) заводит роман на стороне. Легко можно предположить, что второй партнёр впадёт в депрессию.
Человек, возбудивший ревность, разделяет ответственность за ситуацию. Один мужчина рассказал мне о том, что он женился и стал душевно сближаться с женой. Они всё лучше узнавали друг друга. И тут он начал чувствовать страх оттого, что они узнают друг друга. Между ними росло напряжение, и в результате жена бросила его и вышла замуж за другого.
Когда два человека живут вместе, они сближаются. Чем ближе вы кому-то, тем меньше нуждаетесь в секретах. Разве плохо полностью довериться близкому человеку? По-моему, смешно не доверять человеку, с которым вы вступили в брак.
Далай Лама
Почему мы так боимся смерти, что даже не решаемся смотреть на неё? Мы знаем, что не сможем всегда избегать вида смерти. Миларэпа сказал: «Вещь, которую называют трупом и которой мы так сильно страшимся, пребывает с нами здесь и сейчас».
Согьял Ринпоче
12 сентября
Тщеславие становится причиной многих общественных трудностей. Из-за него возникают зависть, высокомерие, презрительность, безразличие. Иногда люди из тщеславия унижают окружающих и вредят им.
Далай Лама
Зачастую человек, лишь теряя кого-то, понимает, как он любит его. Тогда он цепляется за него ещё крепче. Но чем крепче он цепляется, тем активнее этот человек вырывается и тем более хрупкими становятся их отношения.
Нас часто посещает желание обрести счастье, но мы гоняемся за ним так неуклюже и неискусно, что лишь больше печалимся. Обычно мы предполагаем, что должны цепляться для того, чтобы получить то, что укрепит наше счастье. Мы спрашиваем себя: «Неужели мы можем наслаждаться этой вещью, если у нас нет её?» Как часто мы ошибочно считаем привязанность любовью!
Даже если отношения гармоничные, любовь можно испортить привязанностью с её чувством опасности, стяжательным устремлением и гордыней. Тогда любовь исчезает, и от неё остаются только останки, шрамы привязанности.
Согьял Ринпоче
13 сентября
Нам следует провести разграничительную линию между тщеславием и уверенностью в себе. Нам необходимо верить в себя. Уверенность в себе помогает нам не потерять присутствие духа в некоторых ситуациях, мыслить положительно: «Я способен достичь успеха». Уверенность в себе это совсем не то, что и излишняя самоуверенность, основанная на ложной оценке своих способностей или обстоятельств.
Если вы понимаете, что в отличие от других людей способны выполнить задачу, тогда вас нельзя называть тщеславным, пока ваша оценка ситуации адекватна. Это всё равно как если бы высокий человек подошёл к группе низкорослых людей, которые тянулись к какой-то вещи, висящей слишком высоко для них, и сказал: «Не мучайтесь, я достану эту вещь». Это означает, что у него больше способности выполнить конкретно эту задачу, чем у других, но совсем не означает, что он превосходит окружающих или стремится господствовать над ними.
Далай Лама
Тибетцы говорят: «Отрицательное действие обладает одним полезным качеством: его можно очистить». Надежда есть всегда. Даже самые отпетые преступники, убийцы, могут измениться, преодолеть обусловленность, заставившую их пойти на преступления. Если мы используем искусно и мудро нынешнее положение, то обретем вдохновение для освобождения от оков страдания.
Согьял Ринпоче
14 сентября
Тщеславие никогда не находит оправдания. Оно основано на ложной самооценке или на временном и поверхностном успехе. Мы должны помнить отрицательное воздействие тщеславия. Мы также должны осознавать свои недостатки и ограничения, должны понимать, что в своей сути мы ничем не отличаемся от тех людей, которые кажутся нам менее способными, чем мы.
Далай Лама
После того как вы исследовали великие мистические традиции, выберите одного мастера и следуйте за ним (или за ней). Одно дело пуститься в духовное странствие, и совсем другое дело проявить терпение и стойкость, мудрость, мужество и смирение для того, чтобы идти по пути до конца. Возможно, у вас есть карма найти учителя, но тогда вы должны создать карму идти за ним. Немногие среди нас действительно знают, как следовать за мастером, что само по себе уже искусство. Поэтому каким бы великим ни было учение или мастер, для вас очень важно найти в себе озарение и искусность для того, чтобы научиться любить мастера и следовать за ним и учением.
Согьял Ринпоче
15 сентября
Некоторые люди пережили драматические события. Они стали свидетелями убийства своих родителей или других людей, их насиловали или пытали. Спустя много лет их до сих пор преследуют сны и воспоминания о минувших событиях, и они не могут говорить о них. Помогать им следует косвенно. Время устранения серьёзных психических травм в большой степени зависит от общества и культуры. Религия также может играть важную роль. Тибетцы выполняют буддистскую практику и поэтому меньше подвержены гнетущему влиянию трагических событий.
Далай Лама
Больше всего на свете мир нуждается в бодхисатвах, деятельных служителей мира, «одетых», как сказал Лонгченпа, «в броню стойкости», преданных своему видению бодхисатвы и мудрости. Юристы, художники, политики, врачи и экономисты, учителя и учёные, техники и инженеры — все они должны быть бодхисатвами. Нужно, чтобы повсюду бодхисатвы работали сознательно как каналы сострадания и мудрости, на всех уровнях и во всех сферах общественной деятельности. Такая работа преобразит как их самих, так и других людей. Они будут трудиться в своей профессиональной области, чтобы поддержать Будд и просветлённых существ ради сохранения нашего мира и более благоприятного будущего.
Согьял Ринпоче
16 сентября
Если у жертв достаточно широкий кругозор, чтобы простить, и если люди, которых насиловали, истязали и убивали, осознают гнусность такого поведения и жалеют своих мучителей, тогда им может помочь встреча. Так агрессор сможет осознать свои ошибки и выразить искреннее раскаяние, предложить жертве возможность хотя бы частично освободиться от бремени обиды. Если обе стороны могут таким образом найти почву для примирения, то этим способом явно стоит воспользоваться!
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Медитации на каждый день - Тензин Гьяцо бесплатно.
Похожие на Медитации на каждый день - Тензин Гьяцо книги
- Гарвардские лекции - Тензин Гьяцо - Буддизм
- Портрет Ценшаба Серконга Ринпоче - Александр Берзин - Буддизм
- Нероджённый Ум - Шамар Ринпоче - Буддизм
- 3 пути освобождения - Намкай Ринпоче - Буддизм
- Буддизм на каждый день - Шэн-янь . - Буддизм
- Буддизм: Религия без Бога - Альбедиль Маргарита Федоровна - Буддизм
- Синяя летопись - Гой-лоцава Шоннупэл - Буддизм / Древневосточная литература
- Цитаты просветленных - Автор Неизвестен - Буддизм
- Алмазный огранщик: Будда о том, как управлять бизнесом и личной жизнью - Майкл Роуч - Буддизм / Деловая литература
- Принятие прибежища. Принятие этических правил буддиста-мирянина. - Бхиккху Бодхи - Буддизм
