Форма входа
Читем онлайн Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Возвращаемся к нашему афоризму. Мулапракрити. Девять треугольников Мулапракрити. Девять ипостасей проявления этого мира, пронзенных Бинду. То есть, как бы десять компонентов, если можно так сказать. Но на самом деле, это не десять компонентов. Это уравновешивающее Сознание или уравновешивающая точка Бинду, наблюдающая за этими девятью проявлениями. В Тантра Йоге есть тексты, которые разбивают эти девять треугольников: на четыре мужских и пять женских. Помним хорошо известный закон «4 и 5». Пять составляющих женских и четыре составляющих мужских. Это одна из самых трудных и невербальных частей непосредственного передачи знания о Вселенной.
Здесь совет может быть только лишь один. Попытайтесь понять это не только разумом, но еще и ассоциацией. То есть это что-то запредельное, это что-то выше, чем просто рассудок. Сейчас находится огромное количество умников, которые буквально эту Шри Янтру и циркулем измеряют, и какие-то там геометрические соотношения пытаются вывести, и всякие формулы из этого извлекают. Я встречал достаточно большое количество трудов. Уж чего они только в ней не увидели. Все, что только можно было, начиная от инопланетян, кончая законами Эйнштейна. И каждый видит что-то свое.
Я вас призываю не смотреть так узко, как йоги-шестидесятники, при всем моем уважении к этим людям. Не подходите так чисто материалистичной или с математической точек зрения. Это девушка. Могу я прекрасную девушку описать с помощью математики? Да, могу. Но в то же время, это всего лишь будет какое-то жалкое подобие. Примерно та же самая ситуация и здесь. Мы имеем Шри Янтру. Вот оно - изображение Богини Шри шестнадцатилетней. Но есть ее два проявления. Во времена эпохи Возрождения писали портреты таинственных вдохновляющих женщин. В эпоху средневековья во имя дамы сердца совершали подвиги. В более позднюю эпоху тоже все искали этих роковых мистических женщин, которые воодушевляли на подвиги.
Если женщина хотя бы отчасти проявляла качества, которые присущи Богине Шри, она пользовалась бешеной популярностью, бешеным успехом. Эдакая роковая дама, роковая девушка. Или наоборот, возвышенная Богиня, вырывающая из тьмы ада. Или еще очень-очень много. Но это всего лишь отражение. Это отражение Богини Шри. Можно нарисовать ее от руки. Вот явилась: «Я помню чудное мгновенье: передо мной явилась ты! Как мимолетное виденье, как гений чистой красоты!» И можно нарисовать портрет. Вот он, смотри. Но опять же, он будет претерпевать изменения. Почему? Потому что если бесконечно изменяющееся в какой-то момент времени показало тебе одну из своих прекрасных форм, то логично предположить, в следующую секунду она тебе покажет следующую из своих прекрасных форм. И с течением времени это будет меняться.
Вот почему правы издатели «Плейбоя» и прочих женских и мужских журналов. Действительно, они правы. Потому что они пытаются схватить вот это вечно изменяющееся прекрасное с течением времени. И они правы. Но в то же самое время, правы и средневековые художники. Более того, также правы древние мастера, которые из куска базальта делали изображение вот этого запредельного, того, что наиболее легко воспринимается, как Богиня Шри. Трудно себе представить абстрактного Бога. Очень трудно себе представить всемогущую сущность, которая создала все, и которая может изменить все, что угодно. Очень трудно себе представить. Разум и так не у всех есть, а мы его еще и не стремимся оттачивать. Так вот нам дана такая лестница, спасательная веревка. А не надо представлять себе запредельное. Представь конкретное! Представь себе девушку шестнадцати лет. Прекрасную. Вопрос: «А какую прекрасную?» Так вот какой она тебе является, такой пускай и будет. Это вопрос, опять же, бесконечности в изменении. И она не может одинаковой быть сегодня и вчера. Одному человеку и другому. Это бесконечность изменения прекрасного.
Идем дальше. Итак, Шри Янтра состоит из девяти взаимопересекающихся треугольников, которые вместе составляют сорок три внешних угла. А что такое внешние углы? Если вы посмотрите на изображение Шри Янтры, то вы увидите как бы концентрические треугольники. Один круг треугольников. Внутри - поменьше круг треугольников. Внутри еще поменьше и так далее. В самом конце последний треугольник. То есть один треугольник. Потом его окружает какое-то количество треугольников, потом еще окружает круг треугольников. И еще. И вот эти внешние углы их всего сорок три, сорок три круга вот из таких треугольников. Они взаимно пересекаются. Пересекаются они нетривиально. Всем рекомендую нарисовать от руки Шри Янтру. Я более чем уверен, что с первого раза не получится ни у кого. Может быть даже со второго.
Что я вам хочу сказать? Там есть очень глубокий внутренний принцип соотношения мужского и женского. Фактически, это вся зашифрованная Йога Влюбленности. Фактически, это вся зашифрованная Тантра йога. Фактически, это вся зашифрованная Йога Секса. С какой же точки зрения надо понимать? Со всех. Причем, это очень любопытная такая вещь. Это с одной стороны, сама Богиня Шри. А с другой стороны, это сама Богиня Шри в соединении с Шивой. То есть это любовный союз мужчины и женщины, если так можно выразиться. По той же самой схеме идет. Если Вы помните такие положения из Тантра йоги, что если Вам когда-либо случалось заниматься сексом во сне или наяву, неважно, а желательно, конечно же, наяву, то в этот момент перед вами открывается прямая дорога в Просветление. Но опыт показывает, что сексом занимается очень много людей, но что-то очень мало из них просветляются. Почему? Потому что разум не готов воспринять тонкие составляющие вот этого союза. Он их просто игнорирует.
У меня был товарищ, который где-то на заре 90-х годов очень сильно разбогател. Он пошел в один из ресторанов и заказал себе бутылку очень дорогого вина даже по западным меркам. Ну и как вы думаете, что из этого получилось? А ничего не получилось. Он даже не почувствовал его вкуса, потому что перед этим он выпил две бутылки водки. Можете себе представить, ведь человек уже изрядно подпивший, не почувствует букета вот этого тонкого аромата наслаждения.
Вот примерно в той же ситуации находимся и мы с вами. Вопрос только в степени перед этим выпитой водки. При погружении в постель со своим любимым или со своей любимой, мы находимся в разной степени интоксикации всякого рода суррогатов. И поэтому более тонкие составляющие мы просто игнорируем, мы не чувствуем их. У нас притупленные органы ощущения, у нас притупленный разум, у нас не работает интуиция. У нас вообще ничего не работает. Мы довольствуемся какими-то достаточно грубыми резкими, как мы это называем, наслаждениями. Степень утонченности она, опять же, разная у разных людей. Но на самом деле, мы берем всего лишь какую-то ничтожную долю от того, что нам предоставляет Вселенная самим фактом, что мы, что называется, в любовном союзе с лицом противоположного пола. Мы этого не замечаем. Это все проходит. И так длится день за днем, год за годом, и даже жизнь за жизнью. Но тем не менее, каждый, абсолютно каждый момент, когда мы со своим любимым или любимой, нам открывается величайшая возможность раствориться вместе с этим любимым или любимой прямо в кровати.
Это как в песне: «Люди проснутся завтра, а нас уже нет». В Тибете это называлось раствориться в радуге. В других традициях еще как-то называлось. Но вот такой шанс есть у нас у всех. Так вот Шри Янтра, с этой точки зрения, это как раз любовный союз, взаимосоединение, где каждая Энергия и каждое проявление Сознания взаимопроникающее и взаимосливаются друг с другом. Обычный человек удовлетворяется простым физическим соединением. Не хочу сказать извращенные, но более опытные любители, им уже нюансы подавай, им уже соответствующую атмосферу романтическую надо и так далее. И уже жена его не удовлетворяет. Ему подавай какую-нибудь изысканную роковую женщину. Это проявление того, что человек уже «наелся» обычного, и ему подавай что-нибудь более тонкое. Это на самом деле в некотором смысле прогресс.
Поэтому, в этом смысле, наша богема, любящая вот такие всякие эдакости, она в известном смысле показывает то, что обычного они уже наелись под завязку, прошу прощения за сленг. Им подавай утонченного. Но опять же, потом ведь тянет на еще более утонченное. То есть это вечное страдание, вечная неудовлетворенность. Точнее, удовлетворенность всего лишь на немного, и потом очередное разочарование. Потому, что чего хотел, то и получил. А хотеть ты мог только лишь то, что ты был в состоянии себе представить. Поэтому и получил только то, что в состоянии был себе представить.
А идеальный же союз - это последний союз. Вы растворитесь друг в друге. Вспыхнет яркая радуга. Все соседи скажут: «Ого, смотри!» и будут показывать пальцем. Потом отвернуться и минут через пять забудут про то, что видели. А вас уже нет. Вы вышли за пределы этого мира. И вообще говоря, пределы всех миров.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова бесплатно.
Похожие на Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова книги
- Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс йоги 243. Кундалини Йога. Йога скрытой энергии - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 122. Медитация в йоге - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 113. Виды йоги. Сколько видов йоги? - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Секрет истинного счастья - Фрэнк Кинслоу - Самосовершенствование
- Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы - Давид Фроли - Самосовершенствование
