потешил самолюбие убиением 400 мишек. Дух браконьерства существует вне времени и пространства, поскольку его подпитка — душевная нищета и духовная никчёмность. (!) 
Охотничье дело, как, впрочем, и другие неудобные государственные функции, отфутболивается от одного ведомства к другому: от Минсельхоза к Минприроды с передачей самой трудной реальной работы на региональный уровень, естественно, без дополнительного финансирования из федерального бюджета. А ведь исторически охота была не только царской забавой, но и личной царской заботой. Сокольничий, позже оберегермейстер, организатор царской охоты — придворный чин 2-го класса, были особо приближенные к царю, имелись такие высоко привилегированные слуги и у царских вельмож, причем они обладали правом входить в их покои в любое время. Когда охотинспекция подчинена непосредственно Президенту, а в регионе — Губернатору, — то имеются хорошие шансы искоренить не только массовое любительское, но и профессиональное, кумовское, блатное, номенклатурное и олигархическое, в том числе и под видом охотустройства, а также состязательное, бахвальское браконьерство, т. е. дух браконьерства. (!)
 По мнению сексологов, один из мотивов супружеской неудовлетворённости, а отсюда и неверности в том, что жёны и мужья профаны в сексуальных отношениях. На самом деле, один из мотивов супружеской неверности в том, что породило сексологию и её адептов — это секс ради секса. (!)
 То, что люди лучше, чем о них думают, но хуже, чем они думают о себе, формирует их репутацию. При этом люди не позволяют себе в восприятии других быть хуже своей репутации, что и обеспечивает прагматический уровень этических принципов их сосуществования. (!)
 В России широкая свобода слова, но за русофобские, расистские, экстремистские, антипатриотические, нарушающие чувства верующих и нормы приличия, искажающие историческую правду высказывания и за ненормативную лексику отвечать придётся или перед законом, или перед людьми, или перед Богом. (!)
 Приказывай без наглости, подчиняйся без унижения. (!!) Е.Савченко
 Раскаяние в грехах — это не самая действенная практика избавиться от них, но попытка хотя бы облегчить душу. Ощущение своей безгрешности — это самая действенная практика в них погрязнуть. Замаливание грехов, в том числе солидными денежными пожертвованиями на благие дела, — самая действенная практика в них утвердиться. Даже отпущение грехов не безгрешно. Самая действенная практика хотя бы частично избавиться от грехов и от их тяжести — это стремиться за отпущенное тебе время земной жизни творить только добро, любить ближних и духовно самосовершенствоваться, ощущая степень тяжести своей греховности в том, насколько образ твоей жизни далёк от идеала праведной. (!!)
  Дух элегантности
 Мода — вечный конфликт стиля со вкусом, который заканчивается промежуточным временным компромиссом фантазии с изяществом. (!)
 Фраки на олигархе и на аристократе отличаются. На олигархе фрак идеально сидит, выглядит с иголочки, модно скроен самым дорогим портным из самого лучшего сукна и демонстрирует вальяжность и парадность. На аристократе фрак — добротная, не вычурная, не ультрамодная, не новая одежда, в покрое которой издалека угадывается непревзойденный потомственный мастер и в котором он чувствует себя так, как будто бы в нём родился. (!)
   Лирика
 Изящная, задушевная, проникновенная, благолепная, наполненная глубоким смыслом лирика освящена духом любви, духом красоты и духом печали. (!)
 Весна пришла — всей жизни ликованье:
 С морозами и вьюгами прощанье,
 Подснежником у льдинки любованье,
 Воробышков в проталинке купанье…
 Душа как будто в неге ожиданья
 С лучами солнышка весеннего свиданья.
 Дыхание весны — недугов исцеленье,
 Чудесное природы пробужденье,
 Влюбленных и поэтов вдохновенье.
 Березки сок — листочков воскресенье
 И к матушке землице причащенье.
 Встречает из чужбины у порога
 Дым сладостный отеческого дома
 И радостное ржанье Воронка,
 Скулеж, щемящий сердце, преданного пса,
 И щебет благостный синичек у окна,
 Мурлыканье прильнувшего к груди кота,
 Которому вторит сердечная струна;
 И звон удалый тятиного топора,
 Еще прадеда помнящего длань;
 И голоса козлятушек, несушек, петуха –
 Гармонии с природой пастораль!
 И тесто, подошедшее в квашне для пирога,
 Готовое принять тепло родного очага;
 Пшеничный дух испеченного хлеба,
 Душистый запах лугового сена,
 И привкус детства у парного молока
 Буренушки — кормилицы родимой,
 И наяву видение картины милой,
 Где гладит дитятку щедрейшая рука
 Добрейшей бабушки, где вся ее душа
 Во взгляде ласковом из-под линялого платочка…
 И матушки немой вопрос: «Сыночек или дочка?»
 И долгожданная на радостях слеза.
 А из угла в лучах лампадки как всегда
 Заглядывают в душу Боженьки глаза
 С прабабушкиного образа…
 И пусть земля почившим будет пухом,
 Пусть прирастает Русь славянским духом,
 И пусть дождутся нас заветные места
 На родовом погосте у поклонного креста,
 Чтоб с верой отойти в покой и вечность,
 Потомками продолжив жизни бесконечность.
 И пусть Россия станет как огромная семья,
 А в ней народы будут близкая родня.
 Россия никому не угрожает,
 Россия победит и побеждает,
 Пока сильна духовными корнями:
 Любовью, верой, добрыми делами,
 Умом, соборностью, свободой,
 И на распутье — к солидарности дорогой,
 Великодушием, патриотизмом,
 Энтузиазмом и социализмом.
 Уж осень пришла.
 Полонез увядания.
 Кружится листва
 В вальсе прощания.
 Стынет вода
 В минорном журчании.
 Клин взмыл в небеса.
 До свидания-а-а..!
 Душа погружается
 В воспоминания
 Жизни ушедшей,
 Любви невозвратной…
 Ноктюрна осеннего
 Аккорды печальные
 С грустью сердечной
 Опять сочетаются.
 Мечты и надежды
 Во мгле растворяются.