Шрифт:
Интервал:
Закладка:
До чего же хороша «автомобильная аналогия», практически универсальна. Ведь в самую пору задать вопрос: а зачем кому-то перевешивать и подменять дорожные указатели? Каков резон добиваться того, чтобы автомобилисты и их пассажиры прибыли совсем на другую конечную станцию? Хороший вопрос, но ответить на него совсем несложно. Достаточно из области метафизики перейти в «обычную физику» и подумать: кто в реальной жизни так поступает? Уж точно не тот, кто хочет что-то дать, а тот, кто хочет забрать нечто у владельца автомобиля, а заодно и у тех, кто с ним едет. Но что интересует этих таинственных злодеев, которые готовы направить по ложному пути целые народы и даже все человечество?
Мы не поймем суть власти, если не поговорим о сути борьбы, которая с незапамятных веков идет на нашей планете. Это борьба добра со злом. Об этом знает практически каждый человек, и его религиозные взгляды тут неважны. Понимание добра и зла есть во всех религиях. Есть оно и у атеистов. Даже в совершенно атеистическом агитпропе СССР нашлось место для «Морального кодекса строителя коммунизма», где четко и ясно было обозначено, что есть что. И это имеет очень большое значение. Ведь главная проблема всех времен и народов — как отличить зло от добра? И действительно, как? Ведь участники всех войн всегда клянутся именем Бога и заявляют, что он на их стороне. Во Второй мировой на пряжках германских солдат красовалась надпись «С нами Бог» («Gott mit uns»), а у бойцов Красной армии ничего подобного нигде написано не было. Тем не менее солдаты СС и вермахта, сжигавшие села вместе с людьми и построившие лагеря для уничтожения миллионов, боролись на стороне зла, а наши солдаты спасли от этого всепоглощающего зла целый мир.
Об этом, кстати, прекрасно сказано в одной из лучших песен военной поры «Священная война». Она была написана в первые дни войны. Ее слышал каждый. Но есть в ней второй куплет, который отчего-то никогда не звучит. А ведь из него становится все предельно ясно:
«Как два различных полюса,Во всем враждебны мы.За свет и мир мы боремся,Они — за царство тьмы».[145]
Свет и тьма. Добро и зло.
Вот тут и нужны дорожные указатели и правила движения. Ведь к добру стремится практически каждый человек. За очень редким исключением. Человеку необходима «дорожная карта», чтобы приехать в точку, называемую Добром. Требуются дорожные знаки, чтобы сверять свой путь и не сбиться с дороги. Чтобы знать, что он двигается в правильном направлении — в сторону Добра. Нам нужны правила движения, для того чтобы не мешать двигаться другим и самому не застрять в дороге.
С этим пониманием вновь вернемся к центральной точке нынешней идеологии Запада, которая называется либерализмом. Какое основное требование этого «тарана» современной западной мысли? Уничтожение всех ограничений и запретов. Человек должен свободно выбирать сам. Он должен сделать выбор и решить самостоятельно. Неслучайно именно либерализм требует максимально отстраненного отношения общества к выбору каждого его члена. Государство и общество, согласно догмам либерализма, не имеют никакого права указывать индивидууму, что хорошо, а что плохо. Сняты знаки, нет правил. Каждый решает сам. Каждый сам за себя. Вот он — идеал либерализма. Главное правило — полное отсутствие правил. Это как магазин, работающий в темноте. Зачем свет? Взрослый человек со здоровой ответственностью разберется и без всякого света. И, конечно же, заплатит всю нужную сумму — сейчас же ХХI век…
Тем, кто хочет завести не в ту сторону все человечество, очень мешают дорожные знаки и правила движения. А значит, религия — это то, что мешает. Ведь религия есть не что иное, как свод правил, собрание дорожных знаков. Верующему человеку любой конфессии не надо рассказывать, что является грехом. Ему это хорошо известно. И он понимает, какой путь ведет не к добру и не к Богу. Просто потому, что верующий четко знает, что и как он должен сделать, чтобы достойно предстать перед Создателем. Следовательно, тем, кто хочет, чтобы человечество зашло не в ту сторону, нужно максимально отодвинуть религию от жизни или извратить ее. Именно поэтому в России либеральные партии и их активисты всегда будут против строительства нового храма.[146]
Что сегодня вкладывают в наши умы газеты и телевидение? Какие идеалы и какие примеры показывают молодежи? Что за дорожные знаки развешаны в современном информационном пространстве? В конкурсе «Евровидение» участвует трансвестит. Мужчина с черной бородой и усами, с длинными женскими волосами, в блестящем платье. Глубокое декольте. Полумужчина-полуженщина. Причем в прямом биологическом смысле. То, что именно это существо третьего рода и победит в конкурсе, понимающие люди говорили задолго до подведения итогов. Потому что само участие, а главное победа трансвестита на таком конкурсе — это лучшая реклама всевозможных отклонений и извращений. Разве обязательно надеть женское платье, чтобы петь на этом конкурсе? Брюки мешают, что ли? Пережимают голос? На западной сцене и до этого мелькали странные персонажи, но чтобы так открыто призывать к созданию третьего пола — в этом есть безусловная новизна. И в конце конкурса — вставший аплодирующий зал. Аплодисменты мужчине с бородой, но в женском платье — это полное торжество. Только не шоу-бизнеса — это торжество фальшивых дорожных знаков.
При этом каждый из нас имеет «встроенное» чувство справедливости и добра. Метафизические «правила движения» все мы изучаем еще в утробе матери. Появляясь на свет, мы имеем «приборчик» для распознавания добра и зла. Ведь ребенок знает, что такое справедливость. Как только малыш социализируется, ему уже известно, что такое добро. Он понимает, что такое справедливость, не будучи знакомым с этим словом. Однако если кто-то поступает несправедливо по отношению к ребенку, наказывает его за несовершенный проступок — он обижается. Но откуда ему знать, что справедливо, а что нет? Никто ему этого не говорил, никто о высшем смысле справедливости не рассказывал. Малыш знает все от Бога. Недаром поговорка гласит, что «До семи лет греха на ребенке нет».[147] В этом возрасте дети с доверием относятся к родителям и принимают все, что сказали папа с мамой, за истину. Они уже осознают, что значит «мое», но склонны быть щедрыми и добрыми.
Когда ребенок вырастает, то «независимые СМИ» рассказывают ему, что порок не так порочен, а зло — это всего лишь особая форма добра. Просто странная и непонятная, но она тоже имеет право на существование. Ведь право на существование имеет всё. Стирание грани между добром и злом и является конечной целью практики либерализма, которая старается сломать все дорожные знаки, навесить фальшивые и стремится сбить с толку все человечество. Но отличить добро от зла каждый из нас может самостоятельно. Нужно лишь услышать этот «приборчик», который «вмонтирован» в нас от рождения. Вы хотите, чтобы ваш сын надел женское платье и, отрастив бороду, ходил в таком виде? Искал себя? Думал, кто он, какого пола он хочет быть? Хотите, чтобы ваша дочь привела в дом другую девушку и вышла за нее замуж? Чтобы другой сын «полюбил» другого парня? И вы не дождались бы внуков, и линия жизни, частью которой являются члены вашей семьи и все ваши предки, прервалась?
Рецепт прост. Если это плохо для вас и вы не хотите такой участи для своей семьи, то в 99 % случаев это не добро. А зло и есть.
И это повод задуматься. Ведь те, кто меняет знаки для всех людей, на всей планете, вполне сознательно ведут их в сторону Зла. Выдавая это за Добро и Свободу.
Как из невинного и доброго ребенка, склонного к справедливости, может вырасти маньяк, так и из человечества (или его части), которое отчаянно стремится к добру, может в итоге получиться банда убийц. И Третий рейх — не единственный тому пример. Самый наглядный пример — это США. Все платят налоги, все улыбаются, все переходят дорогу только на зеленый свет, все законопослушные. Но стоит только собрать их вместе где-нибудь в Ираке и раздать автоматы, как начнется что-то жуткое и невообразимое.
Почему так получается? Потому что Зло, чтобы обмануть человека, не должно выглядеть как Зло, оно должно рядиться и маскироваться под Добро.
В нашем «автомобильном примере» человек сел в машину и, заправившись бензином, поехал на дачу. Он знает дорогу, ему известно, куда он хочет приехать. Но вот он видит пробку, движение замедлилось. Человек достает карту. А давайте сейчас свернем на проселочную дорогу. Приедем быстро, с ветерком, нигде не будем стоять, еще и красивые пейзажи за окном. Заманчиво. Человек сворачивает с дороги. Отличная идея, спасибо карте — нет пробки, птички поют, кузнечики стрекочут. Но вдруг… он застревает в грязи. Или оказалось, что дороги совсем нет, она вдруг заканчивается. Днище автомобиля цепляет камень, и авто встает. Находясь «не на той дороге», человек начинает бороться. Он толкает машину, пытается отремонтировать лопнувшее колесо, ищет трактор, что вытащить автомобиль из грязи. Возможно, человек, свернувший на «проселочную дорожку», и доберется до дачи, но только уставший, грязный и недовольный. И все дальнейшее пребывание на даче не будет ему в радость.
- Шерше ля нефть. Почему наш Стабилизационный фонд находится ТАМ? - Николай Стариков - Публицистика
- Как устроена Россия? Портрет культурного ландшафта - Владимир Каганский - Публицистика
- Они шли убивать. Истории женщин-террористок - Вера Николаевна Фигнер - Прочая документальная литература / Публицистика
- Мягкая мощь. Как я спорил с Бжезинским и Киссинджером - Джозеф Най - Прочая документальная литература / Политика / Публицистика
- Кризис и Власть. Том I. Лестница в небо - Михаил Леонидович Хазин - Маркетинг, PR, реклама / Политика / Публицистика
- Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину - Михаил Викторович Зыгарь - Прочая документальная литература / Политика / Публицистика
- Четыре цвета Путина - Александр Проханов - Публицистика
- Избранные речи и выступления - Владимир Путин - Публицистика
- Право на жизнь. История смертной казни - Тамара Натановна Эйдельман - История / Публицистика
- Повесть Гоголя «Портрет» - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное