Форма входа
Читем онлайн Газета День Литературы # 145 (2008 9) - Газета День Литературы
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
А вот теперь самое замечательное.
Старец же поклоняется "Князю Мира", Сатане?
"И вот теперь, после того как мы выяснили, каким "богом" водит псевдостарец о.Анатолий, становится ясно, откуда он знает беса, сидящего в дочери адмирала, и почему он так весело заигрывает с ним. Рыбак рыбака… А уж прельщённый псевдоюродивый, а попросту – бесноватый, естественно, радуется при приближении "своего". И с такой лёгкостью и игривостью, я бы даже сказал, бьющей на внешний эффект театральностью, уводит прелестницу… вовсе не в Божий храм, где обычно проводятся отчитки, но в ледяную пустыню, по-видимому, туда, что больше похоже на их общую прародину. Ясное дело, такой "духовидец", безусловно, изгонит беса. Потому что легионер, сидящий в герое Петра Мамонова, значительно сильнее и изощрённее мелкого крикливого бесёнка, гнездящегося в душе дочери адмирала."
Тут вам не хухры мухры… тут вам…
"Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба." (От Луки; 11:14)
Г-н Жук, беса бесом не изгонишь. Не сильным слабого, не полусильным полуслабого. Это не клин – клином.
"Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падёт; если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? А вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие". (От Луки 11:17)
Г-н Жук, вы же называете себя православным христьянином. Неужели вы этого не знали: бесом беса не изгонишь. А если знали, то… Удивительные у вас методы развенчания старца.
Замечу ещё раз – фильм был признан и одобрен патриархом Московским и всея Руси Алексием II. И это вы, простите, о нём вот так вот: "Поражены… в трансе буквально все: телезрители, кинокритики, богословы-миссионеры и даже… Патриархия. Единственное, наверное, кого магия кино не очень-то убедила, так это тех редких подвижников благочестия". – Извините за мою наивность – вы это о ком – "подвижников благочестия"?
"Новизна фильма "Остров" – по Жуку – заключается только в том, что эта нехитрая философия облечена в православные одежды и так лукаво подана".
Уважаемый г-н Жук, вы и не представляете, как эта ваша цитата точь-в-точь подходит под вас и вашу "так лукаво поданную" статью. И, конечно, "я не думаю, что сознательно самими вами, нет; вы явились лишь медиумом, через которого проговорил некто намного мудрейший вас – что даже немногие… купились" – кстати, и это ваша цитата, я лишь позволил себе поменять некоторые слова – я их подчеркнул.
P.S. И правда, чем же герой Петра Мамонова тридцать-то лет занимался кроме как "метанием по камням", да "вырыванием остатком волос из лысеющей головы", да "всхлипыванием", да "завыванием". Где, понимаешь, "православная аскетика. Даже – чисто внешне?". И неужто вы всё это всерьёз – и про "молодого" Микки Рурка? (К слову, "молодой" Микки Рурк никогда не играл Фому Аквинского из одноимённого фильма Лилиан Кавани. "Молодой" Микки Рурк играл Св.Франциска из одноименного фильма Лилиан Кавани. И язвы он там не "лизал", как вы иронизируете над эпизодом фильма, где Св.Франциск жил в лагере прокажённых и ухаживал за прокажёнными, без "лизания" и прочего "извращения", просто ухаживал – как за больными, но и Бог с ним.)
И уж как раз "внешнего" аскетизма и в фильме "Франческо", и в самой жизни Св.Франциска более чем предостаточно. Но мы не о нём.
Конечно, ни вериг, ни прочей "чисто внешней" дребедени в фильме Лунгина нет (да и быть не могло, не вяжется "чисто внешний" аскетизм с православием)… Порой люди сами накладывают на себя такую епитимью, какую и самый ревнительный духовник наложить поостережётся.
Если вы помните, баржа затонула у берега. К барже был построен мостик. И вот по этому мостику – все тридцать лет – человек возил тачку, гружёную углем, все эти годы согревая им монастырь. Тридцать лет! – туда-сюда тачку; и жить в кочегарке. Неужто всё это от гордыни и бесовства? – туда-сюда тридцать лет? А вы только волосики из лысины и заметили.
А Иисусова молитва – главная молитва, её постоянно читать надо, она душу лечит. Попробуйте.
Евгений НЕФЁДОВ ВАШИМИ УСТАМИ
БЫЛО – НЕ БЫЛО...
"И сколько бы ты женщин ни любил,
И сколько бы мужчин я ни любила –
Но ты меня, мой мальчик, не забыл.
Или забыл? Давно всё это было…"
Алевтина ФОМИНА
Ты мальчик был. Я девочка была.
Иль не была? Детали позабылись,
Поскольку дальше жизнь у нас пошла
Так, что со счёту мы с тобою сбились...
Из многих женщин не одна была
Тобой любима пламенно и страстно.
Да и сама я тоже, как могла,
Не упускала времени напрасно.
Теперь года прошли, стихает пыл...
И сам собой вопрос ко мне подкрался:
А был ли мальчик?.. Видно, всё же был –
Ведь чей-то мальчик у меня остался...
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Газета День Литературы # 145 (2008 9) - Газета День Литературы бесплатно.
Похожие на Газета День Литературы # 145 (2008 9) - Газета День Литературы книги
- Газета День Литературы # 138 (2008 2) - Газета День Литературы - Публицистика
- В этой сказке… Сборник статей - Александр Александрович Шевцов - Культурология / Публицистика / Языкознание
- Газета День Литературы # 140 (2008 4) - Газета День Литературы - Публицистика
- Газета День Литературы # 147 (2008 11) - Газета День Литературы - Публицистика
- Бывший разведчик разоблачает махинации БНД - Норберт Юрецко - Публицистика
- Печать тайны - Анатолий Ким - Публицистика
- Маленькая всемирная история - Эрнст Х. Гомбрих - Зарубежная образовательная литература / История / Публицистика
- Газета День Литературы # 84 (2004 8) - Газета День Литературы - Публицистика
- Газета День Литературы # 85 (2004 9) - Газета День Литературы - Публицистика
- Газета День Литературы # 55 (2001 4) - Газета День Литературы - Публицистика
