«Я непосредственно, четко ощущаю свою высшую природу… Я частица Универсального психического поля нашей Вселенной… Я и Вселенная едины… Я — Вселенная… Я это чувствую… Я это ощущаю все четче и четче… С каждым днем, с каждым самостоятельным занятием я все быстрее и четче достигаю этого состояния… Быстрее и четче. Достаточно мне захотеть войти в это состояние… закрыть глаза, как я автоматически, мгновенно окажусь в этом состоянии. Глубина и качество моего «рабочего фона» с каждым днем повышаются… Я постоянно, даже после выхода из состояния, продолжаю хорошо ощущать всю видимую и невидимую Вселенную… Я хорошо вижу и чувствую все… сзади… сбоку… спереди… Порог моего восприятия и чувствительности резко снижается… Я четко чувствую и хорошо понимаю все тело моей Вселенной… Я чувствую… различаю и понимаю… все… всегда… в любой обстановке… при любых обстоятельствах…

Отныне я могу получать любую информацию… любую информацию из любого участка моего тела Вселенной… Я могу видеть… чувствовать…понимать все, что захочу… так как этот процесс идет во мне постоянно… "

Итак с каждой тренировкой я все больше и больше проникаюсь постоянным ощущением всего своего тела — Вселенной… Я постоянно нахожусь в определенной степени «рабочем» состоянии, а при желании могу мгновенно повысить свою чувствительность и Знание в миллиарды раз… Ко мне все более определенно приходит Знание…Вселенная мыслит через меня… Я бесконечно счастлив… бесконечно счастлив… Я полностью и навсегда умиротворен и счастлив… Во Вселенной нет больше тайн от меня, я познал все… до конца… Я бесконечно умиротворен и счастлив…» (Далее следует внимательно слушать Анахата — Надам).

Самовнушаемый текст такого содержания помогает занимающемуся даже после выхода из СК продолжать чувствовать окружающую среду, причем по мере тренировок и дополнительных конкретных самоприказов резко снижается порог восприятия по всем рецепторам, в том числе по главному — психоэнергетическому

(психоэнергетические центры, зоны и биологически активные точки — БАТ).

Поступающая из Космоса психоэнергетическая информация, которую тренирующийся начинает ощущать и понимать, приводит к заметным изменениям структуры и качества мозга.

Самовнушенный эффект можно использовать в любых целях, например, для достижения успеха в спорте, на производстве, для развития творческих способностей, памяти и воображения, для излечения от любых заболеваний, искоренения нежелательных привычек и т. д.

Рассмотрим технику развития воображения.

Для улучшения способности формировать зрительное представление следует освоить методику вхождения в СК на глубину, позволяющую работать с заданной программой — в данном случае воображением.

Развитое воображение (зрительное, вкусовое, болевое, слуховое, температурное, обонятельное, электромагнитное, психоэнергетическое, вестибулярное, идеомоторное и др.) является обязательным условием достижения СК.

Наши исследования показали, что воображение — это необходимый компонент всех мировых методик психоэнергетической саморегуляции. Отсутствие достаточно развитого воображения у большинства людей мешает им познать все остальные тайны развития своего «Я». Поэтому только глубокое понимание роли воображения может помочь ученику в успешном продвижении по пути духовного развития.

В процессе развития воображения мы выделяем два этапа:

1) работу с закрытыми глазами; 2) работу с открытыми глазами. На втором этапе требуется более глубокое самопогружение.

На первом этапе следует выполнять следующие задачи в предлагаемой ниже последовательности.

1. Вызывать ощущение видения (образно представить) полной луны (золотой горошины) между бровями с закрытыми, а затем с открытыми глазами.

2. При дыхательном цикле на вдохе в области солнечного сплетения образно представить (вообразить) увеличивающуюся в размерах красную фигуру человека; при задержке дыхания — фигуру человека на фоне голубого неба; при выдохе — белую человеческую фигуру в области переносицы (лучше, если это будет фигура преподавателя). При этом важна волевая заданность длительности видения (концентрации внимания).

3. Вызывание образных представлений. В этом пункте необходимо определить значения понятии представление» и «воображение», так как обучающийся и учитель должны вкладывать в эти понятия одинаковый смысл. Под представлением мы понимаем мысленный образ, возникший на основе информации, поступившей в мозг от реально существующих предметов или явлений. Например, «увидеть» карандаш.

Если же мысленно «увидеть» тот же карандаш, но изогнутым в форме восьмерки (а наш мозг и фантазия и не на такое способны), то этот образ будет уже плодом воображения. Следовательно, под «воображением» понимается психический процесс, при котором мысленные образы воссоздаются в таком виде, в каком они не могут существовать в реальной жизни и быть восприняты с помощью наших органов чувств (зрения, слуха, обоняния, терморецепторов, биологически активных точек и т. д.).

Предположим, например, что по нашей методике нужно вызвать ощущение согревания. Можно с помощью представления «увидеть» себя в парной бане, а можно с помощью воображения увидеть себя там, где никогда не был — в Африке, под жгучими лучами солнца, на раскаленном песке в пустыне. Следует отметить, что «тепло» (или любое другое ощущение), вызванное СК, будет испытано тем отчетливее, чем точнее и ярче окажется его мысленный образ — представляемый или воображаемый. Мысленные образы, как представляемые, так и воображаемые, могут реализовываться любым органом чувств. Они могут быть зрительными и осязательными, как в приведенном примере с «теплом»; могут быть также слуховыми, вкусовыми, обонятельными и, конечно, проприоцептивными, т. е. связанными с мышечно–суставным состоянием, играющим в физической культуре ведущую роль.

При использовании психотехники по Д. В.Кандыбе для достижения указанных выше состояний необходимо:

А. Умение максимально ярко, но не напрягаясь психически, мысленно представлять или воображать содержание конкретной формулы программы.

Например, при формуле: «Мои руки расслабляются и теплеют…» одновременно с каждым словом должен возникать соответствующий мысленный образ, т. е. произнося про себя слова: «Мои руки…», занимающийся должен сразу же мысленно представить и ощутить именно свои (а не какие–то иные) руки со всеми их особенностями; одновременно со словом «расслабляются…» у него должен возникнуть предельно отчетливый (а не тускло–неопределенный) проприоцептивный» образ расслабленных мышц; одновременно со словом теплеют… должен возникнуть предельно яркий мысленный образ того фактора, который вызывает тепло (баня, солнце и т. д.), и такой же яркий мысленный образ–ощущение реально очень теплых своих рук.

Б. Умение фиксировать свое сосредоточенное, но не напряженное внимание на избранном объекте (образе). Так, если мысленно проговаривается: «Мое лицо…», то в этот момент ничего, кроме своего лица, не должно находиться на мысленном экране спокойного сосредоточенного внимания занимающегося. На первых этапах внимание нередко отвлекается от образа, на котором оно должно удерживаться. К этому следует относиться спокойно! как к временной трудности в процессе обучения по прилагаемой методике и, не раздражаясь, возвращать фокус ненапряженного! внимания на прежнее место.

Относительно приведенных выше рекомендаций следует учесть три замечания: а) безразлично, на чем останавливается пассивное внимание в первую очередь — на слове, а затем на подключающемся к нему мысленном образе, или сначала в сознании возникает мысленный образ, который потом фиксируется соответствующим словом. В процессе психического самовоздействия и воздействия слово и образ всегда действуют однонаправлено и взаимно подкрепляют друг друга; б) контроль и работу в СК с образами осуществляет спокойное сознание–внимание; в) необходимо ознакомиться с литературными источниками о воображении человека, так как мы не имеем возможности рассматривать этот вопрос подробно, а знать его обучаемому необходимо на уровне последних работ, в том числе и зарубежных.

4. Вызывание определенных цветовых представлений («видение» заданного цвета). После освоения этого этапа ученик может переходить к следующему.

5. Визуализация конкретных предметов. Лишь немногие могут легко вызывать у себя четкое «видение». конкретных объектов. Большинство представляют себе такие объекты либо «в общем», либо в виде отдельных частей, деталей. Но если условия тренировки соблюдать строго, то быстро приходит «научение» — умение «видеть» заданные себе конкретные предметы достаточно уверенно и ясно. Детали этой психотехники широко известны, поэтому не будем на них останавливаться.

1 ... 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Основы СК-Терапии. Том 2 - Виктор Кандыба бесплатно.

Похожие на Основы СК-Терапии. Том 2 - Виктор Кандыба книги

Основы СК-Терапии. Том 3 - Виктор Кандыба - Психология
Гештальт-подход. Свидетель терапии - Фридрих Перлз - Психология
Психология биэтнических семейных отношений - Заграт Айгумова - Психология
Загадка смерти. Очерки психологической танатологии - Альберт Налчаджян - Психология
Он и Она: тайный шифр сказки отношений - Татьяна Зинкевич-Евстигнеева - Психология
Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное - Ричард Бендлер - Психология
Мамочка и смысл жизни. - Ирвин Ялом - Психология
Гештальт: искусство контакта. Новый оптимистический подход к человеческим отношениям - Серж Гингер - Психология
Удивительные рецепты здоровья и счастья от Андреаса Морица - Андреас Мориц - Психология
Лжец на кушетке - Ирвин Ялом - Психология

Оставить комментарий