Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Призыв к верности
7 Дух Святой о том и взывает:
«Ныне, когда уже слышите голос Его,
8 не будьте строптивы, как то случилось в день ропота,
в день искушения в пустыне,
9 когда отцы ваши бросили вызов Мне и испытывали Меня,
хотя видели дела Мои 10 уже сорок лет.
Вознегодовал Я тогда на род тот и сказал:
«Вечно сбиваются они с пути в сердце своем Моих путей не познали они», 11 и поклялся во гневе Своем:
«Не войдут они в покой Мой»».
12 Смотрите же, братья, чтобы не завладели сердцами вашими нечестие какое и неверие, которые уводят от Бога Живого. 13 Наставляйте друг друга каждый день (пока можно еще говорить «ныне»), чтобы никто из вас не стал своевольным, обольщаясь грехом. 14 Ведь мы теперь во всем причастны Христу, если только до конца будем держаться того, что с верой приняли в самом начале.
15 В том изречении:
«Ныне, когда уже слышите голос Его,
не будьте строптивы, как то случилось в день ропота…», 16 о ком было сказано в том изречении, что, услышав голос Его, возроптали они? Не о тех ли всех, кого Моисей вывел из Египта? 17 И на кого негодовал Он целых сорок лет? Не на тех ли, которые согрешили и окончили дни свои в пустыне? 18 А кого клялся не допустить Он в покой Свой, как не тех, кто был непокорен? 19 Вот и видим мы, что не смогли они обрести покой из — за неверия.
Глава 4
Суббота для народа Божия
Но пока остается в силе обещание Его даровать нам покой Свой, да убоится думать кто бы то ни был из вас, что он опоздал уже получить обещанное. 2 Ведь нам была возвещена Благая Весть, как и тем, которые вышли из Египта, но им она пользы не принесла, ибо внимали они ей без веры. 3 Мы же, уверовавшие, входим в покой Его, о котором сказал Он когда — то, имея тех в виду:
«Я поклялся во гневе Своем:
«Не войдут они впокой Мой»», –
но не потому, что покоя еще не было, нет, он был предложен от сотворения мира, когда Бог закончил дела Свои. 4 Ведь в Писании сказано где — то так о седьмом дне: «В седьмой день Бог пребывал в покое, завершив все дела Свои». 5 А то, что в Писании же читаем: «Не войдут они в покой Мой», — 6 это касается тех, кто слышал когда — то Благую Весть, но не обрел покоя из — за неверия своего. Иным же еще предстоит войти в этот покой. 7 Для них Бог снова определил некий день — «ныне», как и сказал об этом через Давида многие годы спустя в том месте Писания, которое уже упоминалось выше:
«Ныне, когда уже слышите голос Его,
не будьте строптивы».
8 В самом деле, если бы уже даровал Иисус Навин покой всем исшедшим из Египта, Бог не говорил бы потом о другом дне. 9 Так что сохраняется еще для народа Божьего возможность обрести покой субботний. 10 А всякий, кто обрел покой Его, уже может отдыхать от дел своих, как и Бог — от Своих. 11 Постараемся же войти в покой тот, чтобы не лишиться кому из нас возможности сей, как то было с отцами нашими из — за их неверия.
12 Слово Божие живо и действенно. Острее оно любого обоюдоострого меча: вскрывает оно истинную природу души и духа человека, проникая, как говорится, до суставов его и до мозга костей, и может судить обо всех намерениях и помыслах сердца. 13 Ни одно творение не останется сокрыто для Бога: всё обнажено и всё открыто взору Его. Ему дадим отчет.
Наш великий Первосвященник
14 У нас есть великий Первосвященник, через все небеса прошедший, — Иисус, Сын Божий. Будем же твердо держаться исповедания нашего. 15 Первосвященник, Коего имеем мы, не из тех, кто не знает сострадания к нам в слабостях наших; нет, Он ведь и Сам был искушен во всем, подобно нам (правда, не согрешил Он при этом). 16 Потому без страха приступаем к самому престолу благодати, чтобы принять милость Божию и обрести благодать Его в помощь всякий раз, когда мы нуждаемся в ней.
Глава 5
Всякий первосвященник, из людей на служение призываемый, для людей и предстает перед Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи. 2 Он должен уметь быть снисходительным и к тем, кто просто ничего не знает, и к тем, кто сбился с пути. Он ведь и сам не свободен от слабостей, 3 а потому должен приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои.
4 Никто сам не может занять такое почетное место, если не призван Богом, как в свое время Аарон был призван. 5 Христос тоже не присвоил Себе высокую честь быть Первосвященником, но получил ее от Того, Кто сказал Ему:
«Ты — Сын Мой,
а Я отныне — Отец Твой».
6 И в другом месте Бог тоже говорит:
«Ты священник навеки по чину Мелхиседека».
7 В последние дни пребывания Своего на земле во плоти Иисус в слезах, стеная, принес прошения и молитвы Тому, Кто мог бы спасти Его от смерти. В благоговении Своем Он был услышан. 8 Сын Божий, Иисус, научился тогда через страдания послушанию беспредельному, 9 и так был Он окончательно приготовлен к тому, чтобы стать Источником вечного спасения для всех послушных Ему. 10 Потому и провозгласил Его Бог Первосвященником по чину Мелхиседека.
Молоко и пища твердая
11 Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать. 12 Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня, но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений. Вы опять нуждаетесь в молоке, а не в твердой пище. 13 Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине, он ведь младенец. 14 А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.
Глава 6
Будем же расти. Не ограничиваясь одними только началами учения о Христе, пойдем далее. (Не будем вновь искать обоснований таким вещам, как полный разрыв с делами, ведущими к смерти, вера в Бога, 2 учение о крещении и возложении рук, воскресение мертвых и вечное осуждение.) 3 Нет, мы пойдем вперед, если Бог даст.
4 Ведь невозможно тех, кто уже был однажды просвещен и вкусил от дара небесного, кто Духа Святого принял в сердце свое и узнал всё то доброе, что Богом сказано, кто открыл для себя силы грядущего века, 6 но после всего этого отступил — таких невозможно вернуть к покаянию, ибо они снова в собственных душах своих распинают Сына Божия, выставляют Его на всеобщее осмеяние. 7 Так и земля, напоённая частыми дождями, если приносит урожай на пользу тем, кто возделывает ее, получает она благословения Божии. 8 Но если на ней растут только колючки и сорняки, бесполезна она — ждет ее проклятие Божие, и будет, в конце концов, сожжена.
9 Приходится нам и о таком говорить; однако в вас, возлюбленные, мы уверены: вы в лучшем положении, вы на пути ко спасению. 10 Бог справедлив — не забудет Он ваши труды и любовь, с которой во имя Его служили вы и продолжаете служить народу Божьему. 11 Очень хотели бы мы, чтобы вы и впредь, до конца, были столь же усердны для полного торжества вашей надежды. 12 Желаем вам не поддаваться лени, но подражать тем, кто, держась веры и долготерпения, наследует обещанное Богом.
- Бог не хочет страдания людей - Жан-Клод Ларше - Религия
- Библия в иллюстрациях - Библия - Религия
- Афоризмы. Священное писание - В. Носков - Религия
- Вера Церкви. Введение в православное богословие - Христос Яннарас - Религия
- Священное Писание Ветхого Завета. Часть 2. - Иерей Геннадий Егоров - Религия
- Библия, пересказанная детям старшего возраста. Ветхий завет. Часть первая (Иллюстрации — Юлиус Шнорр фон Карольсфельд) - Библия - Религия
- Путешествие по Святой Земле в 1835 году - Авраам Норов - Религия
- ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ БИБЛИЯ - Библия - Религия
- Послание к Филиппийцам - Дж. Мотиер - Религия
- Бог есть. Что дальше? Как стать теми, кем мы призваны быть - Том Райт - Религия