Форма входа
Читем онлайн Вечные ответы - Адриан Крупчанский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Это перекликается с Посланием апостола Павла к Ефесянам, в котором он говорит:
«Плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине».
Послание к Ефесянам 5:9Таким образом, культивируя в себе все, что связано с гуной благости, мы сможем подготовить себя к тому, чтобы нам изнутри открылось знание, которое не принадлежит миру материи. Это знание идет от Бога, и оно поможет нам выйти за пределы гун материальной природы, за пределы этого мира рождений и смертей.
Зачем это нам? Казалось бы, прожили жизнь в благочестии, заработали себе хорошую карму, а в следующей жизни будем наслаждаться плодами. Но все не так просто. Практикуя в течение жизни правильные действия, но сохраняя желание наслаждаться этим миром, человек получит очень благоприятное с материальной точки зрения рождение – он родится красивым, в богатой семье и так далее… Но мы видим, что далеко не все богатые и красивые люди ведут благочестивую жизнь. Напротив, удача, красота, деньги и власть часто развращают людей.
Поэтому круговорот рождений и смертей называют сансара – «колесо». Подобно травинке, налипшей на обод колеса, мы находимся снизу и начинаем двигаться вместе с колесом, оказываемся наверху, снова опускаемся. И так без конца, если только не найти способ вырваться из этого заколдованного круга, выйти за пределы законов кармы. Для этого нам нужно будет понять, что такое акарма (буквально не-карма) – действие, не имеющее последствий.
«В Ведах в основном говорится о деятельности в трех гунах материальной природы. Поднимись же над этими гунами. Перестань зависеть от проявлений двойственности, избавься от стремления приобрести или сохранить что-то в этом мире и постигни свое истинное "я"».
Бхагавад-гита 2.45Нужно помнить, что подняться над гунами можно, только утвердившись в гуне благости. Но давайте двигаться постепенно и разберем, как «работает» материальный мир, зачем он вообще создан.
МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР
Материальный мир является одной из энергий Бога, об этом Кришна говорит в девятой главе Бхагавад-гиты:
«Будучи одной из Моих энергий, материальная природа действует под Моим присмотром».
Бхагавад-гита 9.10Кроме внешней, материальной энергии (бахиранга-шакти), которую также называют майя, существует внутренняя – духовная энергия (антаранга-шакти) и пограничная энергия (татастха-шакти). Внутренняя энергия Бога проявляет духовный мир, внешняя – творит материальный, а пограничная – состоит из душ. Татастха – буквально означает прибрежную полосу, разделяющую сушу и море. Душа находится на границе двух миров и может принимать прибежище или в материальной энергии (попадая в этот мир), или в духовной (возвращаясь в царство Бога, духовный мир).
У материального мира есть две функции: он либо дает душе возможность оставаться здесь, наслаждаясь независимо от Бога, либо помогает ей уйти из этого мира, вернувшись в то место, которое в разных традициях называется раем или духовным миром.
Патанджали Муни подтверждает это:
«Природа и три ее качества: благость, страсть и невежество, а также то, во что они разворачиваются (первоэлементы, ум, чувства восприятия и органы действия) существуют вечно, служа созерцателю (человеку) как для услады, так и для освобождения».
Йога-сутры 2.17Таким образом, этот мир может помочь нам или забыть Бога, или вернуться к Нему. Все зависит только от нашего желания. И в нашей власти сделать выбор, поддавшись или не поддавшись на соблазны материального мира.
Наслаждение без Бога
В священных книгах разных религий говорится о том, что изначально душа находилась вместе с Богом, но в какой-то момент произошло то, что называется «грехопадением» или «падением души в материальный мир».
Давайте посмотрим, как это описывается в христианской традиции. Адам и Ева счастливо и беззаботно жили в раю. Но вот что произошло дальше:
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел».
Бытие 3:1-6Этот сюжет прослеживается в разных писаниях – в какой-то момент человек думает: «Я хочу быть как Бог», – и Господь дает ему такую возможность, создавая материальный мир.
Кришна в «Махабхарате» объясняет, что из века в век отвечает на желания каждого:
«Я всего лишь зеркало. Тем, кто улыбается Мне, Я улыбаюсь в ответ. Для тех, кто отворачивается от Меня, Я становлюсь невидимым. Для тех, кто называет Меня пустотой, Я становлюсь пустотой. К тем, кто хочет видеть Меня в облике ослепительного света, Я прихожу как сияние».
Об этом же говорил великий французский математик, литератор и философ Блез Паскаль: «Открыто являясь тем, кто ищет Его всем сердцем, и скрываясь от тех, кто всем сердцем бежит от Него, Бог регулирует человеческое знание о Себе.
Он дает знаки, видимые для ищущих Его и невидимые для равнодушных. Тем, кто хочет видеть, Он дает достаточно света.
Тем, кто видеть не хочет – Он дает достаточно тьмы».
Чтобы понять взаимоотношения души с Богом, очень важно помнить эту цитату из Бхагавад-гиты:
«Для души не существует ни рождения, ни смерти. Она никогда не возникает и не прекращает свое существование. Она нерожденная, вечная, всегда существующая, бессмертная, изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело».
Бхагавад-гита 2.20Душа не была создана Богом, она является Его частицей, Его вечной энергией. Почему это важно? Потому что только в этом случае с Бога снимается обвинение в несправедливости. Поясню эту мысль. Допустим, мы создали робота, и он живет в нашей квартире. Предположим, он наделен сознанием и мы с ним дружим. Правда, создавая его, мы на всякий случай встроили микросхему, которая при удалении от нас заставляет его испытывать боль. И когда в какой-то момент робот говорит: «Я не хочу больше здесь жить, поеду в другую квартиру», – мы соглашаемся: «Да, это твое право, ты же свободный робот». Но разве можно назвать такое отношение к своему творению проявлением чистой любви?
Душа изначальна, как и сам Бог. И у нее есть свобода выбора – она может принимать прибежище в материальном мире или в духовном. При этом ее природа такова, что полностью счастливой душа может быть только в духовном мире. Бог знает об этом, но Его любовь проявляется в том, что Он дает нам право выбора. Вспомните евангельскую притчу о блудном сыне. Отец не воспротивился его уходу, хотя понимал, что сын не сможет найти счастья вдали от родного дома. Но когда сын вернулся, отец принял его без каких-либо упреков и условий. Когда мы любим кого-то, мы не посягаем на его свободу, даже если его неправильный выбор приносит нам боль.
«Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться».
МАХАТМА ГАНДИИндийский философ и общественный деятельИменно поэтому, если человек хочет наслаждаться этим миром сам по себе, Господь служит ему, не показываясь на глаза. Он дает свет, энергию, поддерживает жизнь в теле и так далее. Но при этом Он скрывается от такого человека – не от обиды, а потому, что иначе наслаждаться будет очень сложно. Бога называют на санскрите Бхагаван, что означает «в полной мере обладающий всеми достояниями», в том числе богатством, силой, красотой, мудростью, славой и отрешенностью. И действительно, кто сможет считать себя красивым или сильным по сравнению с самим источником красоты и силы?
Душа является мельчайшей частицей Бога, и положение «верховного наслаждающегося» для нее неестественно. Именно поэтому все наши попытки подражать Господу заканчиваются разочарованиями.
Когда я впервые прочел, что люди в этом мире завидуют Богу и пытаются Ему подражать, мне это показалось совершенно нелепым. Я понимаю, как можно завидовать людям – более талантливым, успешным, красивым. Но Господь же по определению самый-самый – какой смысл завидовать Ему? Позже, читая Бхагавад-гиту, я размышлял над заключительной шлокой пятой главы:
«Человек, полностью осознавший, что Я – единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями и плодами подвижничества, что Я верховный владыка всех планет и полубогов, а также друг и благодетель всех существ, избавляется от материальных страданий и обретает полное умиротворение».
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Вечные ответы - Адриан Крупчанский бесплатно.
Похожие на Вечные ответы - Адриан Крупчанский книги
- Кто такой духовный учитель - Омраам Айванхов - Самосовершенствование
- Тантрические медитации - Свами Сарасвати - Самосовершенствование
- Инструменты для Тантры - Хариш Джохари - Самосовершенствование
- Секрет истинного счастья - Фрэнк Кинслоу - Самосовершенствование
- Судьба и Я - Рами Блект - Самосовершенствование
- Мне уже 40?! Мне еще 40!! - Анжелика Брненская - Самосовершенствование
- Путь к себе: система координат. Мистическая сила древних в нашей жизни - Анна Зарубина - Самосовершенствование
- Духовный поиск - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Мессия. Том 1 - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
- Цигун в шаолинской и даосской традиции - Андрей Рамзес - Самосовершенствование
