Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Муж однажды спросил своего парикмахера (владельца салона), почему тот ходит в дома престарелых волонтерить, — объясняет Динара. Тот ответил, что ему приятно быть полезным обществу. Это, наверное, показатель достатка, когда базовые потребности удовлетворены, человеку хочется быть еще полезным. Мы какое-то время сидели на пособии, казалось бы, что еще нужно: жилье, страховка, питание, все покрывало, но муж не мог просто сидеть и смотреть сериалы, готов был хоть бесплатно пойти работать, чтобы общаться с людьми, в конце концов ему было стыдно говорить, что взрослый молодой человек и нигде не работает».
«Муниципалитеты используют инструмент „волонтерская работа“ для реинтеграции. Если есть разрыв с рынком труда, то волонтерская работа отличный помощник для активирования социальных контактов и улучшения ментального здоровья. К тому же люди просто хотят волонтерить из собственных побуждений, при этом имея оплачиваемую работу. Пенсионеры наполняют свою жизнь смыслом, а молодежь приобретает новый опыта и делает новый шаг в новую профессию».
Юля, работник голландской пивной корпорации, любитель добрых дел
Ведет популярный инстаграм-блог @myorrangelife
Я сторонница теории малых дел и люблю находить для себя занятия, которые смогли бы сделать этот мир чуточку добрее. Одно из таких занятий — прогулки со стариками из дома престарелых у меня возле моего дома на западе Амстердама. Постояльцы таких пансионатов, как правило, передвигаются на колясках, поэтому пару раз в неделю дома престарелых зовут на помощь волонтеров, чтобы «прогулять» как можно больше жильцов.
Когда я впервые пришла на такую прогулку после локдауна и представилась, что я из России, координатор по развлекательной программе очень обрадовалась!
— Ух ты, как здорово! А у нас тут живет клиентка из России! Ее зовут Нина, она из Москвы. В следующий раз мы ее обязательно возьмем с собой на прогулку.
В следующий раз я с любопытством шла к дому престарелых, ведь мне предстояло новое интересное знакомство.
Нина оказалась относительно молодой постоялицей (лет 70, при том, что средний возраст жильцов пансионатов превышает 85 лет). Она путалась в языках, никак не могла понять, на каком языке со мной разговаривать — русском или голландском. Но она была очень рада видеть человека с Родины, не хотела со мной расставаться после прогулки. С тех самых пор я начала ходить к ней в гости и постаралась собрать ее историю из кусочков ее памяти.
Дело в том, что несколько лет назад Нину разбил инсульт. Сейчас она почти не может ходить — максимум 3–4 шага за одну попытку, не работает вся левая половина тела. Память тоже блуждает, поэтому историю ее я до сих пор восстанавливаю. Вот что мне удалось выяснить.
Родилась Нина в Москве, жила почти в самом центре столицы. Там же познакомилась со своим будущим мужем-индонезийцем, который учился в РУДН. Вскоре после знакомства они поженились и у них родился сын. В Москве они прожили около 20 лет, и все это время ее муж думал о том, как бы свозить свою жену на родину в Индонезию. Из России такая поездка в то время казалась почти нереальной.
У него были родственники в Нидерландах, и муж решил вместе с Ниной приехать в Амстердам, чтобы отсюда уже организовать поездку в Азию к своей семье. Сын их остался в Москве учиться в университете. На тот момент у него уже была жена.
Сразу по приезде в Нидерланды муж тяжело заболел и через несколько месяцев его не стало. Нина долго горевала. Но все же решила не возвращаться в Россию, поскольку ее родители на тот момент тоже уже умерли. Через какое-то время Нина одна поехала в Индонезию знакомиться с родителями мужа. И после этой поездки осталась жить в Амстердаме. Устроилась на работу бухгалтером, купила квартиру, завела собаку и велосипед.
Сын ее регулярно приезжал и звонил, сама Нина также несколько раз была в Москве. А потом случился инсульт, после которого женщина попала в пансионат для престарелых. А затем и ковид, из-за которого мама Нина уже больше двух лет не видела сына.
Этой смелой русской женщине очень одиноко в доме престарелых в Амстердаме. К ней почти никто не приходит в гости, ведь она так и осталась одна в чужой стране. Думаю, наша встреча точно была не случайной. У нее такая светлая душа и главное — она не потеряла возможность радоваться мелочам и простоте.
Начальная школа
Затесавшись в стайку нидерландских мам, жду, когда из здания школы выбежит моя четырехлетняя дочь. И вот, наконец, двери открываются и ее класс выплескивается наружу. За броуновским движением следит учительница, контролирующая процесс передачи каждой отдельно взятой детской единицы в заботливые руки мам и пап.
Сегодня все детки получают «рапорты» — что-то вроде четвертных оценок. В руках у малышей толстенные «бухгалтерские» папки. Я знаю, что нам рапорт в этом семестре не полагается, так как в школе мы учимся меньше месяца. Но моя малышка подходит и гордо вручает мне… пустую папку. И в этом — вся суть предусмотрительного нидерландского подхода. Потому что учитель понимает, что обделить четырехлетку тем, что у нее на глазах получил весь ее класс и сейчас гордо понесет маме — это очень ее расстроить. Поэтому ей выдадут «пустышку», чтобы избежать обидной и непонятной маленькому человеку ситуации.
«Чтобы не нарушить личные границы ребенка и чтобы не причинить ему боль и не вызвать чувство стыда, мы никогда не будем говорить о его школьных результатах при всем классе, никогда не будем выражать свое огорчение по поводу невыученного урока в присутствии других детей или родителей, — говорит Анна Урих, учительница начальной амстердамской школы со стажем 19 лет, — ведь это травмирует, это создает чувство дискомфорта и страха — а такую ситуацию просто нельзя допустить, из-за этого ребенка можно,
- Расскажите вашим детям. Сто одиннадцать опытов о культовом кинематографе - Александр Павлов - Культурология
- Вокруг света за 100 дней и 100 рублей - Дмитрий Иуанов - Путешествия и география
- Михoля - Александр Игоревич Грянко - Путешествия и география / Русская классическая проза
- «Люблю — и ничего больше»: советская любовь 1960–1980-х годов - Наталия Борисова - Культурология
- Любовь и политика: о медиальной антропологии любви в советской культуре - Юрий Мурашов - Культурология
- Литература, гинекология, идеология. Репрезентации женственности в русской публицистике и женской литературе 1980-х — начала 1990-х годов - Наталья Борисова - Культурология
- Итальянские каникулы. На Туманном Альбионе без перемен. 2010 - Юрий Лубочкин - Путешествия и география
- Деревня дракониц - Ирина Мутовчийская - Путешествия и география
- Серьёзные забавы - Джон Уайтхед - Культурология
- Погоня за призраком: Опыт режиссерского анализа трагедии Шекспира "Гамлет" - Петр Попов - Культурология