Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Рембрандт Харменс Ван Рейн
Моисей со скрижалями законов
Таким образом, единственное полезное, что может закон – это довести человека до отчаяния. В этом его главное значение.
Закон показывает человеку, что никакие его дела, никакие его качества и усилия не могут ему помочь приблизиться к Богу, бесконечно далекому в своей святости. Никакое исполнение закона (даже если бы оно формально было возможно!) не может привести человека к Богу, а способно лишь показать ему, насколько он, человек, от Бога далек.
Важно подчеркнуть: даже если бы исполнение закона было бы в принципе возможно. Ведь идя по пути исполнения закона, стараясь оправдаться перед Богом через исполнение заповедей, человек старается так или иначе полагаться на себя, на свои дела и свои силы и тем самым вольно или невольно ставит себя самого в центр своей религиозной жизни, себя самого, а не Бога. Ведь лютеранское вероучение особенно подчеркивает: самое главное и, по сути, единственное, что требует от нас Бог, это то, чтобы мы любили и чтили Его как Бога, то есть, чтобы все свое упование возложили только на Него, чтобы мы целиком и полностью в жизни и смерти, во времени и в вечности доверились Ему, чтобы мы Его возлюбили от всего сердца. Наш Бог – это собственно и есть то, на что мы возлагаем все свои упования, что почитаем высшей и абсолютной ценностью.
Но грех человека как раз и состоит в том, что он на такое не способен, что он больше думает о себе, чем о Боге, что его сердце не принадлежит целиком и полностью Господу. Грех, чему бы ни учили другие религии и иные направления христианства, не в отдельных проступках, а в этой принципиальной отдаленности человека от Бога, в этой обращенности человека к себе самому. Если человек хотя бы часть упования возлагает на себя самого, то Бог для него более не абсолютен, а значит и не Бог вовсе! Если мое спасение, в конце концов, зависит от меня, то моим богом являюсь я сам. Ведь на себя, на свои старания и силы я должен тогда возлагать свои окончательные надежды.
Конец ознакомительного фрагмента.
- История христианства Том II. От эпохи Реформации до нашего времени. - Хусто Гонсалес - Религиоведение
- Человек и Церковь. Путь свободы и любви - Этери Чаландзия - Религиоведение
- Бегство из пламени огня - Алден Томпсон - Религиоведение
- Происхождение христианства из гностицизма - Артур Древс - Религиоведение
- Сатанизм для интеллигенции - Кураев Андрей Вячеславович "протодиакон" - Религиоведение
- Евангельское злато. Беседы на Евангелие - святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) - Религиоведение
- Религиозно-философские основы истории - Лев Тихомиров - Религиоведение
- Основы духовной жизни - Протоиерей Алексей Уминский - Религиоведение
- Святые и порочные - Збигнев Войцеховский - Религиоведение
- Конспект по истории Поместных Православных Церквей - профессор КДА протоиерей Василий Заев - Религиоведение