Форма входа
Читем онлайн Прогрессивный сатанизм. Том 1 - Мильхар
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Естественно, путь сатанизма совсем не легкий. Методы, которые использует сатанист для достижения своей цели, бывают порой опасными. Ничто не может помочь сатанисту и облегчить его путь – только его собственный опыт, знания, характер и решительность.
Сатанизм воспринял и продолжает развивать различные знания и эзотерические техники. Сатанистский образ жизни включает в себя магическую практику и ритуалы.
Это дает сатанисту опыт, развивает новые способности и приобщает его к "запретным" для обычного человека видам искусства. В то же время магия открывает сатанисту и новые удовольствия – как физические, так и духовные.
Сатанистские ритуалы – это не религиозные обряды; это то, что надо изучить, осмыслить и использовать для достижения практических целей. Сатанист всегда движется вперед – к новому знанию, новому опыту, новому видению, новым победам.
Сатанистская диалектика истории – это позиция сатаниста по отношению к человечеству. Ее цель – направить эволюцию человека в сторону развития индивидуальности и творческих способностей. Чтобы этого добиться, нужно убрать все искусственно воздвигнутые препятствия, а значит – изменить всю структуру человеческого общества. Конечная цель – создать новый вид разумного существа, активно использующего все скрытые в человеке способности, считающиеся современным человеком "сверхъестественными" или "божественными". Большинство современных людей по своему характеру и отношению к жизни напоминают маленьких детей. Но человечеству давно пора повзрослеть.
Приложение:
21 пункт сатанизма 1. Презирай жалость: это болезнь, которая делает сильных слабыми.
2. Всегда проверяй свою силу: в этом путь к успеху.
3. Всегда ищи счастье в победе, и никогда – в примирении.
4. Наслаждайся коротким отдыхом больше, чем долгим.
5. Собирай урожай, посеянный другими: ведь и ты тоже сеешь для будущих поколений.
6. Никогда не люби настолько, чтобы не быть готовым увидеть смерть того, кого ты любишь.
7. Не строй на песке – строй на скале; не строй для сегодняшнего дня, не строй для дня вчерашнего – строй на все времена.
8. Всегда стремись к большему – к совершенству, которого еще никто не достиг.
9. Лучше умереть, чем подчиниться.
10. Кузнец не кует искусство – он кует мечи для воинов, и в этом – великое искусство. 11. Развивайся, все время побеждай себя прежнего – тогда ты победишь всех и все. 12. Кровь живущих ныне питает семена будущего. 13. Кто стоит на вершине пирамиды из черепов – тот видит дальше всех. 14. Не отвергай любовь, а получай от нее удовольстиве, как самозванец от своей власти.
15. Все великое построено на печали.
16. Стремись не только вперед, но и вверх – к истинному величию. 17. Будь свежим ветром, который сметает старое и приносит новое. 18. Пусть земная любовь будет твоей целью, но твоя высшая цель – величие. 19. Ничто так не красиво, как человеческое тело, особенно женское. 20. Развеивай иллюзии: сильному они вредны. 21. Все, что не убивает – делает сильней.
Перевод с английского – Milchar
EvengarМой сатанизмМне довольно часто задают вопрос: "Что это за сатанизм у тебя такой: могилы не копаешь, кресты не переворачиваешь, кошек любишь? Ну не сатанист ты вовсе!" На что остается только пожать плечами, если нет настроения объяснять; либо начать объяснять, а потом пожать плечами – так как живо устаешь "рассказывать вкратце" о своем мировоззрении. Довольно часто встречаются интересные существа, которых не хочешь посылать подальше, а отмазки, типа: "Почитай ЛаВея" они не принимают.
В принципе, посылать все равно приходится – и довольно часто… …Довольно часто на вопрос:
– Кто такой сатанист?
Я отвечаю кратко: – Самосовершенствующийся разумный эгоист, – и существа оказываются удовлетворены ответом.
Впрочем, написать статью на тему "мой сатанизм" – проклятое дело, и, в общем, даже интересно попробовать структурировать свои мысли на бумаге… точнее, в килобайтах.
Можно попробовать выделить условные и расплывчатые черты, призмы, стекляшки и очки, сквозь которые я взираю на мир: индивидуализм, эгоизм, разумность, самосовершенствование и мой внутренний мир…
Индивидуализм. Я ни во что не ставлю общество и очень редко рассматриваю оное, как единое целое, не деля его на отдельные индивиды. Просто-напросто не признаю общества, как "живого организма". И, скажу так, самобытность отдельной личности меня трогает больше, чем благополучие социума и стада. Для меня нет никого важнее меня, а среди живых существ меня интересуют лишь индивидуумы по-отдельности, но никак не вместе (это не командный вид спорта, не футбол). К проблемам выживания Homo Sapiens, как вида, я равнодушен; не имею никаких трогательных чувств к "людям в общем".
Вопрос: А если нужно действовать вместе с группой?
Ответ: Группа состоит из отдельных индивидов, живого и единого организма она не представляет. В школах можно часто услышать учителя, обвиняющего весь класс: "Ваш класс подводит меня…", и, по идее преподавателя, каждому ученику в классе должно стать стыдно после этой фразы – но зачем волноваться о чем-то неопределенном, песочном, вымышленном? Людям зачастую невдомек, что обвинять условно объединенную группу крайне неэффективно, так как каждый отвечает только за свои поступки, и почти у каждого есть своя жизнь outside the group. Возможно, последуют вопросы про патриотизм и "любовь к Родине" – это просто пустые слова лично для меня. Если бы, теоретически, сейчас была Вторая (Третья… какая угодно) Мировая Война, и у меня была возможность без недопустимого для себя ущерба остаться в стороне – я бы остался в стороне. Кто-то хочет себя считать "патриотом" и удовлетворять свой "патриотический долг", кто-то – нет: это личное дело каждого.
Все это плавно перетекает к эгоизму. К разумному эгоизму – когда собственный эгоизм не причиняет вреда тебе самому. Я не питаю ни к себе, ни к другим никаких иллюзий: все наши действия продиктованы только нашими желаниями, осознанными или бессознательными. Если, теоретически, я иду "защищать
свою Родину, свою любовь" (приснится только в дурном кошмаре),
то это значит, что я иду защищать свои идеалы, свою любовь – и только то, что считаю своим. Не хочу говорить о других, так как этот очерк про меня – но я цинично считаю, что эгоизм (инстинктивный или нет) – это основная побуждающая любого существа; а осознанный, признанный самим собой эгоизм – самая удобная позиция к окружающему миру. Если я не хочу, чтобы не нарушали мой круг, я стараюсь не заходить в круг другого – если бы такое небольшое ограничение сидело у каждого человека внутри (а не "социальные законы"), то жить было бы намного комфортабельней. Если нарушают мой круг, я просчитываю, как эффективней всего, как мне кажется, реагировать.
Разумность – взвешенное принятие решений по действиям во внешнем мире при помощи своего разума, не поддаваясь на провокации посторонних людей (если только не ради достижения поставленной цели).
Самосовершенстование – я не переношу внутреннего застоя, когда разум превращается в тугое, неменяющееся болото; к изменению своего внутреннего мира, своих взглядов на внешний мир – вообще, всего – я отношусь как к должному и стараюсь искусственно усиливать-убыстрять процесс духовного и интеллектуального самосовершенстования – так как мир не терпит пустоты, особенно в мозгах.
И самое главное – мой внутренний мир. То, что происходит не "снаружи", а "внутри", там, под черепной коробкой, в разуме – я люблю свой внутренний мир. Я считаю, что внутренний мир ничем не "хуже", а, скорее, даже лучше (для меня) внешнего; и я стремлюсь быть хозяином своего разума. Если, например, я погружаюсь в мечты, "витаю в облаках", то это не значит, что меня следует будить, наоборот, картинки моего сознания имеют столько же права считаться реальными, как и считается реальным то, что происходит вне пределов тела и разума.
Что еще можно сказать? Мое отношение к любой вере или религии – безразличие, я верить не собираюсь; другие хотят – их проблемы.
Ревность: при индивидуализме ревновать к кому-нибудь, кроме себя, крайне затруднительно; а ревновать к себе – затруднительно, как минимум, втройне.
Мое отношение к жизни (вернее, к смерти): никакого почтения. Ни к чужой, ни, в некотором смысле, своей. Я считаю, что если я умру, то мне будет все равно, умер я или нет, а если существует реинкарнация, то в следующей жизни наверстаю; спешить некуда. Если же – "генетическая память" (© ВВТ, наведшему на мысль), то я думаю, невелика потеря, а ничто – неплохое приобретение.
Конечно, все что написано, сказано, прочитано выше – это не все, сатанизм – нечто большее, но очерк не претендует на звание быть окончательным и завершенным и вполне потерпит изменения – и это нормально в условиях Постоянного Изменения.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Прогрессивный сатанизм. Том 1 - Мильхар бесплатно.
Похожие на Прогрессивный сатанизм. Том 1 - Мильхар книги
- Сатанизм - истинная реальность - Андрей Геннадьевич Борцов Варракс - Религия
- Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения) - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Религия
- Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь - Александр Хакимов - Религия
- Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Михаэль Лайтман - Религия
- Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет) - Дональд Карсон - Религия
- Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса - Павел Михалицын - Религия
- Запретный Талмуд - Ярон Ядан - Религия
- В царстве пигмеев и каннибалов - Алексей Опарин - Религия
- Апология I представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому - Мученик Иустин Философ - Религия
- Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком - Андрей Ткачев - Религия
