Форма входа
Читем онлайн Рационализм духовный - Александр Иванович Бойко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
уверенности нельзя утверждать, что такое разум и что такое воля, можно определить в какую сторону направляется вектор эволюции носителей разумности. Для таких выводов достаточно выполнить не очень сложный анализ некоторых характерных жизненных движений, опираясь на давно известные законы движения.
Глава 3
Субъекты западные и субъекты восточные
Ни для кого не секрет, какое отношение к жизненным ценностям имеют жители западного и восточного земных полушарий. Демократическими, западными и универсальными называют ценности, исповедуемые Западной цивилизацией. Для жителей этого полушария названные ценности имеют свою максимальную значимость. С другой стороны земного шара в противовес западу существуют азиатские ценности, которые имеют свою максимальную не менее важную значимость для жителей восточного полушария.
Что примечательно, у животных, живущих на фоне естественной природы и на американском континенте, и на евразийском подобные свойства не наблюдаются. Для животных все сколько-нибудь важные похожие на человеческие ценности имеют одинаковую степень значимости. Проявляющийся факт дуализма в эмоциональной сфере лишний раз подтверждает, что человек с космической точки зрения является энергетически выделенной конструкцией – элементарной частицей. Оболочка этой элементарной частицы – физическое тело не только внутренне, но и внешне отличается от оболочек других животных. На каком витке эволюции это получилось, какие факторы повлияли на приобретение человеком соответствующих ему параметров ученые постепенно выясняют. Единое мнение по этому поводу сегодня отсутствует, но эволюция продолжается, остановить ее невозможно и человек из-за своей остаточной принадлежности к животному миру тоже должен отвечать на функциональные запросы окружающей среды. Однако присутствие разумно-волевого начала влечет за собой не совсем обычные для природы функции. Движение интеллектуально – волевой направленности несет в мир функции такого характера, которые не всегда соответствуют эволюции вещественного мира.
В мире пассивной вещественности количество причин, управляющих движением ограничено. Для больших физических объектов это гравитация, для молекул – химические взаимодействия, для вещественных элементарных частиц внутриатомные взаимодействия. В мире живых существ количество действующих факторов расширяется. Ко всему уже существующему набору управляющих воздействий добавляется еще одна составляющая – эмоциональная и появляется еще один энергетический мир – мир эмоций.
Ответить на вопрос что такое эмоции означало бы узнать, что такое жизнь.
К сожалению – «область эмоций далека от того, чтобы получить удовлетворительное теоретическое объяснение» – выдержка принадлежит оксфордскому толковому словарю по психологии.
Эту загадочную составляющую часть человеческой натуры и животного мира, который век пытаются исследовать многие замечательные умы человеческого сообщества. Название этого жизненного явления происходит от латинского emoveo – потрясаю, волную, и является субъективной реакцией человека и животных на всевозможные раздражители как внешние, так и внутренние. Проявляется это в виде удовольствия, радости, страха, голода, боли и многих других ощущений. Эмоции сопровождают любые проявления жизнедеятельности организма, отражают в форме непосредственного переживания отношения к ситуации, в которую организм попадает, и одновременно являются индикатором внутреннего состояния организма. Таким образом, эмоции рождают реальную значимость действительности.
По мере накопления информации об эмоциях родились рефлексология и психология, выяснилось, что существуют инстинкты и что при работе нервной системы живым организмом используются электрические импульсы. Эти импульсы ученые научились считывать и использовать. Оказалось, что электрические сигналы, сопровождающие работу мозга можно распознавать. Такие сигналы, при наличии соответствующего оборудования и соответствующих навыков, можно использовать для управления любым механическим устройством – автомобилем или компьютером, например. Однако механизм генерации этих импульсов внутри живых клеток пока неизвестен.
Начала представлений об инстинктах можно найти в рассуждениях Аристотеля о душе. Он предполагал, что психические функции живого организма объясняются присутствием души. Термин же инстинкт изначально появился у древнегреческих философов-стоиков. Впервые он начинает употребляться ими еще в III в. до н. э. при попытках объяснить поведение всевозможных видов животных. Этот термин понимался стоиками как врождённое стремление направляющее животное к благоприятным для него факторам и уберегающее его от неблагоприятных.
В нашей современности понятие о рефлекторных механизмах многие ученые дополняют представлением о роли потребностей в организации поведения. В настоящее время общепринятым стало представление о том, что поведение животных организмов, в том числе и человека из-за того, что оно носит активный характер, определяется не только возникающими раздражениями, сколько планами и намерениями, возникающими под влиянием определённых потребностей. Эти новые представления получили своё выражение в физиологических концепциях «функциональной системы» П. К. Анохина или «физиологической активности» Н. А. Бернштейна. Сущность этих концепций сводится к тому, что мозг способен не только адекватно отвечать на внешние раздражения, но, что еще намного важнее, способен предвидеть будущее, активно строить планы своего поведения и реализовать их действием. Представления об «акцепторе действия», или о «модели потребного будущего», позволяют говорить о существовании у живого организма некоторого «опережения действительности». Такие действия, направленные на опережение раздражителей можно отметить даже в самом начале жизненной цепочки – у вирусов – когда элемент, состоящий из нескольких молекул, своим поведением с одной стороны реагирует на условия внешней среды, с другой стороны выдает намерения произвести потомство, выполняя сложные действия планового характера.
Такое положение вещей способно внести существенные коррективы в представления о внутреннем устройстве самих элементарных частиц жизни. Однако непривычно и нестандартно ведут себя все элементарные частицы.
То, что элементарные частицы, из которых построены атомы, ведут себя не стандартно, совсем не так как ведут себя вещественные предметы, было известно давно, чуть ли с самого момента их открытия. Странность их поведения заключается в неадекватных, с нашей точки зрения, отношениях со временем. К примеру, электрон, находящийся на своем рабочем месте в атоме, на стабильной орбите, оказалось, невозможно определить, как предмет, как спутник ядра. По этой причине первоначально возникшая теория планетарного строения атома оказалась не пригодной. Электрон оказался присутствующим сразу во всех возможных точках орбиты. Если бы он оказался размазанным по орбите как электромагнитная волна, то это было бы понятно, это можно объяснить, но факт того, что он покидает орбиту, во время внешнего воздействия мгновенно как частица, переносит это поведение в разряд невозможных. Такое поведение можно объяснить только необычным взаимоотношением с таким параметром как время. Взаимодействие фотона с электронами и другими частицами тоже происходит мгновенно. Сам фотон оказался частицей сложной, состоящей из вращающихся фрагментов, при этом внутренние скорости его составляющих в какие-то отрезки времени должны превышать общую скорость света, что по современным представлениям совершенно невозможно и объясняется только иным взаимодействием с параметром время.
Физические нарушения, присутствующие внутри микромира должны были бы там и остаться. Логически, с точки зрения объектов, они не должны влиять на гравитационные и электромагнитные взаимодействия большого мира и никак не должны влиять на стабильную
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Рационализм духовный - Александр Иванович Бойко бесплатно.
Похожие на Рационализм духовный - Александр Иванович Бойко книги
- БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. - Лев Криштапович - История / Публицистика
- Как я был «южнокорейским шпионом» - Валентин Моисеев - Публицистика
- «Наши» и «не наши». Письма русского - Александр Иванович Герцен - Публицистика
- Неосталинизм и «красный» патриотизм. Новая «концепция» истории и нравственный кризис - Александр Ципко - Публицистика
- Центр принятия решений. Мемуары из Белого дома - Джон Болтон - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Введение в русскую религиозную философию - Леонид Василенко - Религиоведение
- Логистика на старте эволюционного скачка - Юлия Бегун - Маркетинг, PR, реклама / Публицистика / Экономика
- Свобода - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- Кризисы в истории цивилизаций - Александр Никонов - Публицистика
- Желание и умение делиться душевным теплом - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Науки: разное
