Навигация по сайту

Популярные книги и блоги

Круть - Виктор Пелевин

5 отличных книг и экранизаций

You loved me at my darkest - Evie Harper

Рейтинговые книги

4.7

4.9

Лучшие издания на Книги Онлайн Клаб » Религия и духовность » Религия » Четыре суда - Питер Ракман

Читем онлайн Четыре суда - Питер Ракман

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

<< На первую страницу

1 2 3 4 5 6 7

Взгляните на 1Коринфянам 11:31: «Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы». Но когда мы осуждены, мы идем в ад, верно? Нет, это не верно. Когда мы судимы, мы что…? «Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (1Кор.11:32). Дитя Божие не идет в ад. Оно получает взбучку. Оно наказывается! Вы сами, будучи отцами и матерями, это понимаете. Если у вас есть сын, то как долго он будет вашим сыном? Так вот — всегда!

У меня три сына. Зовут их Питер, Майк и Девид. Как долго эти парни будут моими сыновьями? Всегда! Вы знаете почему? Они рождены от меня. Они никогда не перестанут быть моими сыновьями. Когда они умрут, на их могилах будет написано: «Ракман», и даже если они поменяют фамилию, они все равно будут моими сыновьями.

Вы знаете, как долго вы будете сыном Божьим после того, как станете спасенным? Всегда! Вы не сможете вернуть время назад. Вы знаете, что законы США и законы этого штата говорят, что когда вы усыновите ребенка и возьмете его к себе в семью, вы больше не сможете от него отказаться? А когда Бог усыновил вас и принял вас, Он поклялся Собой, что Он никогда не оставит вас, и Он вас не оставит. Некоторые говорят: «Да, но если вы…» Мы до этого еще дойдем. Беда в том, что вы слишком торопитесь. Вы хотите попасть на небеса? — Доверьтесь Христу. Вы хотите попасть в ад? — Доверьтесь чему-нибудь другому. Вы хотите остаться в хороших отношениях с Отцом? — Исповедуйте свои грехи. Хотите потерять хорошие отношения с Богом? — Просто предоставьте вещам идти своим чередом.

Исповедовать или нет грехи — это значит сохранять или нет ваши хорошие отношения с Богом. Если один из моих сыновей разбил бы машину или сжег дом, и если бы, когда я поставил бы его перед собой «на ковер», он не извинился, а просто смотрел бы на меня и твердил: «Ну, я ничего не мог поделать», если бы он не сказал, что сожалеет, что попытается исправить, то, говорю вам, я бы здорово на него рассердился. Он мой сын, но между нами дела плохи. Если ты дитя Божие и не исповедуешь твоих грехов, не говоришь Господу о них, не осуждаешь свои грехи, не прикладываешь усилий, чтобы исправить их, Господь гневается на тебя. Кто-то говорит: «Господь не гневается…». О, да, Он гневается. Он наказывает вас. Когда отец расстроен, он дает ребенку взбучку. И некоторые дети Божии получают ужасную взбучку. Вы можете получать взбучку, но одного вы никогда не должны совершать: вы никогда не должны вызывать гнев Божий за то, что не исповедуете свои грехи. Исповедуйте свои грехи. Видит Бог, если вы не будете это делать, неприятностей у вас будет предостаточно. Вы знаете, почему у многих из наших братьев из различных течений так много целителей? Потому что многие из них постоянно больны. А почему больны? Потому что они не исповедуют свои грехи. Вы знаете, почему они не исповедуют свои грехи? Потому что они прочли в Библии, что: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Ин. 3:9). Эти тупицы так говорят себе: «Вот, взгляните, если я спасен, я не грешу». Они согрешили уже тем, что так подумали. «Ну, я не грешу намеренно. Это была всего лишь ошибка». Так они не исповедуют своих грехов, и очень скоро вся благочестивая церковь стоит перед целителями. В Библии в 1 послании к Коринфянам говорится: «Оттого многие из вас немощны и больны, и не мало умирают. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1Кор. 11:30-31). Нет, я не говорю, что всякая болезнь — это плата за неисповеданный грех. Этого я не говорю. Но я говорю: «Зачем нести двойную ношу, брат?» Я имею в виду, что вам абсолютно нет никакого смысла нарываться на дополнительное наказание.

То, что я вам сейчас расскажу, я вам уже когда-то говорил, но это стоит повторить, потому что пример этот очень поучительный. А наблюдал я это в Пенсаколе в 1951.

Я ехал на север по Северному Шоссе и увидел на правой стороне дороги крупную, полную женщину-негритянку. Вероятно, ее вес был не менее двухсот фунтов. Она вела за руку мальчика лет четырех. Я не знаю, куда она его вела, но ребенок туда идти не хотел. Этот ребенок кричал, вопил, визжал, хныкал и сердито топал ногами. Она напевала, а он хныкал. Я увидел, что ребенка увели вниз по улице, и тогда я сказал себе: «Ты знаешь, на что это похоже? Это портрет непослушного христианина, который возвращается домой на небеса». Святой Дух будет держать тебя и вести тебя домой на небеса, хочешь ты того или нет. Ты можешь думать что хочешь и делать что хочешь, но ты идешь. Ты идешь.

Кто-то скажет: «Ну, а как же сын Божий…», вы ведь не сожжете своего сына в печи! (Неспасенные люди хотят этим доказать, что Бог не сожжет неспасенного грешника в печи, но неспасенный грешник не является дитем Божиим). Христос сказал, что Он соберет их и «ввергнет в печь огненную, там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:42). Вы нигде не прочтете, что Бог возьмет одного из Своих сыновей и бросит их в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов, так же как и вы не бросили бы туда ваших сыновей.

Люди ужасно беспокоятся по ничтожному поводу. Однажды я говорил с одной дамой в Огайо; она была обеспокоена своим спасением. Ее муж был проповедником. Мы сидели за столом, и ее муж попросил меня поговорить с ней о ее спасении. Он пытался, но безуспешно. Жена проповедника должна быть уверена в своем спасении. Мы немного поговорили, и я наконец спросил: «На что ты рассчитываешь, чтобы спасти себя?» Она сказала: «Я знаю ответ на этот вопрос». Я сказал: «Тогда не говори мне этого. Скажи, ты на что рассчитываешь?» Она сказала: «Что вы имеете в виду?» Я сказал: «Однажды ты умрешь. Ты веришь в ад, не так ли?» «О, да», — сказала она. «Ты веришь в ад, не так ли?», — спросил я. Она сказала, что верит в ад. «Ты же не хочешь туда попасть», — сказал я. Она сказал: «Нет, не хочу». Я сказал: «Тогда, на что ты рассчитываешь, чтобы туда попасть?» Она сказала: «Я знаю, что вы хотите услышать». Я сказал: «Этого мне не говори. Скажи, на что ты рассчитываешь?» Она сказала: «Ну, я просто рассчитываю на кровь Иисуса Христа». Я покачал головой и сказал: «У меня для тебя плохие новости». Она побледнела и быстро спросила: «Какие же?» «Ты в любом случае должна попасть на небо. Ты пытаешься попасть в ад, но ты туда не попадешь!» Аминь, брат, аминь. Говорю вам, если вы рассчитываете на это, чтобы спастись, то вы идете домой. Неважно, каким образом вы идете, но вы идете.

Кто-нибудь скажет: «А что, если христианин живет как сатана?» Тогда он заболеет. Вы скажете: «А если он не исправится?» Тогда Господь убьет его. Вы спросите: «А что, если он не исповедует свои грехи?» Возможно, с ним было бы так же, как с Лотом. Люди говорят: «Если Питер не исповедует свои грехи, то он должен попасть в ад. Если Дэвид не исповедует своих грехов, то он должен попасть в ад». Лот не исповедовал своих грехов. Покажите мне то место в вашей Библии, где сказано, что Лот исповедовал свои грехи. Он окончил свою жизнь пьяницей в пещере.

Я говорю это, а кто-нибудь из этих самоуверенных людей скажет: «О, тут учат тому, что можно быть спасенным и пить? Тут учат, что можно быть спасенным и делать все, что ты хочешь». Вы никогда не слышали, чтобы я говорил такое. Если вы христианин, то вы можете потерять ваш характер, ваши радости, вашу дружбу, ваш ум, ваше здоровье, вашу жизнь, ваши достижения, ваше наследство. Вы ни разу в жизни не слышали, чтобы библейский верующий говорил, что христианин ничего не может потерять, но если речь идет о душе, тут все иначе.

Поняли? Хотите на небеса? — Доверьтесь Иисусу Христу! Хотите в ад? — Доверьтесь чему-нибудь другому. Вы хотите жить счастливой жизнью в согласии с Господом? — Держите вашу книгу жизни чистой. Хотите быть несчастным? — Дайте вашей книге жизни загрязниться и ничего не делайте, чтобы это исправить. Вот и все.

III. СУДИЛИЩЕ ХРИСТОВО

Возьмите Библию и откройте 2 послание к Коринфянам 5:10. Библия обо всем говорит четко и ясно, и если вы не увидите этой четкой истины, вы запутаетесь в отношении доктрины. Знаете вы это или нет, но первая причина, по которой Библия была написана, заключалась в необходимости доктрины. Сегодня мы наблюдаем ужасную ситуацию в доктринальном обучении и проповедовании, которое осуществляется почему-то полубезумными плотскими гуманистами, которые просто верят в то, что чувствуют это и чувствуют то, и еще что-то там чувствуют. Они следуют чувствам, а не тому, что сказал Бог. А в Библии сказано: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения» (2Тим. 3:16). Первое, для чего была написана Библия, — это показать вам, что правильно, а что неправильно. А после этого уже для порицания, исправления и законов праведности. Это все после. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения». Вот первая причина. А теперь в отношении доктрины о судах. Вы судитесь на кресте за грех; вы судитесь каждый день как сын; а однажды, когда вы умрете и предстанете пред лицом Господа Иисуса Христа, вас будут судить как слугу.

Вы не избежите суда, даже как дитя Божие. Вы избегаете осуждения на ад, но вы не можете избежать самоосуждения. Вы должны судить себя сами, и вы также не можете избежать суда Христа над собою (2Кор. 5:10). «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое». Люди относят этот стих к Великому белому престолу. На суде у Великого белого престола не судятся спасенные люди. На суде у Великого белого престола книги открыты. О суде у Великого белого престола не сказано, что он является Судилищем Христовым. Это названо «Великим белым престолом» (Откр. 20:11). Вы должны четко это себе уяснить.

1 2 3 4 5 6 7

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Четыре суда - Питер Ракман бесплатно.

Похожие на Четыре суда - Питер Ракман книги

Оставить комментарий