Форма входа
Читем онлайн Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Четвертая чакра
Сердце – это дом нашей песни. Естественно, мы ощущаем ее «сердечность», ее наполненность любовью и состраданием, как только нам удается сбросить груз, лежавший на сердце и не позволявший ему петь. В награду нас ожидает нежность, сладкозвучие и чистота открыто льющегося звука.
Пятая чакра
Этой чакре, находящейся в области горла, соответствует тема свободы самовыражения. Основная работа вращается вокруг разрушения системы убеждений и освобождения от фальши.
Шестая и седьмая чакры
Самая высокая тональность, достигающая шестой и седьмой чакры, требует особого подхода, так как она затрагивает такие тонкие материи, как работа головного мозга и медитативный опыт.
Исследование соотношения голосовых частот с функциями чакр может занять не так уж много времени – иногда бывает достаточно короткого вводного курса, но может и затянуться на год-другой. Чем больше времени мы ему посвящаем, тем тоньше постигаем нюансы собственного «Я» и тем бо́льшую пользу приносят нам бесконечные возможности собственного голоса.
Что касается индивидуальных занятий, то у меня нет определенного универсального подхода. Каждый сеанс уникален сам по себе и до некоторой степени непредсказуем. Первый критерий, помогающий мне определить, каким станет продолжение работы с данным конкретным клиентом – это звучание его голоса. Я полагаюсь на свою интуицию – именно она подсказывает мне, как действовать дальше, улавливая мотивацию клиента, а также принимая в расчет его психологическую историю и предыдущий терапевтический опыт.
Поскольку пение имеет отношение и к энергетической системе, и к физическому телу, и к эмоциям, и к поведению, и к сознанию, сеансы часто начинаются с активации заложенного в теле энергетического потенциала, для этого мы используем физическую встряску, упражнения на заземление и произвольный «выброс» самых простых звуков.
Кроме того, индивидуальные занятия целесообразно начинать с установки контакта с внутренним ресурсом, который становится для клиента основным лейтмотивом его спонтанной песни. Это дает точку опоры, которую можно будет использовать в случае возникновения стрессовых или запутанных ситуаций в будущем, и в то же время помогает клиенту преодолеть нерешительность в попытке выразить себя через пение.
Если у клиента слабый, чересчур высокий голос, лишенный наполненности и «округлости», я могу помочь ему сосредоточиться и перейти в более низкий диапазон. Когда я чувствую, что клиент недостаточно поглощен эмоциями (хотя его эмоциональное тело активизировано), я могу рискнуть и затронуть «запретные» для клиента темы, связанные с его брезгливым отношением к собственному телу, с сексуальной или эмоциональной фригидностью, со страхом перед своими страстными порывами и т. д., а также с его эмоциональной уязвимостью. Это может привести и к более целенаправленному высвобождению эмоций, связанных со страхами, поведенческими шаблонами, усвоенными в детстве убеждениями и зависимостью от настроений родителей.
Иногда в таких случаях требуются специфические словесные формулировки, причем фразы должны быть произнесены совершенно определенным тоном, важна даже высота голоса. Однако в конце необходимо выразить свои эмоции в пении.
Если клиент намерен посетить курс из нескольких сеансов, мы можем составить своеобразную карту и обозначить маршрут, который обычно берет начало либо на уровне сердца, либо ниже. И на каждом сеансе мы прорабатываем разные тональности – точно так же, как на групповых занятиях.
После нескольких сессий необходимость изучать различные тональности «под увеличительным стеклом» отпадает, так как клиенту уже открыт доступ к огромному диапазону звуков, которые он извлекает при спонтанном пении.
Иногда, когда я замечаю, что у клиента повышена чувствительность и его интимное пространство очень хрупко, я использую различные техники исцеления звуком – например, устраиваю сеансы релаксации под музыку и/или прибегаю к помощи более деликатной звуковой палитры, как вокальной, так и инструментальной.
Бывает и так, что с самого начала я предлагаю клиенту сразу же броситься в поток спонтанного пения и петь, не прерываясь, в течение достаточно долгого времени.
Но в любом случае, пение остается той «главной дорогой», по которой нужно следовать и которой можно доверять.
В центре внимания целителя, практикующего Войсинг, всегда остается голос: именно он, а не человек, руководит сеансом. Всякий раз, когда тональность спонтанного пения становится особенно звучной, это означает, что поющий переходит в измерение истинной подлинности; и в этом его нужно поддерживать и всячески поощрять.
Целитель должен владеть собственным голосом настолько, чтобы иметь возможность направлять голос клиента, поддерживать его, помогать ему крепнуть и обретать мощь, а при необходимости привести его к более дифференцированной гармонии. Таким образом, способность «растворяться» в своих клиентах, владение собственным голосом и умение открыто его демонстрировать, а также точная синхронизация своего голоса с голосом клиента – это главные ингредиенты, питающие интуицию целителя в ее способности предвидеть, в каком направлении будет продвигаться поток спонтанного пения.
Можно сказать, что целитель, который проводит сеансы Войсинга, чем-то напоминает повивальную бабку.
Результаты
Я страстно желаю распространить практику спонтанного пения, сделав ее инструментом, с помощью которого люди смогут находить и исследовать глубинные уровни собственного «Я», а также открывать в себе каналы, через которые сможет себя выразить их бессознательное и сверхсознательное. Кроме того, я не побоюсь сказать, что Войсинг может поднять бессознательное до уровня сверхсознания.
Практические результаты, которых люди добивались у меня на глазах, имеют прямое отношение к росту самосознания. А это приводит к тому, что они начинают больше себя ценить, становятся смелее, а также обнаруживают в себе способность свободно проявлять себя в самых разных сферах – как в личной, так и в социальной, и в профессиональной.
Я наблюдала, как у людей появляется мужество и они решаются круто изменить свою жизнь; изменения могут затрагивать любые ее сферы: интимные отношения, семейное положение, род занятий, место жительства… Также я часто наблюдаю, как в людях просыпается творческое начало и способность без страха принимать нечто прежде не изведанное.
Непрерывная практика Войсинга способствует более устойчивому контакту с собственной сущностью, дальнейшему развитию способности распознавать и выражать эмоциональные проблемы и постоянной готовности противостоять трудностям, полагаясь на целостность собственного «Я».
Я хотела бы сослаться на историю одной женщины, которая пережила опыт, чем-то меня поразивший и тронувший.
В молодости она подверглась жестокому сексуальному насилию. Эта травма оставила глубокий след в форме низкой самооценки, неспособности доверять себе и другим и разлада с собственным телом. Она посещала Войсинг-семинар, длившийся восемнадцать дней. И однажды вечером, идя по одной из копенгагенских улиц, она столкнулась с тремя мужчинами, которые вполне недвусмысленно и довольно громко заявили о своих агрессивных намерениях в отношении нее.
Вместо того чтобы впасть в панику и погрязнуть в чувстве беспомощности, она остановилась и издала такой мощный и свирепый «рык», что ее несостоявшиеся насильники в ужасе убежали. Она увидела в этом событии некий символический знак, указывающий, что она благополучно преодолела порог исцеления.
Спустя какое-то время она нашла в себе смелость оставить привычную преподавательскую работу, чтобы полностью отдаться своей любви к живописи, и уже через пару лет состоялась ее первая персональная выставка.
Это одна из нескольких подобных историй, которые я слышу на протяжении многих лет, – историй о том, как неприятный инцидент благополучно разрешился благодаря тому, что человек в качестве орудия самообороны использовал возможности собственного голоса.
Многие люди, которых привлекает Войсинг, говорят мне по секрету: «Мне не нравится мой голос». В подобных случаях первый этап работы бывает направлен на выявление тех голосовых нюансов, которые клиент считает неприятными. Я прошу клиентов их озвучить, и порой это приводит к неожиданным результатам.
Приведу в качестве примера историю одной женщины из Норвегии, которая пожаловалась мне, что ее голос звучит противно, агрессивно и, как ей казалось, отпугивает людей.
Ее голос действительно звучал резко, сухо и чем-то был похож на кашель, в нем присутствовали быстрые бинауральные ритмы. Все это указывало на то, что у этой женщины переизбыток нерастраченной энергии, скопившейся, скорее всего, из-за того, что она постоянно подавляла в себе гнев.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер бесплатно.
Похожие на Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер книги
- Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Просветление – путешествие без начала и конца. Последний цикл бесед Ошо - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Главное заблуждение человечества - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Холодинамика. Как развивать и управлять своей внутренней личностной силой - Вернон Вульф - Эзотерика
- Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Практическая астрология. Руководство по составлению гороскопов - Алексей Кульков - Эзотерика
- Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше? - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Я привлекаю любовь. Новый эффективный метод создания гармоничной и радостной жизни для себя и своих близких - Наталья Правдина - Эзотерика
- Веря в невозможное перед завтраком. Звук тишины, алмаз в лотосе - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
