Форма входа
Читем онлайн Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада - Виктория Бегунова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Женщине легче выйти из этого состояния. Почему? Потому что женщина, которая дошла до этого и потом отходит, если ее структуры еще не привыкли, у нее ощущение, что она чего-то недополучила самого главного в жизни. Это очень неприятное для женщин состояние, очень неприятное. В особенности, если раньше у женщины были проблемы с оргазмом. Если у женщины не было проблем с оргазмом, ей уже легче. Если были проблемы, это как если бы вдруг сейчас должна открыться дверь, ради которой вообще женщина, можно сказать, родилась на этот свет, и приходится отступать от этой двери. Это тяжело и морально, и психически, и, конечно, физиологически. Потому что женский организм в этом отношении более инертный. Вспомогательными методами, которые применяет мужчина, он может перераспределить и помочь женщине отойти от состояния оргазма.
Шаг 4
1. Название лекции: Йога сексуального союза. Лекция 4-я.
2. Автор: Вадим Запорожцев
3. Краткое описание: Наше высшее Я вечно, оно вне понятия рождения и смерти. Каждый из нас был бессмертен до тех пор, пока не придумал механизм «начинать все с чистого листа».
Эта попытка и называется смертью и рождением. После смерти необходимо, чтобы мы опять вошли в эту Вселенную, родились вновь. Секс предоставляет нам такую возможность. В сексе заложен огромный энергетический потенциал! Часть этого потенциала должна идти на продолжение рода, а другая часть на поддержание нашей жизни, на самопознание, духовное развитие и самосовершенствование. Рационально используя сексуальную энергию, человек начинает все больше осознавать свое высшее Я, у него высвобождается гигантский потенциал, он начинает больше доминировать, получает значительный приток могущества. Как же правильно использовать сексуальную энергию, и как извлечь из занятий сексом максимум? На что должны тратиться накопленный потенциал и могущество? Каким образом секс и отношение к нему влияет на эволюционные процессы, на переход на новый эволюционный уровень? Какая связь между отношением к сексу и интеллектуальным развитием нации? Что такое механизм самоликвидации? Можем ли мы отказаться от механизма смерти? Данная лекция поможет вам разобраться в этих вопросах.
4. Дата и место чтения лекции: 2009.12.12 Культурный центр «Просветление».
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
7. Основной текст лекции.
Смерть с позиции аксиоматики йоги
Сегодня 12 декабря 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
Сегодня мы продолжаем тему, которую рассматривали на предыдущей лекции. Эта тема йоги Союза. Начнем мы с того, что вспомним некие основные аксиоматические принципы, касающиеся нашей жизни.
Итак, согласно аксиоматике йоги, такое понятие, как «смерть», каждый придумал сам для себя. Так как карма у всех у нас приблизительно одинаковая, каждый из нас придумал примерно то же самое. Получается, что мы живем в одном сообществе, в одном месте, в одном времени. С позиции аксиоматики, наши личностные Вселенные как бы пересекаются друг с другом. Мы принимаем в свои Вселенные только лишь тех, кого мы сами звали. Как правило, зовем мы тех, кого понимаем, или кто прошел приблизительно тот же самый путь.
По этой причине, напоминаю, когда-то каждый из нас придумал такое понятие, как «смерть». Хотя наше высшее Я вне понятия рождения и разрушения. Наше высшее Я вечно, если вообще можно говорить о понятии времени. Потому что даже слово «вечно» предполагает время, а время – это вещь более второстепенная, по сравнению с нашим Я.
Согласно аксиоматике йоги, каждый из нас был бессмертен до тех пор, пока не придумал механизм «начинать все с чистого листа».
Для каждого из нас естественное состояние – это перебывать в полнейшем счастье, радости, могуществе. Мы начинаем это могущество неправильно использовать, в результате запутываемся и волеизъявляем начать опять все с чистого листа. Эта попытка начать все с чистого листа и называется «смертью». Соответственно, после смерти необходим механизм, чтобы мы опять вошли в эту Вселенную.
Тот факт, что мы во время смерти выходим из Вселенной, еще не говорит нам о том, что Вселенная исчезает. В результате наша внутренняя Вселенная опять должна войти в эту общую Вселенную. С точки зрения наблюдателя внутри Вселенной, это все происходит как процесс рождения. Таким образом, рождаются все живые существа, таким образом, мы с вами родились в этой жизни после смерти, которую испытали в предыдущей жизни.
Соответственно, проблема рождения, проблема смерти, проблема продолжения рода выходит из одного источника. Эти три вещи неразрывны. Если мы говорим о рождении, значит, мы должны говорить и о смерти. Если мы говорим о рождении и смерти, мы должны говорить о сексе, как о возможности предоставить рождение кому-то другому, чтобы тот, кому мы предоставим возможность родится, в свою очередь, затем предоставил нам возможность родиться. Так вот закручен весь этот механизм. Закручен он только лишь из тех соображений, чтобы компенсировать наше неведение, незнание. Как мы помним, Вселенная построена на принципах абсолютной свободы, абсолютной радости и абсолютного счастья. Тот факт, что мы этого не видим, говорит только лишь о том, что мы запутались, запутали все проявления жизни вокруг себя.
Таким образом, когда мы рождаемся в очередной раз, мы, безусловно, должны думать о том, как же произвести потомство, чтобы после своей смерти в очередной раз родится.
Поэтому, проблема потомства чрезвычайно актуальна. Собственно говоря, напоминаю вам, в результате этого сформировался механизм защиты продолжения рода, который очень жестко следит, чтобы у нас было потомство. Совершенно очевидно, что если у той или иной группы людей или живых существ нет потомства, то этот вид обречен на вымирание.
Поэтому, когда мы в очередной раз рождаемся, мы должны подумать о потомстве. Потомство требует с нашей стороны колоссальных затрат, чтобы оно появилось на свет. Все это вместе увязано в механизм, в результате которого мы занимаемся сексом и испытываем, соответственно, некое известное наслаждение. В результате этого наслаждения еще происходит возможность появиться следующим поколениям.
Две составляющие секса
На прошлом занятии мы рассматривали этот достаточно интересный и сложный механизм. Получается очень интересная вещь. В очередной раз рождаясь, мы несем в себе наши проявления, согласно аксиоматике йоги, это наше Сознание и наша Энергия, или Прана. Сознание, Энергия, наслаждение в изначальном виде это называется «прана».
Прана, с одной стороны, должна идти на нашу жизнь, чтобы мы развивались и проявлялись в этом мире. Другая часть должна идти на то, чтобы мы произвели потомство. Это как некий вклад в будущее или вклад в возможность рождаться еще и еще раз.
Так и получается, что при занятии сексом есть две составляющие. Одна часть – это, непосредственно, наслаждение, которое заключено в сексе. Но, по сути дела, это не какое-то наслаждение, привнесенное извне, а естественное наслаждение нашего Высшего Я.
Другая же часть нашей Праны или нашего могущества должна идти на то, чтобы в сексуальном союзе мы ее тратили, в результате этой траты должна зародиться очередная жизнь. Вот эти две составные части. Только лишь тот вид живых существ или те особи, которые таким образом поступают, они выживают. Те же, что не осуществляет этот механизм, еще раз, вымирает, и будет вынужден родиться в телах, которые более примитивны. В тех телах, которые не он сам долго создавал, а в тех, которые просто есть в наличии, как правило, с очень большим понижением.
Таким образом, если мы рассмотрим мир животных, даже не говоря о людях, мы увидим, что проблема секса, проблема потомства основная в мире животных. Во-первых, борьба за существование, важно выжить самому. Во-вторых, дать возможность выжить потомству.
Значительная часть потенциала живого существа идет именно на то, чтобы это потомство воспроизвести. Для самца, чтобы оплодотворить как можно больше самок. Для самок важно, чтобы вокруг было как можно больше самцов и чтобы она побольше произвела на свет детенышей. Этот механизм он, как у нас у живых людей разумных, так и у животных, которые наделены всего лишь небольшими зачатками своего разума, так и у совершенно примитивных каких-нибудь червей, мух и каких-нибудь других пресмыкающихся, где говорить и о разуме тяжело. Все равно, значительная часть жизненного потенциала должна тратиться на продолжение рода.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада - Виктория Бегунова бесплатно.
Похожие на Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада - Виктория Бегунова книги
- Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 113. Виды йоги. Сколько видов йоги? - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс йоги 243. Кундалини Йога. Йога скрытой энергии - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 122. Медитация в йоге - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы - Давид Фроли - Самосовершенствование
- Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I - Шри Ауробиндо - Самосовершенствование
