Форма входа
Читем онлайн Тайны великих пророков - Леонид Зданович
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Современные анализы пытаются уложить призраков Сведенборга в рамки его подавленной сексуальности. Может быть здесь более подходит термин «необыкновенная» сексуальность? Его видения — когда в 1760 году он проснулся с полным ощущением, что его волосы полны маленьких змей — лучше подходят к соображению змеи-пламени Кундалини, чем к Фрейду. Сведенборг не только не проявлял никакого врожденного возбуждения, связанного со злобной подавленностью, — современники считали его безумным, чувствительным, честным, добрым, легко соглашающимся, всегда квалифицированным, всегда сдержанным. Он и критику воспринимал спокойно, но психические таланты, которые он развил в себе позже, дают возможность предположить, что он нашел путь трансформировать и объединить свои расстройства в шаманскую энергию.
Эти таланты включали в себя предпознание и пророчество. В 1759 году в гостях у Уильяма Кастеля в Гетеборге в 385 километрах от Стокгольма, однажды вечером в шесть часов Сведенборг покинул компанию. Вернувшись «в очень возбужденном состоянии», он сказал, что «знал», что в Стокгольме бушевал огонь, дом его друга сгорел, а его собственный находится в опасности. Позже Сведенборг уточнил, что огонь опалил три двери в его доме. Эти слова полностью подтвердил посланник из Стокгольма, а еще через день все снова подтвердил королевский курьер.
В 1761 году королева Швеции, чей брат Авгус Уильям Прусский умер в 1758 году, велела Сведенборгу войти в контакт с ее умершим братом. После разговора с ним она впала в состояние, близкое к обморочному, и воскликнула: «Этого никто не мог сказать, кроме моего брата!»
На вечеринке в 1762 году Сведенборг вошел в транс. Выйдя из него, он подробно описал только что происшедшее убийство в тюрьме русского царя Петра III и настаивал, чтобы все присутствовавшие отметили его слова и сравнили с будущими газетными репортажами — последние подтвердили факт удушения монарха.
Сведенборг остался бакалавром. Его история не кажется такой уж странной ни западной, ни «ненаучным» культурам.
Граф де Сен-Жермен
Этот таинственный авантюрист появился в венском обществе около 1740 года. Возможно, Сен-Жермен был сыном сборщика налогов, родившимся около 1710 года. Возможно, он и впрямь научился ювелирному мастерству при дворе персидского шаха. Привлекательный мужчина лет тридцати, в неизменно черных одеждах, Сен-Жермен носил на пальцах перстни с алмазами, а в карманах вместо наличных денег — россыпи алмазов (во всяком случае, так про него говорили). Претендуя на знание алхимии, он говорил, что ему удалось получить «эликсир жизни». Сен-Жермен никогда не ел в обществе, на званых обедах, когда все набивали себе животы, он лишь пил воду. В глазах женщин этот мужчина был верхом совершенства, кроме магнетической привлекательности, он обладал также способностями целителя.
В Париже он получил приглашение на званый вечер от графини фон Жорж, жены французского посла в Венеции в 1670-х годах. Услышав его имя она заявила, что вспомнила его по венецианским временам. Не было ли там его отца, осведомилась графиня. Нет, отвечал Сен-Жермен, это был он сам и запомнил ее прекрасной молодой девушкой. Невозможно, возразила графиня, в таком случае ему должно было быть не меньше сорока пяти лет. «Мадам, — заверил ее Сен-Жермен, — поверьте, я очень, очень стар». Чтобы убедить ее, Сен-Жермен пересказал подробности их последней встречи. «Вы — самый необычный человек, — воскликнула графиня. — Не иначе, вы — сам дьявол!» «Не бросайтесь именами!» — воскликнул Сен-Жермен и неровной походкой выбежал из комнаты.
Легенда распространилась быстро. Сен-Жермен подпитывал ее, намекая, что знал Святое Семейство, был на свадебном пиру в Кане и «всегда знал, что Христа ждет плохой конец». На Никейском соборе (325 г. н. э.) он якобы лично предложил канонизировать Анну, мать Девы Марии, поскольку знал ее как очень порядочную женщину. Однако в то же время сам Сен-Жермен не претендовал ни на какую духовную миссию, а только на право творить добро для человечества.
В 1743 году он переехал в Лондон. Возможно, он уже работал как шпион Людовика XV. В 1745 году во время бунта якобитов его арестовали, найдя простюартовские письма. Сен-Жермен утверждал, что ему их подкинули, и его вскоре освободили. Английский политик и писатель Горацио Уолпол писал, что он «не скажет, кто он и откуда, но открыто признает, что живет не под своим настоящим именем. Он поет и играет на скрипке великолепно, немного сумасшедший и не очень чувствительный».
Впоследствии, работая открыто как дипломат Людовика XV, в Гааге Сен-Жермен встретил Казанову, который считал его шарлатаном, но выдающимся. Попав в королевскую опалу, он вернулся в Англию, а затем в Голландию.
Взяв себе имя графа Сармон-та, Сен-Жермен собрал деньги на постройку фабрик по производству красок, исчез с крупной суммой, затем объявился в Бельгии как маркиз де Монферрат. В 1768 году Сен-Жермен появился в России и (приняв имя «генерал Велдон») стал советником в высоких кругах. В Нюрнберге (1774 год) одетый как трансильванский принц Ракоши, он не смог убедить мэра Бранденбурга основать новую лабораторию. В 1776 году Сен-Жермен объявился при дворе Фридриха Великого, но тоже не добился успеха. Переехав в Гессе, он умер в 1784 году во время строительства новой фабрики по производству красок.
Может быть, это был еще один шарлатан бурного XVIII века? Более трех десятилетий под разными масками, занимаясь многими профессиями (целитель, алхимик, ювелир, дипломат, производитель красок, музыкант, художник, лингвист), он вызывал контрастные отзывы у всех, с кем встречался. Граф Варнштадт называл его «полнейшим шарлатаном, дураком, болтуном и мошенником». В 1777 году граф Альвенслебен писал о нем: «Необычная суета есть основная пружина, приводящая в движение весь этот механизм». Последний патрон Сен-Жермена, принц Карл Гессе Кассель называл его «возможно, одним из величайших мудрецов, которые когда либо жили».
Церковные книги зарегистрировали его смерть, но моментально появилась легенда о том, что он еще жив. Многие видели Сен-Жермена в Вильгельмсбаде в 1785 году. Кажется, он предупреждал Марию-Антуанетту о грядущей французской революции. В 1789 году он посетил свою давнюю подругу мадам д’Адгемар, которая в своем дневнике отметила, что Сен-Жермен выглядел лет на сорок шесть. Он сказал ей, что увидится с ней еще пять раз. Мадам д’Адгемар утверждала, что так и произошло, причем каждый раз эти встречи происходили «всегда, к моему неописуемому удивлению». Последний случай произошел перед убийством герцога де Берри. Шестьдесят лет спустя Е.Н.Блаватская объявила Сен-Жермена одним из «скрытых мастеров» теософии.
Не так давно, в 1972 году, парижанин Ришар Ченфрэ появился на телевидении и утверждал, что он — не кто иной, как сам Сен-Жермен.
В США миф о Сен-Жермене присоединила к себе синкретическая Всеобщая и Торжествующая церковь. Ее лидер Элизабет Клер Профет утверждает, что Сен-Жермен — это «иерарх эпохи Водолея», который (теперь, очевидно, бестелесный) направляет через нее страшные сообщения о ядер-ной войне, катаклизмах и кармической эволюции человечества.
Кеннет Маккензи
Кеннет Маккензи, которого чаще зовут его прозвищем «Брехенский ясновидец» — это самый знаменитый шотландский ясновидец, пророчества которого часто цитируются по сей день. Coinneach Odhar Fiosaiche (Селлоу Кеннет, Колдун) или иначе Кеннет Маккензи из Брехена в Россшире жил предположительно в XVII веке. Вполне вероятно, что он, как гласит легенда, был и в самом деле казнен графиней Изабеллой в городке Брехене в восточной части графства. Однако перед смертью он произнес страшное проклятие вызвавшее рок, обрушившийся на сифордских Маккензи столетие спустя.
Во времена его осуществления об этом проклятии действительно было известно среди других сэру Вальтеру Скотту и сэру Хемфри Дейви. В нем говорилось о четырех сыновьях, которые умрут один за другим перед смертью своего глухонемого отца, которому наследует «вдова с Востока в белом капюшоне». Эта вдова «убьет свою сестру», и все это произойдет во времена четырех великих лордов, один из которых будет с торчащими зубами, другой с заячьей губой, третий полоумный, а четвертый — заика.
В 1816 году Френсис Хамберстон Маккензи, глухой от рождения, сошел в могилу вслед за четырьмя своими сыновьями, его дочь, вдова недавно умершего адмирала Худа (Худ — колпак, капюшон), вернулась из Индии, чтобы взять в свои руки Брехенское поместье, буквально в белом капюшоне (в трауре) и с Востока. Несколько лет спустя она управляла экипажем, запряженным пони. Это было близ Брехена, пони понесся, сестра вывалилась из экипажа и убилась. Памятник ей все еще стоит у дороги Инвернесс-Аллапульской дороги у Брехена.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Тайны великих пророков - Леонид Зданович бесплатно.
Похожие на Тайны великих пророков - Леонид Зданович книги
- Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) - Сергей Фирсов - Религиоведение
- Откровения славянских богов - Тимур Прозоров - Религиоведение
- История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 3. У врат Молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. - Александр Мень - Религиоведение
- Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков - Религиоведение / Науки: разное / Эзотерика
- Сатанизм для интеллигенции - Кураев Андрей Вячеславович "протодиакон" - Религиоведение
- Упанишады: с комментариями - Светлана Валерьевна Кузина - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Бодхи: интерпретация буддизма - Евгений Владимирович Резников - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Науки: разное
- Почему это страшно - Алексей Чертков - Религиоведение
- Князь Рюрик. Откуда пошла земля Русская. - Михаил Задорнов - Религиоведение
- Цыгане. Тайны жизни и традиции - Рэймонд Бакленд - Религиоведение
