Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Когда смотришь на изображения смерти, крайне важен контекст. Нам нужно знать, что конкретно произошло, иначе образы будут дрейфовать в памяти сорвавшимся с якоря кошмаром и могут привести к нарастающему страху или бесчувственности в зависимости от особенностей человека. Снимки сцен преступления в том виде, в котором Нил публикует их в Instagram◊, не относятся к этим категориям. Они не призыв к действию и не история, которая должна вызвать глубокое понимание и сопереживание. Они даже не увеличивают газетные тиражи. Это просто бессмысленное кровавое месиво. В основном они воспринимаются так именно потому, что о предыстории вообще ничего не известно. Хотя полиция перед заданием обычно дает Нилу какие-то пояснения, чтобы он смог прикинуть масштаб уборки, подписи под картинками, по его словам, никогда не соответствуют фактам. Он меняет нарратив на что-то совершенно непохожее, чтобы скрыть личности, хотя родные периодически все же находят посты и бранят его в комментариях. Вообще, в этих изображениях нет никакого смысла, если не считать потакания вуайеризму и рекламы его бизнеса, и это скорее перформанс, чем демонстрация услуг, которые вы можете получить за соответствующую плату. Поначалу он вел этот блог, чтобы показать, как выглядит его работа. Лента не приносит ему много клиентов, однако туманность постов позволяет окружить его деятельность жужжанием слухов: поскольку подробностей нет, подписчики в комментариях строят собственные версии, нанизывая улики, которые им удалось заметить через приоткрытое Нилом окно в этих частных сценах смерти.
Единственный заведомо верный элемент истории — это то, что уборщик всегда прибывает на место, где сцена уже разыгралась, преступление совершено, вены на запястье вскрыты. Он не в силах что-то изменить. Я спрашиваю о том, тяготит ли его это. Похоже, что нет. «Я считаю, что это вообще не мое дело», — говорит Нил. Я интересуюсь тем, какие образы остались у него в памяти, и ему сложно что-то придумать. Может, следы малышки в коридоре: она испачкала ноги в крови своих родителей. Но в целом ничего не вспоминается. «Всем поначалу хочется знать предысторию. Где-то первые пятьдесят заказов. А потом тебе становится безразлично, ты даже не обращаешь внимания, — говорит он. — В большинстве случаев выходишь после уборки и тут же обо всем забываешь».
«Сострадание — нестабильная эмоция, — пишет Зонтаг, завершая анализ воздействия на нас ужасающих изображений. — Она должна выразиться в действии или выцветет. <…> Появляется скука, человек становится циничным, впадает в апатию»[62]. Если эта нестабильная эмоция когда-то и была у Нила, сейчас им явно и безгранично овладел цинизм. Это видно по тому, как он рассказывает мне о своей работе здесь, в столовой. Это видно в грубоватых подписях к снимкам, к которым он добавляет хештег #p4d — pray for death, молюсь о смерти. Смерть для него — это наличные, убийства и его бизнес тоже. Часть историй, которые он мне рассказывает, я почти дословно слышала в других местах: по телевидению, на YouTube. «Если бы я не ходил на эти передачи и не выводил всех из себя меткими репликами, компания в жизни бы не добилась такого успеха», — говорит он. Все это элемент шоу. Он — «тот самый» уборщик мест преступления для всего интернета. Мне сложно получить какое-то представление не только о его собственных ощущениях в разных ситуациях, но и о том, какие чувства он вызывает у меня самой. Я — очередная зрительница его тщательно отрепетированного, отполированного до блеска спектакля.
И все же бывают моменты, когда в нем мелькает что-то правдивое.
Нил теперь нечасто занимается уборкой лично — фотографии для публикаций ему присылают сотрудники. Ему пятьдесят, и он утверждает, что из-за упавшего зрения стал хуже замечать микроскопические следы мух на стенах, но в основном он держится в стороне от этой работы потому, что больше не может скрывать своего отношения. «Я перестал сочувствовать клиентам, и мне кажется, что это заметно больше, чем нужно. Они не вызывают во мне ничего, кроме отвращения, — признается он. — Я, конечно, не называю их козлами напрямую, но можно почувствовать, что я про них думаю».
В нем постоянно сквозит отвращение к клиентам. К их поведению, к их неопрятным жилищам. Не все люди одинаковые, но после 22 лет работы с ужасами и трагедиями он начал видеть в них только плохое. «Мне кажется, что все в какой-то степени оппортунисты и думают только о себе», — говорит Нил, а потом добавляет, что никакой преданности не существует. Бывает, что мертвый пролежал никому не нужный несколько месяцев, а потом родные заявляются и начинают рыться в вещах, чтобы продать что-нибудь ценное. «Я убираюсь, а они шарят в ящиках, выискивают для себя что-то, как будто это им положено по праву рождения. Терпеть это не могу».
Нил занялся этой деятельностью из холодного капиталистического расчета, и работа так и осталась для него просто уборкой за деньги. «Я пришел не за тем, чтобы с тобой подружиться, и не за тем, чтобы править тебе психику, — говорит он, доедая свой бургер. — Кто я такой? Я дворник. Какая тебе разница, что я про тебя думаю?» У него нет ощущения, что он делает мир лучше или возвращает умершему достоинство. Он должен убрать все следы присутствия человека, в буквальном смысле лишить ситуацию человеческой составляющей, и сделать дом пригодным для продажи четвероюродным братом, который тем временем прочесывает шкафы в соседней комнате. Они с Нилом пришли сюда из одних и тех же побуждений, и, может быть, в этом кроется корень отвращения. Ему платят стервятники.
Он рассказывает, что приобрел одно местечко в Айдахо и они с женой будут там жить на пенсии. Это будет оазис чистоты, где не нужно постоянно быть на связи, где останутся позади все эти убийства, суициды, крысы и забытые трупы. Он берет телефон, проматывает десяток потенциальных заказов и показывает мне секундомер с обратным отсчетом. «Через 1542 дня я завязываю. Четыре года, два месяца и двадцать дней». Он не может дождаться этой минуты. «Там я и умру», — заканчивает он. Все уже готово, дела в полном порядке. Он не хочет дожидаться физической немощи и собирается уйти в горы, чтобы его там съел медведь. Он не хочет оказаться в итоге заказом какого-нибудь коллеги.
«Вы боитесь смерти?» — интересуюсь я.
«Еще как. Никакого желания умирать».
Спросив, все ли я выяснила, он берет со стола ключи и по дороге к выходу перебрасывается парой слов с сотрудниками. Официантка
- Маленькая всемирная история - Эрнст Х. Гомбрих - Зарубежная образовательная литература / История / Публицистика
- Незападная история науки: Открытия, о которых мы не знали - Джеймс Поскетт - Зарубежная образовательная литература / История / Публицистика
- Эмоциональность. Как чувства формируют мышление - Леонард Млодинов - Зарубежная образовательная литература / Психология
- Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов - Зарубежная образовательная литература / История
- Все ее мурашки. Как доставить удовольствие женщине - Белинда Без Табу - Зарубежная образовательная литература / Менеджмент и кадры / Психология / Эротика, Секс
- После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после - Брюс Грейсон - Биографии и Мемуары / Зарубежная образовательная литература / Прочая научная литература
- Реанимация. Истории на грани жизни и смерти - Мэтт Морган - Биографии и Мемуары / Зарубежная образовательная литература / Медицина
- 27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка» - Дэниел Джошуа Рубин - Зарубежная образовательная литература / Менеджмент и кадры / Самосовершенствование
- В мире древних животных - Т. Лоренс - Зарубежная образовательная литература / Зоология / Разное / Прочее
- Создание трилогии BioShock. От Восторга до Колумбии - Рафаэль Люка - Зарубежная образовательная литература / Хобби и ремесла