Форма входа
Читем онлайн Психологический анализ Final Fantasy. Эмоциональная картина игровой франшизы - Коллектив авторов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
сюжетной линии Final Fantasy X члены отряда, исповедующие религию Йевона, игнорируют любые высказывания против нее. Тидус же еще в начале игры недоумевает из-за того, почему для сдерживания Сина нужно приносить кого-то в жертву. В первых частях сюжета остальные члены отряда отметают его точку зрения, ссылаясь на слова Йевона и отрицая все, что противоречит их убеждениям. На втором этапе по ходу развития сюжета персонажи воспринимают, осознают и объясняют для себя новые факты. На третьей стадии они оправдывают свое поведение, изменяя противоречивые суждения, что показывает разговор группы с Юналеской. И наконец персонажи меняют свое поведение и убеждения, что иллюстрирует финал игры.
ФОРМИРОВАНИЕ ДИССОНАНСА
Разве ты не знаешь? Призыватели странствуют ради того, чтобы призвать Последнего Эона. Юна ведь рассказывала тебе об этом? Благодаря Последнему Эону она сможет победить Сина. Но потом… потом… после призыва Последний Эон убьет ее! Даже если она одержит победу над Сином, Последний Эон погубит ее, понимаешь?
Рикку, Final Fantasy X
На протяжении всего странствия Юна и ее телохранители [68] постоянно рассуждают о путешествии, Сине и учении Йевона. Все четыре персонажа отряда стойко придерживаются системы убеждений и не сомневаются в своей роли. Цель телохранителей – защищать Юну, а Юна должна исполнить предназначение и призвать Последнего Эона, чтобы победить Сина и принести в мир «Успокоение». Группу поддерживают многочисленные жители и жрецы Спиры, помогая ей достичь цели.
Следуя первому постулату когнитивного диссонанса, остальные члены отряда не соглашаются с Тидусом, который сомневается в положениях религии, и игнорируют его замечания. Во-первых, в учении Йевона роль призывателя описана весьма четко: пожертвовать собой, чтобы остановить Сина. Во-вторых, это единственная надежда всех жителей мира на обретение хотя бы временного спокойствия. И наконец, никакой реальной альтернативы победе над Сином нет. Персонажи уверены не только в том, что это их обязанность, но и в том, что другого действенного способа избавления от чудовища не существует. Для членов отряда, да и для большинства жителей Спиры, жертва стоит того. Однако есть и те, кто относится к этому иначе.
ИНАКОМЫСЛИЕ АЛЬ БЭД
Если она продолжит это паломничество, то погибнет! Так же, как если бы ты сам убил ее. Никакие законы и учения не заставят меня отправить мою маленькую племянницу на верную смерть! Когда я спасу ее, она у меня откажется от роли призывателя быстрее, чем лед в пустыне растает!
Сид (отец Рикку), Final Fantasy X
Одна из сюжетных линий Final Fantasy X уникальна тем, что повествует о представителях отдельной расы, которые стремятся помешать Юне призвать Последнего Эона. На протяжении всех странствий несколько раз появляются персонажи, пытающиеся похитить призывательницу. Эти чужаки говорят на особом языке и поначалу кажутся антагонистами, с которыми нужно бороться. Они являются представителями расы Аль Бэд [69], их цель – прервать цикл жертв призывателей и вместе с этим остановить Сина. Эта цель согласуется со вторым способом устранения диссонанса посредством полного изменения убеждений и добавления альтернативы. Группа Юны не знает о том, что существуют способы устранения Сина, выходящие за рамки учения Йевона. Таким образом, формируется новая схема мышления и психологического познания, которая изначально не рассматривалась.
Новые убеждения формируются, когда появляются альтернативные способы уничтожения Сина; примерно то же самое происходит в реальной жизни при нестандартном подходе к решению проблемы. Поначалу идея не встречает одобрения в группе, за исключением Аурона, Тидуса и Рикку (которая на самом деле принадлежит к расе Аль Бэд). Чтобы спасти Юну, Аль Бэд стремятся насильно изменить ее восприятие. Они похищают Юну и пытаются убедить ее в существовании альтернативного пути. К сожалению, насильственный метод срабатывает не так, как предполагалось, и члены отряда только укрепляются в убеждении, что Аль Бэд – это вероотступники, а не помощники.
Неудачу Аль Бэд можно осмыслить с точки зрения так называемой теории социального суждения. Теория социального суждения утверждает, что, когда человеку навязывают взгляды, не совпадающие с его собственными, он, скорее всего, будет решительно отрицать представленную ему информацию. Как видно из Final Fantasy X, попытки изменить убеждения группы не срабатывают, поскольку членам отряда удается вернуть Юну, а Аль Бэд остаются ни с чем. Группа теперь даже более решительно настроена завершить путешествие, несмотря на любые трудности. Таким образом, второй метод устранения диссонанса не сработал.
Однако стоит отметить, что при последующем контакте с Аль Бэд мнение группы начинает понемногу меняться. Рикку разрешает отряду посетить «Дом» – тайную резиденцию Аль Бэд. Это такой приветственный жест со стороны Рикку и ее народа. К сожалению, в этот же момент на «Дом» нападают последователи учения Йевона. Более того, Юну похищает один из основных антагонистов игры – Сеймур, жрец Йевона.
До этого на протяжении всего сюжета Сеймур изображался как персонаж со спокойным и ровным характером, но теперь его поступки начинают противоречить словам и он становится значимой угрозой для отряда. Члены отряда Юны начинают сомневаться в Сеймуре и прислушиваться к тем, кого раньше считали врагами. Высказывания Рикку в их глазах понемногу обретают вес, и они меняют отношение к постулатам учения Йевона. Например, Рикку говорит:
«Но послушай, Вакка, это же совсем не так. Призыватели не должны приносить себя в жертву только ради спокойствия Спиры, разве нет?»
Обычно другие члены отряда (особенно Вакка) игнорируют высказывания Рикку, но она продолжает помогать им и держит свое слово защищать Юну. Из-за произошедшей с Сеймуром перемены Юна и ее телохранители при поддержке Рикку вынуждены сбежать с выжившими после нападения представителями Аль Бэд. Какой-то прогресс в их взглядах происходит именно благодаря тому, что они явились свидетелями геноцида со стороны последователей учения Йевона и великодушия, проявленного расой Аль Бэд. Однако полностью взгляды членов отряда и их отношение к религии Йевона меняются только в конце сюжета.
ЮНАЛЕСКА И ПАРАСОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СПИРЫ
Учение Йевона и последний призыв дают людям Спиры надежду. Без надежды они утонут в собственной печали. А теперь выбирайте. Кто будет вашим фейтом? Кто возродит надежду Спиры?
Юналеска, Final Fantasy X
После разрушения Дома группа пытается спасти Юну и срывает ее свадьбу с Сеймуром в Бевелле. Такие действия отряда, что вполне объяснимо, порождают возмущение со стороны последователей учения Йевона, и Юну с телохранителями начинают воспринимать как отступников. В результате игровые персонажи стремятся оправдаться перед госпожой Юналеской в Занарканде и все-таки призвать Последнего Эона, чтобы доказать, что они не предатели. Это самый важный момент в игре по
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Психологический анализ Final Fantasy. Эмоциональная картина игровой франшизы - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Психологический анализ Final Fantasy. Эмоциональная картина игровой франшизы - Коллектив авторов книги
- Бог в твоей жизни. Аналитическая психология. Сэлф-маркетинг - Оксана Покатаева - Психология
- Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное - Ричард Бендлер - Психология
- Как завоевать его. Любовные стратегии и тактики - Сьюзан Картер - Психология / Эротика, Секс
- Десять секретов любви - Адам Джексон - Психология
- Лудомания. Путь к свободе от игровой зависимости - Александр Олегович Устинович - Менеджмент и кадры / Психология
- Отдайте мне меня - Виолетта Лосева - Психология
- Юнгианский анализ волшебных сказок. Сказание и иносказание - Ханс Дикманн - Психология
- Лицо – зеркало души. Физиогномика для всех - Наоми Тикл - Психология
- Подонок в вашей голове. Избавьтесь от пожирателя вашего счастья! - Дэниел Харрис - Психология
- Инструкция по созданию Систем Продаж. 9 шагов к растущей компании - Дмитрий Моторин - Психология
