планов хорошо заметны некоторые различия в трактовке деталей, стало совершенно ясно, что музейный чертеж имеет самое прямое отношение к церкви Иоанна Предтечи в Белозерске (см. илл.).

Прежде чем анализировать указанные различия, обратимся непосредственно к архитектуре белозерской церкви, которая до сих пор оставалась вне поля зрения исследователей русского зодчества. А между тем памятник этот отнюдь не зауряден и представляет собой произведение достаточно высокого художественного уровня. Он резко выделяется из круга провинциальных, особенно северных, построек оригинальностью и свежестью общего архитектурного замысла, что сразу же ставит его в один ряд с постройками столичных зодчих.

Церковь Иоанна Предтечи в Белозерске. 1810 г. План. Обмерный чертеж 1975 г.

Расположена церковь Иоанна Предтечи в восточной части Белозерска, у берега озера (вернее, идущего вдоль него канала), посреди небольшой внутриквартальной площади, образованной расширением улицы III Интернационала (бывш. Ивановской). Здание, обладающее крупными размерами и первоначально значительной высотой, безраздельно доминировало прежде в окружающей застройке, играя ведущую роль в общегородской панораме, широко раскрытой в сторону озера.

Исторические сведения о памятнике довольно скупы и немногочисленны. Согласно белозерским писцовым книгам 1677 г.[257], на Ивановской улице существовало два деревянных храма, один из которых по традиции был холодным, а другой — теплым. Первый из них, освященный во имя Рождества Иоанна Предтечи, принадлежал к наиболее распространенному на Севере типу шатровых храмов; покрыт он был тесом и имел четыре придела (Иоанна Богослова, Казанской Богородицы, Соловецких Чудотворцев Зосимы и Савватия и Кирилла Белозерского), паперть и колокольню. Второй, Троицкий, представлял собой традиционное для теплых церквей здание клетского типа, с трапезной, папертью и двумя приделами (Введения и Крестовоздвижения), также покрытое тесовой кровлей.

Неизвестная церковь из «Смешанного альбома» М. Ф. Казакова. План.

Отдел графики Гос. научно-исследовательского музея архитектуры им. А. В. Щусева.

В XVIII в. вместо деревянных храмов были возведены небольшие каменные церкви того же наименования: Ивановская — на месте нынешнего здания и Троицкая — на самом берегу озера. Однако обе они простояли недолго, лишь до начала XIX в. В 1810 г. было построено нынешнее обширное здание Ивановской церкви, включившее престол Троицы в качестве придела, по которому она нередко именовалась Троицкой. Сооружалось здание на средства богатого прихожанина, некоего купца Горина[258].

К сожалению, сведения об интересующем нас здании в опубликованных источниках ограничиваются этими краткими данными. Кто был этот купец и к какому этапу строительства относится указанная дата — к закладке, окончанию или освящению здания, в них не сообщается.

В дальнейшем судьба не очень благоприятствовала храму Иоанна Предтечи. В начале 1930-х годов верхнюю часть основного объема здания разобрали, соорудив позднее вместо нее низкое деревянное перекрытие; видимо, тогда же возвели дополнительные стены между приделами и трапезной. В послевоенные годы при приспособлении здания для нового использования внутри поставили различные перегородки, расширили ряд оконных и дверных проемов, а снаружи сделали две безликие пристройки: с востока небольшую, примыкающую к алтарю, и с запада длинную, сильно вытянутую по поперечной оси трапезной. К настоящему времени исчезли также открытые лестницы перед боковыми входами и южный портик храма. Все это значительно изменило прежний облик памятника, в результате чего он оказался вне поля зрения современных исследователей[259].

Однако, несмотря на столь серьезные утраты, первоначальная архитектура здания «читается» и сейчас достаточно хорошо, особенно при внимательном рассмотрении. Что же касается утраченных деталей, то представить их помогают сохранившиеся фотографии постройки, относящиеся к 1910-м годам (см. илл.)[260].

Купольный храм, сравнительно крупных размеров (общая длина — 41,5 м, наибольшая ширина — 27,5 м), имеет два боковых придела и обширную трапезную, но отсутствовала колокольня. Сооружен он из кирпича (размер 32—31X14X7 см), снаружи и внутри оштукатурен; цоколь и отдельные детали декора выполнены из белого камня. Здание выдержано в стиле зрелого классицизма, однако отдельные формы носят раннеклассический характер. По типу оно может быть отнесено к ротондальным постройкам — излюбленным в последней четверти XVIII и первой трети XIX в. При этом трактовка приделов и трапезной, а также их взаимосвязь с ротондой исключительно своеобразны и создают так пленяющую нас необычную объемно-планировочную композицию здания.

Основное ядро образует крупная двухъярусная ротонда собственно храма, высокий, вертикально развитый объем которой прежде полностью господствовал в общей композиции здания. Верхний ее ярус — мощный барабан с большими трехчастными «итальянскими» окнами — эффектно венчала полусфера купола, завершенная цилиндрическим световым «фонарем» с круглой, переходящей в шпиль главой. К ротонде в нижнем ярусе примыкает полукруглая, сильно вынесенная к востоку апсида алтаря со спаренными трехчетвертными колоннами в межоконных простенках. С северной и южной стороны ротонды симметрично поставлены необычной формы приделы — прямоугольные в плане объемы, вытянутые по продольной оси здания, с закруглениями на торцах и четырехколонными входными портиками по бокам. Короткий «переход» соединяет храм с не менее оригинальной трапезной. Развитая в ширину, с закругленными углами и также четырехколонными портиками на боковых сторонах, она внутри — трехнефная, причем каждый из нефов плавно завершен на обоих концах полукружиями.

Неизвестная церковь из «Смешанного альбома» М. Ф. Казакова. Фасад.

Отдел графики Гос. научно-исследовательского музея архитектуры им. А. В. Щусева.

Общее пространственное построение здания в целом очень выразительно благодаря сочетанию круглящихся форм и линий. В нем еще ясно ощущается свойственная раннеклассическим сооружениям вычурность, прихотливость рисунка криволинейных форм, во многом идущие от барокко. Однако дух классицизма господствует во всем, пронизывая отдельные детали композиции. Подчеркнуто статичные, четко выявленные объемы сопоставлены друг с другом, взаимосвязаны на основе принципа сочетания, а не перетекания. Они образуют многократно повторяющийся ритм «полукружий», который наиболее законченное выражение получает в центральной ротонде. Примыкающие к ней приделы и апсида алтаря завершены оригинальными ступенчатыми кровлями, которые служат переходом к мощному барабану с куполом. Трапезная более обособлена, связана с ротондой лишь узкой перемычкой. Пологая купольная кровля трапезной и портики с полуколоннами и фигурными аттиками подчеркивают замкнутость ее объема.

Целостному восприятию здания способствует единая трактовка фасадов в строго классическом стиле. Стены всех частей имеют одинаковые окна в два света без наличников: внизу — крупные прямоугольные, вверху — круглые. Завершает стены единый антаблемент с сильно вынесенным карнизом, который вместе с межоконной тягой охватывает весь нижний ярус храма. Корреспондируют между собой и портики приделов и трапезной, состоящие из четырех крупных колонн ионического ордера на массивных кубических постаментах.

Неизвестная церковь из

1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 89

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Памятники русской архитектуры и монументального зодчества - Генрих Николаевич Бочаров бесплатно.

Похожие на Памятники русской архитектуры и монументального зодчества - Генрих Николаевич Бочаров книги

Нацистская оккупация и коллаборационизм в России, 1941—1944 - Б КОВАЛЕВ - История
Памятники архитектуры Московской области. Егорьевский район - Всеволод Петрович Выголов - Гиды, путеводители / Архитектура
Памятники архитектуры Московской области. Сергиево-Посадский район - Всеволод Петрович Выголов - Гиды, путеводители / Архитектура
Генрих V - Кристофер Оллманд - Биографии и Мемуары / История
Эстетика и теория искусства XX века. Хрестоматия - Коллектив авторов - Культурология
Москва - Михаил Андреевич Ильин - Гиды, путеводители / Архитектура
Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв. - Наиль Валеевич Бикбулатов - Прочая документальная литература / История / Семейная психология
16 эссе об истории искусства - Олег Сергеевич Воскобойников - Детская образовательная литература / Культурология / Прочее
Как жили византийцы - Геннадий Литаврин - История
«ПЕТР ВЕЛИКИЙ, Историческое исследование - Казимир Валишевский - История

Оставить комментарий