[79]
В Советском Союзе жили советские люди, и любые националистические телодвижения пресекались властью на корню. Советские люди впитывали это с молоком матери – мы все одинаковые, вне зависимости от цвета волос и разреза глаз.
Данные установки ушли из общественного сознания не сразу, но они ушли. Теперь мы чётко знаем, что есть высшие расы – они живут в США, в Европе и возле неё, и есть уроды, живущие вокруг нас, которых нам надо гонять. Значительно страшнее то, что живущие вокруг нас уроды не без оснований считают уродами нас. И гоняют нас значительно бодрее, чем мы их.
В общем, как только количественное соотношение изменится, всё тут же сработает. Общеизвестный факт: представители бывших республик советского юга прекрасные люди – до тех пор, пока их не соберётся трое.
Если их соберётся больше, чем трое – туши свет, с национальной ненавистью будет полный порядок. – Прим. Goblina
[80]
Было бы крайне интересно проследить за судьбами двух замечательных друзей после выхода на свободу. Чтобы скрывающегося от воинского призыва азербайджанца выдали властям Азербайджана (в своё время бежали от призыва в Россию просто толпами). Там бы его призвали бы на службу и отправили в окопы Карабаха. Армянин поехал бы защищать Родину сам, как это у них принято. Как бы они заворковали при встрече?
Ну или поглядеть на эту крепкую дружбу хотя бы в условиях овощного рынка, где вокруг земляки, которые активно друг друга поддерживают в том числе и в национальном вопросе. – Прим. Goblina
[81]
Русские по причине своей многочисленности практически никогда не задумываются о том, что каким-то образом оскорбляют представителей других национальностей. Каждый знает, что слово жид – оскорбительное. Каждый знает, что называть человека зверем – значит, зачислять его в животные.
Но назвал еврея жидом – и чё? Нормально, он ведь и есть жид. Назвал автор кавказца зверем – и чё? Он же зверь и есть, уж всяко не человек. А вот на обозначение «русская свинья» соотечественники почему-то обижаются.
Следует отметить, что «жидом» и «зверем» зовут только того, кто позволяет себя так звать. То есть людей слабых, не могущих постоять за себя. В данном случае говорить об отсутствии «обиды» как-то неловко. – Прим. Goblina
[82]
Правилами хорошего тона, в простонародье именуемыми понятиями, не рекомендуется разговаривать на иностранных языках в присутствии людей, этих языков не понимающих. Попытки «гыркать по-своему» расцениваются как откровенное неуважение к окружающим, и непременно влекут за собой последствия.
Коллектив надо уважать. Национализм здесь действительно ни при чём, по башке настучат на общих основаниях. – Прим. Goblina
[83]
Поразительно, но в национальных тюрьмах точно так же относятся к русским. – Прим. Goblina
[84]
Что, конечно, исключительно наглядно подтверждает тезис об отсутствии националистических проявлений в местах лишения свободы. – Прим. Goblina
